人參精傳說，紅參精的主要功效
發(fā)布時間：2022-07-23 12:42
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紅參精的主要功效消除疲勞:早上起床后身心輕松增強免疫力:不易感冒改善血液:血色變好，變透明提高記憶力:記憶力變好恢復體力:增強活力2，遼陽長弓嶺華表山的一些民間傳說華表山位于遼陽東部山區(qū)，離比較著……
1，紅參精的主要功效
消除疲勞: 早上起床后身心輕松增強免疫力: 不易感冒改善血液: 血色變好，變透明提高記憶力: 記憶力變好恢復體力: 增強活力
2，遼陽長弓嶺華表山的一些民間傳說
華表山位于遼陽東部山區(qū)，離比較著名的參窩水庫約三公里。史料記載了遼陽華表山圓通寺（也叫大瓦寺）由來傳說：古時太子河連年泛濫成災，沿岸民不聊生。人們經(jīng)神點化，在寺廟東南的天壇附近樹立了一座華表，又叫定水神針。從此后太子河安分多了，盡管有時也發(fā)大水，但老百姓說那是人鬧騰的！大瓦寺和棒槌山的來歷：相傳現(xiàn)寺的舊址在好多好多年以前有一座寺廟，只有一個老和尚和一個小和尚。小和尚總向老和尚念叨，說他經(jīng)?？吹揭粋€穿紅肚兜的小孩。老和尚叮囑他說你千萬不要碰，那是千年人參精！那小和尚越發(fā)好奇，又問老和尚怎么樣才能捉住那小孩，老和尚無意中說系紅線唄！結(jié)果，小和尚還真把人參精給捉住了，而且還用千年古井的水給煮了！老和尚回來一看大驚失色，就拎著那鍋參湯沿寺廟倒了一周。這時，村莊里的人們突然發(fā)現(xiàn)寺廟不見了，只剩下幾片殘瓦！人們管這種現(xiàn)象叫做“網(wǎng)生西天”。后來人們就稱原來的寺廟叫大瓦寺。那千年古井現(xiàn)今仍在，水質(zhì)甘甜。2012年5月6日，成明應同學張先生邀請，與毛先生、衣女士四家自駕同游遼陽弓長嶺瓦子溝、姑嫂峽谷、華表山大瓦寺---
3，人參精身上綁了一根繩子被挖出來被張果老吃了
這是民間傳說，據(jù)說人參年頭多了就成精了，變成一個白胖白胖的小孩，穿一個紅肚兜，找到人參后，必須在人參上系上一根紅繩，以防他跑掉，吃了這樣的人參，人就可以成仙了。據(jù)說張果老就是這樣成仙的。傳說而已。
4，現(xiàn)在還有千年人參嗎
這是民間傳說，據(jù)說人參年頭多了就成精了，變成一個白胖白胖的小孩，穿一個紅肚兜，找到人參后，必須在人參上系上一根紅繩，以防他跑掉，吃了這樣的人參，人就可以成仙了。據(jù)說張果老就是這樣成仙的。傳說而已。
5，一部很老的港臺電影 故事發(fā)生在山林中好像有一個人參精
《人參娃娃》?！度藚⑼尥蕖肥且詽M族人參神話傳說為基礎創(chuàng)作的劇目，講述了人參娃娃與長白山地區(qū)的百姓一道戰(zhàn)勝冰魔王，迎來春天的故事，故事中的“冰冷世界”與“火熱世界”形成了對照，歌頌了真善美，弘揚了人間真情。中國早期剪紙動畫片，《人參娃娃》再看看別人怎么說的。
6，關于挖人參的歷史傳說
紅繩是入山找參的人都會帶上,找到參就用繩拴住,到一定數(shù)量了再一次挖起.這樣的參不會因為太早挖出，并帶在山中攀爬行走而損壞。同時，被拴了紅繩的參說明是有主的，不能再碰，碰了會被山神懲罰，這是山里的規(guī)矩。還有個說法是，找到幼參拴以紅繩，就是認下了這棵參，別人不能挖的，等過幾年，參長大了，參主就可以去采挖。后演化成神話傳說了。 有關人參的傳說 ：長白山地區(qū)關于人參和挖人參的傳說。關于人參的傳說,最早見于《春秋運斗樞》的記載。南北朝時,已把人參和治病聯(lián)系起來，形成傳說的簡單情節(jié)?！读簳罚ň砦迨唬┯涊d，陳留孝子阮孝緒，因母病到鐘山采參，鹿引獲此草，服之遂愈?！短接[》（卷九百九十一）亦載：“隋文帝時，上黨有人宅后每夜有人呼聲，求之不得。去宅一里,但一人參枝首，掘之入地五尺,得人參一，如人體狀，去之，后呼聲遂絕?！敝撂茣r，發(fā)展為“草妖”、“地精”的說法；有的還把人參說成能醫(yī)治“魯鈍”和可以益壽的“褐衣老翁”。 近代大量人參傳說流傳在東北長白山地區(qū)。它主要是從事挖參的勞動人民的口頭創(chuàng)作，舊的盛傳不衰，并不斷產(chǎn)生新的故事。其中，相當一部分人參傳說和清代以來山東、河北等地流民開發(fā)關東地區(qū)的歷史背景有關。這些傳說從多方面反映了挖參人的善良、勤勞、互救互濟、不畏艱辛等優(yōu)秀品質(zhì)。