本文目錄一覽

• 1，太歲肉靈芝多少錢一斤
• 2，無錫江陰大藥房有太歲肉靈芝賣嗎
• 3，請(qǐng)問太歲肉靈芝如何鑒定在哪鑒定價(jià)格是多少哪里可以出售
• 4，野生太歲多少錢一克
• 5，五十斤重太歲賣多少錢
• 6，太歲頭上動(dòng)土太歲是什么
• 7，太歲是什么

1，太歲肉靈芝多少錢一斤

5元2斤歲你挑

2，無錫江陰大藥房有太歲肉靈芝賣嗎

藥房肯定沒有，你可以百度 太歲肉靈芝網(wǎng)站 就能找到銷售太歲肉靈芝的公司，

沒有

3，請(qǐng)問太歲肉靈芝如何鑒定在哪鑒定價(jià)格是多少哪里可以出售

您好: 因?yàn)榇宋镞€未被國家正式認(rèn)可,還沒有一個(gè)鑒定機(jī)構(gòu),由于稀少價(jià)格也是不一定,大多人都是以一個(gè)希奇物用來收藏,你可以在網(wǎng)上來發(fā)布信息,若是真有人想買會(huì)和你取得聯(lián)系,具體價(jià)格兩人可以協(xié)商.

4，野生太歲多少錢一克

最便宜的幾毛錢一克最貴的兩百元左右一克甚至還有更貴的更便宜的最多的在數(shù)十元區(qū)間具體要看產(chǎn)地、品質(zhì)、大小、造型等不同因素的具體上圖看看吧要采納哦祝你好運(yùn)！

野生太歲肉靈芝是一種非常昂貴的養(yǎng)生保健產(chǎn)品，一克太歲肉靈芝往往價(jià)格就過百，雖然它具有治療疾病、提升免疫力等諸多非常吸引人的優(yōu)點(diǎn)，但昂貴的價(jià)格并不是普通人可以承受得起。

太歲，又稱肉靈芝，為古代漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥，李時(shí)珍在《本草綱目》中，也確有記載肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經(jīng)上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“肉靈芝，無毒、補(bǔ)中、益精氣、增智慧，治胸中結(jié)，久服輕身不老”?！渡胶＝?jīng)》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養(yǎng)生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補(bǔ)脾潤肺，補(bǔ)腎益肝等價(jià)值。

5，五十斤重太歲賣多少錢

額這個(gè)一般是按克買的吧最便宜的幾毛錢一克最貴的兩百元左右一克甚至還有更貴的更便宜的最多的在數(shù)十元區(qū)間具體要看產(chǎn)地、品質(zhì)、大小、造型等不同因素的

不同地區(qū)，價(jià)格是不同的，所以，您必須根據(jù)自己實(shí)際情況來計(jì)算，給您一個(gè)網(wǎng)站，根據(jù)您的實(shí)際情況，輸入數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算，1斤＝500克，必須按照克來計(jì)算重量。　　 http://www.shenzhenpost.com.cn/yzzf/bg_count.asp

6，太歲頭上動(dòng)土太歲是什么

太歲頭上動(dòng)土 不得在太歲頭上動(dòng)土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動(dòng)土，就會(huì)挖到一種會(huì)動(dòng)的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運(yùn)正旺還不致于怎樣，運(yùn)氣不佳，命象衰微，就會(huì)遭到喪亡的災(zāi)難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為“太歲”。膽敢在太歲頭上動(dòng)土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。 說到動(dòng)土，必然與造房有關(guān)，也就是我們現(xiàn)在說的房地產(chǎn)問題。 據(jù)傳說，這個(gè)太歲是子日出游，巳日回歸。所以，人們可趁他出游之日偷偷地奠基蓋房，俗信能逢兇化吉，遇難呈祥。但偷修必須在限定日期內(nèi)完工，即要趕在太歲出游回來之前把活干完。這種“偷修”，也是對(duì)民俗禁忌中的一種變通方式，因此，舊時(shí)河南民間建房，為防太歲，往往在農(nóng)歷正月初五（破五）日出前破土動(dòng)工；或在太歲出游日進(jìn)行“偷修” 不過，現(xiàn)在人們?yōu)榱巳Φ卦旆?是沒人再去忌諱什么沖犯太歲的了。只要能早一日造成房子出售，只要房價(jià)還能挺住一年半截的，開發(fā)商就是動(dòng)了太、太、太歲頭上的土，照樣財(cái)源茂盛。 　　那個(gè)李敖先生不是房產(chǎn)商，卻是一個(gè)敢在太歲頭上動(dòng)土的主，不過就從李敖的面相和長壽來看，還是屬于命運(yùn)正旺而不致于怎樣的那一類。 至于一批運(yùn)氣不佳，命象衰微的人，也開始膽大起來，也敢在太歲頭上動(dòng)動(dòng)土來，趁太歲出游日進(jìn)行“偷修”一番，這種變通，能避免遭到可能的喪亡災(zāi)難?!

