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• 1，老板讓我研究動(dòng)物藥應(yīng)該看些什么書(shū)集呢
• 2，古代臥室方向和擺設(shè)有沒(méi)有什么講究
• 3，陽(yáng)江的豬腸碌是不是就是腸粉
• 4，辭的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)
• 5，送楊少尹序
• 6，命題作文尋內(nèi)容隨便要求600字左右
• 7，推辭的辭的成語(yǔ)
• 8，有沒(méi)有200或100字的美文摘抄加賞析

1，老板讓我研究動(dòng)物藥應(yīng)該看些什么書(shū)集呢

可能是我沒(méi)說(shuō)清楚，不是獸藥啦，使把動(dòng)物作為藥材入藥

恩，謝謝大家這么熱心的幫助，能不能幫助我推薦幾本關(guān)于動(dòng)物藥的好的參考書(shū)呢？我對(duì)中藥不了解，這個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)跨專業(yè)了，多謝啊

《動(dòng)物藥》作 者： 張保國(guó)，張大祿 主編出 版 社： 中國(guó)醫(yī)藥科技出版社這本書(shū)還好。

有專門的有關(guān)動(dòng)物藥的書(shū)籍，可以到圖書(shū)館借來(lái)看

2，古代臥室方向和擺設(shè)有沒(méi)有什么講究

住宅風(fēng)水的五大致命錯(cuò)誤 臥室內(nèi)少用圓形 臥室的墻體、家具等不宜以圓形為主。風(fēng)水上認(rèn)為，圓形主“動(dòng)”，臥室若以圓形為主，給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺(jué)，對(duì)心理環(huán)境的健康不利。 點(diǎn)評(píng)：古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定，從心理角度看，方比圓要穩(wěn)重。如果說(shuō)圓的東西有兇險(xiǎn)，則沒(méi)有科學(xué)道理。 臥房門不要正對(duì)大門 門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌，我國(guó)民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為，門相沖不聚氣，空氣從大門進(jìn)來(lái)是直沖，生硬的風(fēng)速超過(guò)了人的血流速度，對(duì)身體不利。 房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法是可以擺設(shè)屏風(fēng)來(lái)作遮掩，也可在大門入口處加建墻壁形成一個(gè)玄關(guān)，玄關(guān)不要太狹窄，否則旺氣難以發(fā)揮。 點(diǎn)評(píng)：臥室門針對(duì)著大門，不具備私密性、心理感覺(jué)不利于保護(hù)隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對(duì)身體不利、有吉兇沒(méi)有科學(xué)的依據(jù)。 忌床后有空、床前有鏡 “床后應(yīng)有靠”，床后若空，稱之為“太陽(yáng)不著星”，留空是指沒(méi)有背山或靠山的意思。表示事業(yè)不穩(wěn)。若床兩頭皆無(wú)靠，風(fēng)水上稱為“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍為無(wú)靠。 鏡子不宜對(duì)著床。鏡子在風(fēng)水上的作用，主要用來(lái)針對(duì)直沖而來(lái)的兇煞，把煞氣反射出去，以免被兇煞沖克而受損。 點(diǎn)評(píng)：床后如果空，穩(wěn)定性差，心理有不安全感，但和事業(yè)是否穩(wěn)定扯不上關(guān)系。鏡子對(duì)著床，夜里起床會(huì)照到影子，人如果不太清醒，看到影子后會(huì)產(chǎn)生不安全的心理，長(zhǎng)期這樣，會(huì)影響睡眠和健康，但鏡子和兇煞沒(méi)有直接關(guān)系。 植物要選寬闊葉 按照傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)，家中的植物選擇闊葉子為佳，以利化煞求旺。少用細(xì)長(zhǎng)葉片的植物和帶刺的植物，如一般說(shuō)來(lái)玫瑰、仙人掌，具有破壞含意。 點(diǎn)評(píng)：植物可以綠化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心。帶刺的植物可能會(huì)傷害到人，但細(xì)葉子、帶刺的植物不吉祥，毫無(wú)道理。見(jiàn)不到陽(yáng)光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，但是“轉(zhuǎn)陰為陽(yáng)”沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。 物品收納的方法和內(nèi)容 傳統(tǒng)風(fēng)水觀點(diǎn)認(rèn)為，物品的收納影響著運(yùn)氣的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他東西，因?yàn)橐黄鹗杖胍骂惡蜕钣闷?，?huì)降低運(yùn)氣。 點(diǎn)評(píng)：從衛(wèi)生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分開(kāi)放。把棉被和運(yùn)氣捆在一起，沒(méi)有科學(xué)道理可言。 不規(guī)則屋不宜做書(shū)房 不規(guī)則屋不可用來(lái)做書(shū)房，因?yàn)椴灰?guī)則，會(huì)形成某個(gè)尖角沖射，會(huì)分散注意力。書(shū)桌不可背向書(shū)房門，背向書(shū)房門為缺靠山之格，而且會(huì)犯門沖煞，容易與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。座位不宜放在中宮位，此為四方無(wú)靠，孤立無(wú)援之格。 座位宜背后有靠。背后坐，以墻為靠，古稱樂(lè)山。這種擺法，會(huì)得貴人眷顧。一個(gè)事業(yè)的主持者或重大決策的執(zhí)行者，座位切不可背靠玻璃，這種“背后無(wú)靠”的情形是經(jīng)營(yíng)者的大忌諱，必然損及財(cái)運(yùn)及事業(yè)的發(fā)展。 點(diǎn)評(píng)：不規(guī)則形狀，會(huì)給人不穩(wěn)定的感覺(jué)，但不可能明顯影響注意力。座位放在房屋中間，感覺(jué)上沒(méi)有依靠，但是形成孤立無(wú)援的局面，是沒(méi)有道理的。[編輯本段]住宅風(fēng)水的八方宜忌 西北之位： 卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運(yùn)。西北之風(fēng)，冰冽刺骨，如此山不高不實(shí)，則不擋風(fēng)雨，不卸寒氣，不利生機(jī)，不利家道發(fā)展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西北之能量。 東北之位： 卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及后代的發(fā)展，同樣影響家宅的長(zhǎng)久運(yùn)勢(shì)，宜高大充實(shí)，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫(huà)來(lái)補(bǔ)充東北方之能量。 西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。 正東之位： 卦位震，代表長(zhǎng)男，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學(xué)業(yè)發(fā)展及財(cái)運(yùn)，東方應(yīng)略高，謂之青龍?zhí)ь^，進(jìn)財(cái)進(jìn)祿，但又不可過(guò)高，東方乃陽(yáng)光灑射之方，過(guò)高則庶陽(yáng)，所謂物極必反。