有的傳說，鞭笞了那些忘恩負義的貪心者。特別是反映參農(nóng)在封建官府及地主階級層層盤剝下的種種苦難和反抗。如《棒捶雀與趕山王》、《人參姑娘》、《童子參》、《刺官棒》等，具有深刻的思想意義。 人參傳說反映出人民對美好生活的憧憬。這些故事往往充滿著神奇的幻想。如善良的老把頭神會幫助挖參人挖到寶參；美麗的參姑娘會和年輕的挖參人結(jié)成伴侶； 毛驢參可以不吃草料而為窮哥兒們開荒種地；龍參放到水里,河水就能長流不息，消除旱災；深山的梅花鹿,林間的雀鳥，乃至一草一木，都會成為挖參人的忠實朋友和生活助手，人參也大都被人格化了。人參精的形象直接取自人參宿根酷似人形的特點。在故事中被描繪為穿紅肚兜的小孩、頭插紅花的美麗姑娘、善良的白發(fā)老翁等。他們以優(yōu)美的形象，善良的品質(zhì)，神奇的魔力，出沒于深山密林，幫助辛苦的參農(nóng)戰(zhàn)勝敵人,發(fā)財致富,或獲得愛情、健康和幸福。在藝術上，人參傳說一般構(gòu)思奇特，情節(jié)比較曲折，形象生動感人，富有民族風格和美學價值。
7，一本關于道士小說主角在長白山出生男主父親遇到黃皮了和人參精
你好！說的話豬腳在長白山出生涯的男主遇到黃皮子，這人生就被嘮叨時給捉住了，這應該是那個黃皮的道士僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。對不起無法正確回答你的問題，不過花貓書友圈現(xiàn)在也開始進軍原創(chuàng)小說領域了，你可以去瞧瞧！他們小說很多的呢，也有你說的這種的小說~到時小說主角這才木刪除，三男主父親遇到了仿皮，我能穿這個故事這部小說你可以在瀏覽器搜索這本小說。一本關于道士的小說主角在長白山出生，男主父親遇到了黃皮子一部關于盜圖的小說，唉呀，這個你可以在小說官網(wǎng)上搜索一下關鍵詞，就能找到這樣的小說。
8，醫(yī)藥典故人參的傳說
據(jù)說人參原名“人生” 深秋的一天，有兩兄弟要進山去打獵。進山后，兄弟倆打了不少野物。正當他們繼續(xù)追捕獵物時，天開始下雪，很快就大雪封山了。沒辦法，兩人只好躲進一個山洞，他們除了在山洞里燒吃野物，還到洞旁邊挖些野生植物來充饑。一天，他們發(fā)現(xiàn)一種外形很像人形的東西味道很甜，便挖了許多，當水果吃。不久，他們發(fā)覺，這種東西雖然吃了渾身長勁兒，但是多吃會出鼻血。為此，他們每天只吃一點點，不敢多吃。轉(zhuǎn)眼間冬去春來，冰雪消融，兄弟倆扛著許多獵物，高高興興地回家了。 村里的人見他們還活著，而且長得又白又胖，感到很奇怪，就問他們在山里吃了些什么。他們簡單地介紹了自己的經(jīng)歷，并把帶回來的幾枝植物根塊給大家看。村民們一看，這東西很像人，卻不知道它叫什么名字，有個長者笑著說：“它長得像人，你們兩兄弟又虧它相助才得以生還，就叫它‘人生’吧！”后來，人們又把“人生”改叫“人參”了。 還有人說 人參會跑 這大概是科學解釋吧 搜的我不確定 全國野山參專家聯(lián)誼會會長 方土福：“那么其實是怎么回事情呢，它野山參碰到外面自然環(huán)境比較惡劣，它就躲在地下不出來了，就休眠了，它也會躲在這個地底下，三年，五年甚至十年，不出來。你今年看，沒有人參了，過三五年也沒有，過了七年，八年，十年又跑出來了，所以人參會跑，就是那么回事情?！?/section>
9，為什么稱肉蓯蓉為沙漠人參
在我國的西部等大沙漠里，生長著名叫梭梭的植物。它的根部常常寄生著一種多年生草本植物—肉蓯蓉。肉蓯蓉有降壓、補腎等功效，是老年人和病后體弱者的滋補品，久服可延年益壽，故有“沙漠人參”之稱。肉蓯蓉（學名：Cistanche deserticolaMa），別名疆蕓、寸蕓等，列當科肉蓯蓉屬植物，屬瀕危種，保護級別為2級。主產(chǎn)于新疆、內(nèi)蒙古阿拉善盟，甘肅、寧夏也有分布，素有“沙漠人參”之美譽，具有極高的藥用價值。肉蓯蓉屬于高大草本植物，高40-160厘米，大部分地下生?；ㄆ?-6月，果期6-8月。其是一種寄生在沙漠樹木梭梭根部的寄生植物，從梭梭寄主中吸取養(yǎng)分及水分。從20世紀80年代開始，國內(nèi)外對肉蓯蓉的成分進行了大量研究，其中日本起步較早，隨著分離提取和檢測技術的飛速發(fā)展，已分離出多種類型的物質(zhì)，主要可分為苯乙醇苷類、環(huán)烯醚萜類、木脂素類、多糖、十幾種氨基酸、多種生物堿等，富含人體所需微量元素，其中苯乙醇總苷是肉蓯蓉中主要活性成分，具有提高男性性功能、治療女人宮寒不孕、抗氧化、抗衰老、提高免疫力、增強記憶力等功能。