成語出處：漢·王充《論衡·難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲兇，伏太歲亦兇’?！?　　[1]據(jù)史料記載，太歲是古人假定的一個(gè)天體，它和歲星（木星）運(yùn)動(dòng)速度相同，而方向相反， 　　太歲到了哪個(gè)區(qū)域，相應(yīng)的就在哪個(gè)方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身， 　　在這個(gè)方位動(dòng)土就會(huì)驚動(dòng)太歲。所以這就是“太歲頭上動(dòng)土?xí)袨?zāi)禍”的由來。 　　而實(shí)際上的“太歲化身”卻有其物，它不是動(dòng)物，也不是植物，是生命進(jìn)化過程中的原生質(zhì)生物?；蛘哒f，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有原生物特點(diǎn)，也有真菌特點(diǎn)。李時(shí)珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復(fù)更生”。近年來，我國各地不斷有發(fā)現(xiàn)該種生物。

太歲頭上動(dòng)土——不知死活 太歲頭上動(dòng)土——好大的膽子太歲頭上動(dòng)土這個(gè)傳說源自漢代，傳到后世愈禁愈嚴(yán)，愈來愈繁瑣，凡是太歲所在的方位及相反的方位，都不可以動(dòng)土營造，凡是違反這個(gè)禁忌的人，就會(huì)招來災(zāi)禍，遭到惡運(yùn)。后來就慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楸扔饔|犯兇惡的人，以致於遭到禍殃的成語 不得在太歲頭上動(dòng)土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動(dòng)土，就會(huì)挖到一種會(huì)動(dòng)的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運(yùn)正旺還不致于怎樣，運(yùn)氣不佳，命象衰微，就會(huì)遭到喪亡的災(zāi)難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為“太歲”。膽敢在太歲頭上動(dòng)土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪

7，太歲是什么

　　太歲，本為道教神明的尊稱，是對(duì)應(yīng)天上地下的神煞領(lǐng)導(dǎo)。后被引用為“神煞論”來推斷人的運(yùn)程。古書云：’’歲攝兵權(quán)，? 　　人生死。”又云：”逢太歲之年，無喜必有禍?！被蛟疲骸狈匆鞣?，涕泣零零?！钡鹊戎擖c(diǎn)。 流年太歲？ 　　流年，是指一年一年不停地替換。 　　流年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名，而順序值年，周而復(fù)始，循環(huán)不息，故又稱“值年使者”。 　　流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--?！?2002壬午馬年有四個(gè)生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。 “?”：有?擊、對(duì)抗之意；交戰(zhàn)相?，亦稱反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。 　　無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會(huì)導(dǎo)致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動(dòng)、人事不和及感情離合、嚴(yán)重者有意外血光之災(zāi)等情況出現(xiàn)。 　　除此之外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力?？砂萏珰q作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護(hù)身平安。 　　不過 　　“在太歲頭上動(dòng)土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認(rèn)為，不信這種忌諱、真的會(huì)招致災(zāi)禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個(gè)叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動(dòng)，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經(jīng)宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數(shù)日內(nèi)悉暴卒，唯一女存焉。” 　　??《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當(dāng)夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報(bào)仇呢？”回答是：那人血?dú)夥絼?，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。 　　在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測(cè)的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運(yùn)的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實(shí)，“太歲”實(shí)際上是古代人假設(shè)的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實(shí)存在的。 　　??在《山海經(jīng)》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經(jīng)》中，就有對(duì)“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味?！睍x代著名學(xué)者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故。” 　　唐代著名學(xué)者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，?？耸??！?　　到了明代，名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經(jīng)上品”，并將芫分為五類，其中對(duì)“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金?！蓖瑫r(shí)，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對(duì)一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點(diǎn)是：“久食，輕身不老，延年神仙。” 　　據(jù)吉林大學(xué)微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細(xì)菌，生活于土壤中，生命力極強(qiáng)，是自然界非常稀有的大型粘細(xì)菌復(fù)合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發(fā)現(xiàn)的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質(zhì)，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對(duì)此，專家稱，它其實(shí)是一個(gè)有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號(hào)。 本報(bào)今天以《“太歲”駕臨南部山區(qū)？》為題，對(duì)在西營鎮(zhèn)中閣老村發(fā)現(xiàn)的一個(gè)不明生物進(jìn)行了報(bào)道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關(guān)問題向山東大學(xué)生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個(gè)由粘菌、真菌、細(xì)菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環(huán)境條件適宜，就會(huì)出現(xiàn)。今年降雨量較大，南部山區(qū)山村出現(xiàn)這個(gè)東西并不稀奇。至于當(dāng)?shù)匕傩照f的“太歲”能發(fā)出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當(dāng)人用腳踩時(shí)，氣體受擠排出而發(fā)出的聲音。另外，因?yàn)榫阂彩且粋€(gè)生命體，要與周圍的環(huán)境進(jìn)行新陳代謝，出現(xiàn)代謝物是正常的；當(dāng)環(huán)境條件發(fā)生變化、不適宜菌群生長時(shí)，它也會(huì)慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實(shí)際價(jià)值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號(hào)。

【內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系微信{chihuoyunnan}刪除，{因?yàn)閮?nèi)容來自網(wǎng)絡(luò)}凡涉及中藥秘方或者處方，需要請(qǐng)專業(yè)醫(yī)生驗(yàn)證后方可使用，切不可自行亂用，本內(nèi)容只是整理自網(wǎng)絡(luò)的參考信息】