如東方低陷，見(jiàn)水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無(wú)水或有臭水污水，則會(huì)影響到家人運(yùn)氣，不利健康與事業(yè)。若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)。 東南之位： 卦位巽，代表長(zhǎng)女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利于見(jiàn)水，宜于做出水口，但不要過(guò)高，宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設(shè)。 正南之位： 卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物擋光，萬(wàn)物不長(zhǎng)，草芽不發(fā)，無(wú)生機(jī)，不利于家運(yùn)事業(yè)。由此，南面應(yīng)平，有流水則佳，水為財(cái)源，可聚財(cái)；有路更佳，旺財(cái)旺運(yùn)。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數(shù)的馬，宜擺放四數(shù)之馬。 西南之位： 卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬(wàn)物，布局吉兇會(huì)影響到家中女性運(yùn)程及夫妻關(guān)系，同樣也關(guān)系到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，則宜擺放未羊的生肖來(lái)補(bǔ)充西南方之能量。 正西之位： 卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為兇星，但又主武將與威嚴(yán)，宜厚不可高，過(guò)低陷則沒(méi)有威嚴(yán)，易受人欺壓，男丁不得志，過(guò)高則白虎抬頭，主招惹事非，西面如高起，風(fēng)水學(xué)上稱之為白虎篡堂，會(huì)帶來(lái)疾病厄難，運(yùn)道不佳。古人日：情愿青龍高萬(wàn)丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢(shì)最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來(lái)補(bǔ)充西方之能量。 住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境 在風(fēng)水學(xué)上，住宅與周圍環(huán)境的相生相克關(guān)系是看住宅風(fēng)水好壞的外圍因。我們常說(shuō)的一方水土養(yǎng)一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質(zhì)、性格不一樣也好，這都有一個(gè)人與環(huán)境的相生相養(yǎng)過(guò)程。不同的風(fēng)水環(huán)境必然產(chǎn)生不同的人居性格與行為。風(fēng)水師在看住宅風(fēng)水時(shí)要先看外圍環(huán)境就是這個(gè)道理。簡(jiǎn)單的說(shuō)住宅風(fēng)水與周圍環(huán)境存在以下三方面關(guān)系： ①相鄰建筑風(fēng)水關(guān)系。在看住宅風(fēng)水所處自然地形之吉兇的同時(shí)，也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建筑在位置及向度上的相互關(guān)系?？偟囊笫呛虾跚槔?，忌背眾在鄰里關(guān)系上，風(fēng)水追求是秩序的有條不紊與協(xié)調(diào)。常看住宅風(fēng)水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經(jīng)。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細(xì)小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。疊棟無(wú)橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風(fēng)，敗散人丁空。遠(yuǎn)屋見(jiàn)有坑，孤寡少人丁。屋內(nèi)一般平，富貴有聲名。前高后屋低，損子并克妻。后高前屋低，老少多昏迷。中高前后低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財(cái)散受災(zāi)磨。 ②植樹(shù)綠化、路向環(huán)境。人們生活總是離不開(kāi)植物環(huán)境，現(xiàn)代城市化讓人遠(yuǎn)離了土地，人感覺(jué)如懸在空中、沒(méi)有穩(wěn)定感；植物面積越來(lái)越少，人就象個(gè)孤獨(dú)的動(dòng)物沒(méi)有依靠。家居住宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個(gè)以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物環(huán)境中，特別是它們提供給了我們養(yǎng)氣等食物來(lái)源，也在改變著我們與自然的關(guān)系。風(fēng)水上樹(shù)木種植的總規(guī)則是為了舒適，借此減少來(lái)自大路上的嘈雜混亂，給人以寧?kù)o的環(huán)境，但樹(shù)木又不可太多；如不可在大門前種大樹(shù)，因?yàn)榇髽?shù)在門前不但隔擋陽(yáng)光阻擾陽(yáng)氣生機(jī)進(jìn)入屋內(nèi)；同時(shí)屋內(nèi)的陰氣也不易驅(qū)出。 在這種選擇上，風(fēng)水認(rèn)為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏”。又“中門有槐，富貴三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅東有杏兇，宅北有李、宅西有桃皆為淫邪”、“門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進(jìn)財(cái)”（《相宅經(jīng)纂》卷四）等等。 路向是風(fēng)水上比較難判斷，簡(jiǎn)單的我們可以來(lái)路和去路來(lái)判斷。路向是什么方位，是背弓還是斷路？是側(cè)弦還是交叉？等等。一般我們以“高者為山、低者為路”來(lái)確定路與山的區(qū)別。路就是水，就是代表財(cái)?shù)姆矫妗? ③住宅房屋朝向。選定住宅地基之后，由風(fēng)水大師決定住屋朝向，稱為“向法”，步驟如下：首先“丈量”。即將“屋基”及“層數(shù)”（此層數(shù)是住屋院落的進(jìn)數(shù)）逐一量明丈尺，畫(huà)在一張大紙上，成為平面簡(jiǎn)圖。比例多為1：100，然后將此總圖分作八卦九宮，寫(xiě)明二十四方位，這樣便于了解某方位為某間房，以推斷吉兇。然后根據(jù)自然地形、地貌、水流方向、氣候特征等決定“大向”，即大致朝向。一般規(guī)則是坐北朝南的“負(fù)陰抱陽(yáng)”格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對(duì)方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村落。最后用羅盤“格定”準(zhǔn)確方位。隨著住宅朝向的確定，宅的一切屬性也被確定，根據(jù)《八宅周書(shū)》或類似的方法便能推導(dǎo)出住宅的平面布局、門的方位乃至空間組織如主廳、臥室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等。 住宅風(fēng)水與周邊環(huán)境關(guān)系學(xué)，我們基本上從這三方面可以判斷我們的住宅或房屋的大的風(fēng)水環(huán)境好不好，這對(duì)創(chuàng)建一個(gè)美好的家庭風(fēng)水環(huán)境具有很好的指導(dǎo)意義。 風(fēng)水之根本是氣，住宅風(fēng)水中首看氣。注重納氣、進(jìn)氣、聚氣，強(qiáng)調(diào)得氣則生，無(wú)氣則死，吉?dú)鈩t發(fā)，病氣則衰！

