1，人參以哪里產(chǎn)為好

當(dāng)然是長白山了 高麗參名字好聽，但比不上長白山的老山參

當(dāng)然是東北長白山了

2，哪里的人參最好去哪買

人參多生長在北緯40-45度，東經(jīng)117.5°-134°之間，分布于遼寧東部、吉林東半部和黑龍江東部，河北、山西、山東有引種。蘇聯(lián)、朝鮮和日本也多栽培。而長白山位于吉林省東南部，長白參的人參很好。需要買人參的話可以去中華人參網(wǎng)上看看或者去咨詢客服。

3，人參哪里的好

人參多生長在北緯40-45度，東經(jīng)117.5°-134°之間，分布于遼寧東部、吉林東半部和黑龍江東部，河北、山西、山東有引種。蘇聯(lián)、朝鮮和日本也多栽培。而長白山位于吉林省東南部，長白參的人參很好。需要買人參的話可以去中華人參網(wǎng)上看看或者去咨詢客服。

4，哪里的人參好啊

北寶堂的人參我總買，很不錯，你可以看看

你好，人參分幾個品種。一韓國的正官莊高麗參最好。吉林集安的新開河紅蔘最好，長白山的野生人參最好。你只要按其中一樣去買都可以了。

野山參好。

靈山人

安金人

5，哪里出產(chǎn)的人參最好

長白山的好

以吉林長白山野山參可稱得上最好的人參;

國內(nèi)就屬長白山了，國外有高麗參

韓國。

韓國出產(chǎn)的人參最好。因為土壤與氣候不同，其他地方是無法相比的。

野山參 園參 西洋參 東洋參 高麗參還有很多種參用那種參要看自己的體質(zhì)及針對的病證

6，東北哪里產(chǎn)的人參好求指點

撫松，每年都有人參博覽會，到時候當(dāng)?shù)厥袌鋈藚⒏}卜上市一樣。你只要去看看就知道了。具體的可以上網(wǎng)，百度查查。好壞都有要仔細(xì)挑選。野山參就別想了，筷子粗細(xì)的都上百萬了。

北寶堂賣的好

你好！吉林、延邊、長白山希望對你有所幫助，望采納。

撫松萬良的人參比較好。

長白山產(chǎn)地的人參好，最好是野生人參，不過現(xiàn)在很少了

7，一般老百姓吃的人參哪里產(chǎn)的比較好

看你是想要什么參。參大體上分紅參和白參，紅參比如高麗參（韓國：正官莊）、開河參（中國：新開河參）等，白參比如西洋參（美國、加拿大）了。太多了，看你怎么吃而且想要什么價位了。建議你去大藥店咨詢。

缺啥補(bǔ)啥，什么體質(zhì)吃什么參。

到 藥材集貿(mào)地 參茸批發(fā)市場去買。

一般吉林人工種的較多！吉林撫松的最好了！

長白山出的,或高麗參

一般老百姓吃點上黨人參補(bǔ)益氣血如果陽氣虛吃東北參

8，哪里的人參最好

我國的人參還屬吉林省出產(chǎn)的質(zhì)量最好，又稱“吉林參”。野山參一般都生長了幾十年，有的上百年。參齡愈大、參體愈粗、功效愈好，價格也愈昂貴，野山參基本上是可遇不可求的。另一種是用野山參的種子進(jìn)行人工種植，叫“園參”，市面上大多為這種人參。吉林省長白山地區(qū)的人參比較正宗，比如人參之鄉(xiāng)-撫松縣。希望對你有所幫助！

人參是東北三寶之一，當(dāng)然是東北產(chǎn)的人參最好了，吉林加一有機(jī)人參在長白山脈開辟了一塊黑土地種植，采摘的都是種植六年以上的有機(jī)人參，參味濃厚，功效也足夠好，值得一嘗。

人參當(dāng)然是東北的最好，中華人參網(wǎng)基地位于長白山地區(qū)，而人參中野山參的功效最好的。

9，人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會迅速枯萎，很久才會恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候，采挖人參的人群都是勞動人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時，他們會采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實是因當(dāng)時社會環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會有一定的價值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因為古代中國的文化，仍然是以唯心主義主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實用今天的唯物主義觀點來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時，果實才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時，不會將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩，人參會跑掉，那么人們都會去遵守。無論相信與否，都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時間，它才又會慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會縮進(jìn)土里面的，要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經(jīng)驗與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

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