1，人參以哪里產(chǎn)為好

當(dāng)然是長(zhǎng)白山了 高麗參名字好聽(tīng)，但比不上長(zhǎng)白山的老山參

當(dāng)然是東北長(zhǎng)白山了

2，哪里的人參最好去哪買(mǎi)

人參多生長(zhǎng)在北緯40-45度，東經(jīng)117.5°-134°之間，分布于遼寧東部、吉林東半部和黑龍江東部，河北、山西、山東有引種。蘇聯(lián)、朝鮮和日本也多栽培。而長(zhǎng)白山位于吉林省東南部，長(zhǎng)白參的人參很好。需要買(mǎi)人參的話(huà)可以去中華人參網(wǎng)上看看或者去咨詢(xún)客服。

3，人參哪里的好

人參多生長(zhǎng)在北緯40-45度，東經(jīng)117.5°-134°之間，分布于遼寧東部、吉林東半部和黑龍江東部，河北、山西、山東有引種。蘇聯(lián)、朝鮮和日本也多栽培。而長(zhǎng)白山位于吉林省東南部，長(zhǎng)白參的人參很好。需要買(mǎi)人參的話(huà)可以去中華人參網(wǎng)上看看或者去咨詢(xún)客服。

4，哪里的人參好啊

北寶堂的人參我總買(mǎi)，很不錯(cuò)，你可以看看

你好，人參分幾個(gè)品種。一韓國(guó)的正官莊高麗參最好。吉林集安的新開(kāi)河紅蔘最好，長(zhǎng)白山的野生人參最好。你只要按其中一樣去買(mǎi)都可以了。

野山參好。

靈山人

安金人

5，哪里出產(chǎn)的人參最好

長(zhǎng)白山的好

以吉林長(zhǎng)白山野山參可稱(chēng)得上最好的人參;

國(guó)內(nèi)就屬長(zhǎng)白山了，國(guó)外有高麗參

韓國(guó)。

韓國(guó)出產(chǎn)的人參最好。因?yàn)橥寥琅c氣候不同，其他地方是無(wú)法相比的。

野山參 園參 西洋參 東洋參 高麗參還有很多種參用那種參要看自己的體質(zhì)及針對(duì)的病證

6，東北哪里產(chǎn)的人參好求指點(diǎn)

撫松，每年都有人參博覽會(huì)，到時(shí)候當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)人參跟蘿卜上市一樣。你只要去看看就知道了。具體的可以上網(wǎng)，百度查查。好壞都有要仔細(xì)挑選。野山參就別想了，筷子粗細(xì)的都上百萬(wàn)了。

北寶堂賣(mài)的好

你好！吉林、延邊、長(zhǎng)白山希望對(duì)你有所幫助，望采納。

撫松萬(wàn)良的人參比較好。

長(zhǎng)白山產(chǎn)地的人參好，最好是野生人參，不過(guò)現(xiàn)在很少了

7，一般老百姓吃的人參哪里產(chǎn)的比較好

看你是想要什么參。參大體上分紅參和白參，紅參比如高麗參（韓國(guó)：正官莊）、開(kāi)河參（中國(guó)：新開(kāi)河參）等，白參比如西洋參（美國(guó)、加拿大）了。太多了，看你怎么吃而且想要什么價(jià)位了。建議你去大藥店咨詢(xún)。

缺啥補(bǔ)啥，什么體質(zhì)吃什么參。

到 藥材集貿(mào)地 參茸批發(fā)市場(chǎng)去買(mǎi)。

一般吉林人工種的較多！吉林撫松的最好了！

長(zhǎng)白山出的,或高麗參

一般老百姓吃點(diǎn)上黨人參補(bǔ)益氣血如果陽(yáng)氣虛吃東北參

8，哪里的人參最好

我國(guó)的人參還屬吉林省出產(chǎn)的質(zhì)量最好，又稱(chēng)“吉林參”。野山參一般都生長(zhǎng)了幾十年，有的上百年。參齡愈大、參體愈粗、功效愈好，價(jià)格也愈昂貴，野山參基本上是可遇不可求的。另一種是用野山參的種子進(jìn)行人工種植，叫“園參”，市面上大多為這種人參。吉林省長(zhǎng)白山地區(qū)的人參比較正宗，比如人參之鄉(xiāng)-撫松縣。希望對(duì)你有所幫助！

人參是東北三寶之一，當(dāng)然是東北產(chǎn)的人參最好了，吉林加一有機(jī)人參在長(zhǎng)白山脈開(kāi)辟了一塊黑土地種植，采摘的都是種植六年以上的有機(jī)人參，參味濃厚，功效也足夠好，值得一嘗。

人參當(dāng)然是東北的最好，中華人參網(wǎng)基地位于長(zhǎng)白山地區(qū)，而人參中野山參的功效最好的。

9，人參為什么要系紅繩

人參生長(zhǎng)環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒(méi)有很高的文化水平，但卻有中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過(guò)程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說(shuō)的將這件事說(shuō)得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢(qián)。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來(lái)源是破舊的衣服撕下來(lái)的布條。銅錢(qián)，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢(qián)，所以說(shuō)，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢(qián)在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢(qián)。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢(qián)，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒(méi)有這些要求，是在不斷傳承過(guò)程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀(guān)隔閡，而消除這種隔閡對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說(shuō)得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊?guó)的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來(lái)去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長(zhǎng)的傳授者，不斷的將各種的神話(huà)故事、民間傳說(shuō)以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自?xún)?nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋很簡(jiǎn)單，人參喜陰不喜澇，生長(zhǎng)在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開(kāi)的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來(lái)標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢(qián)的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話(huà)，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說(shuō)不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無(wú)論相信與否，都會(huì)對(duì)此充滿(mǎn)了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長(zhǎng)腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號(hào)，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的?？傊藚⒎派轿幕?，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

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