提高免疫力肉蓯蓉屬于一種能興奮垂體、腎上腺皮質(zhì)或有類似腎上腺皮質(zhì)激素樣作用，調(diào)節(jié)機體免疫功能的名貴藥材，多糖在其提取物種含量較高，多糖成分的免疫增強作用在肉蓯蓉的強壯和補益效用中可能發(fā)揮著主要的影響?？顾ダ?993年，在國際醫(yī)學會日內(nèi)瓦年會上暴出一條新聞：中國阿拉善盟查干希熱躋身世界長壽之鄉(xiāng)。頓時，查干希熱成了人們關注的熱點。由中外專家組成的調(diào)查小組不惜用4個月的時間對查干希熱進行調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)，只有139人的查干希熱（嘎查）村有百歲老人4人，人均壽命87.5歲；高血壓、胃病、腎病、前列腺肥大等常見病的發(fā)病率極低。專家組發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐用竦娘嬍辰Y(jié)構(gòu)有關，其中兩點就是這里的人們燉羊肉習慣放入肉蓯蓉，還有飲自家釀的蓯蓉酒。改善陽痿早泄唐代《本草拾遺》中曾記載：“肉蓯蓉三錢，三煎一制，熱飲服之，陽物終身不衰”?，F(xiàn)代醫(yī)學也印證了這一點，肉蓯蓉中含有大量氨基酸、胱氨酸、維生素和礦物質(zhì)珍稀營養(yǎng)滋補成分，對男性腎、睪丸、陰莖、海綿體等性器官都有極大的補益效果，也可有效提高精子活力和質(zhì)量?？蛊谀I藏精，主骨生髓，為先天之本，是體力產(chǎn)生的原動力和源泉。長時間運動，多度勞累會造成血睪酮下降時機體運動能力下降和恢復過程延長的主要因素。肉蓯蓉可防治運動導致的血睪酮降低，促進垂體性腺激素的分泌，加快疲勞恢復，提高運動能力。還可使定量負荷運動后，血乳酸堆積減少，清除加快，機體耐酸能力提高。保護肝臟肉蓯蓉具有保護缺血心肌、降血脂、抗動脈粥樣硬化和抗血栓形成、降低外周血管阻力、降壓、抗脂肪肝和抗腫瘤等多種藥理活性。保護心腦血管很多人容易手腳發(fā)冷，四肢畏寒，一過深秋，尤其明顯。肉蓯蓉中有效成分苯乙醇總苷有改善微循環(huán)，軟化血管、增加心、腦及外四肢末梢血管循環(huán)，達到保護血腦血管和神經(jīng)系統(tǒng)的作用。潤腸排毒中醫(yī)認為肉蓯蓉入腎和大腸經(jīng)，補腎助陽以潤燥通便。肉蓯蓉類藥物的水煎劑具有明顯的通便作用，可改善腸蠕動，抑制大腸的水分吸收，縮短排便時間。對老年人習慣性便秘，體虛便秘和產(chǎn)婦產(chǎn)后便秘療效顯著。
10，人參為什么要系紅繩
人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會迅速枯萎，很久才會恢復原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候，采挖人參的人群都是勞動人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時，他們會采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時是作為最基本的貨幣進行流通的，相當于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實是因當時社會環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會有一定的價值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因為古代中國的文化，仍然是以唯心主義主導，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會讓新進的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學習與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經(jīng)歷，糅合到學習過程中，進而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實用今天的唯物主義觀點來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時，果實才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認，所以人們便有了棒槌鎖，用來標記人參的位置。進而在呼喊同伴以及拿取工具的同時，不會將目標丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學采集人參的時候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩，人參會跑掉，那么人們都會去遵守。無論相信與否，都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時間，它才又會慢慢恢復原貌。并且當遇上極端的天氣的情況下，人參是會縮進土里面的，要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經(jīng)驗與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。
11，人參會跑嗎
不會人參會跑只是美麗的傳說。人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時破土而出。人參會跑的一種原因是芽苞出現(xiàn)了問題，導致第二年無法出土，休眠了一年。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等。但人參生命力很強，就是爛的只剩一個蘆頭了， 他的艼也會迅速長大變成人參主體，重新長出一個蘆頭，所以在第三年又看見了它，給人一種人參會跑的錯覺。傳說的源頭，必然是放山人。終年行走山林，而且人跡罕至，加之以前人的唯心思想，難免將一些事物或者經(jīng)歷與神話傳說聯(lián)系起來。人參會跑那是因為人參的莖葉極易折斷，并需要很長的時間才能重生莖葉。當有小動物或人類等經(jīng)過人參莖葉的周圍，碰或踩到了人參的莖葉，使其折斷，結(jié)果人們好久都沒有見到這個人參的莖葉，誰知一段時間后，又見到了！就以為它“跑走”了又“跑”回來了！根據(jù)清朝詩人王漁洋《檐曝雜記》的記載，當時人們發(fā)現(xiàn)人參時必須用一種帽子把它蓋上再挖，否則它會跑。 現(xiàn)代東北地區(qū)參農(nóng)的做法是，發(fā)現(xiàn)人參后用紅頭繩給系住以后再挖，否則它會跑。 根據(jù)宋朝以來的記載,當時人們認為枸杞在地下會變成精，會跑，會叫，而人參是人形的娃娃，也會跑，據(jù)說煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物，而且人參會提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時破土而出。那人參會跑的一種原因就是芽苞出現(xiàn)了問題，導致第二年無法出土。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會有第一年看到某處有一株參苗，但是因為太小或者其他原因沒有當時采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會跑，跑了一圈兒又跑回來了。當然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當然這種情況因為有所發(fā)生，或者有所預料。所以在古代的時候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因為人參是肉質(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個周的時間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因為得不到所需的營養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對產(chǎn)品的宣傳手段。不過時間長了，加之對人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。
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