3，陽(yáng)江的豬腸碌是不是就是腸粉

陽(yáng)江稱為“豬腸祿”,而在陽(yáng)春稱為“豬腸卷”,是由豆芽、芝麻、豉油等來(lái)做成的陽(yáng)江有炒米餅去陽(yáng)春的話有缽仔糕，跟其他地方的是不一樣的哦。還有乒乓糕，葉貼榪等等反正去了就知道啦，呵呵

不是的,豬腸碌是用一大塊的粉皮里面包著一些料,料是用小的粉皮和牙菜一起炒起來(lái)做成的.

不是的，豬腸碌是由牙菜，粉皮，瘦肉等副料，最后還要一張大張粉皮包好那就“一碌碌”的了好好吃的！哈哈經(jīng)典的陽(yáng)江話出來(lái)了，絕對(duì)與腸粉是兩碼事喲！想必你還沒(méi)試過(guò)吧！一定要試試哦。

不是,如圖

不是 這是陽(yáng)江的特色小吃，與腸粉的做法完全不同 外面是一張米粉皮，卷起來(lái) 里面包的是切成條狀的米粉和一些配料一起炒的餡。 根據(jù)個(gè)人喜好 配料可選配有：豆芽、蛋、紅胡蘿、瘦肉等 吃的時(shí)候蘸料可選：辣醬、牛腩汁等

4，辭的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)

張大其辭、班妾辭輦、辭簡(jiǎn)意足、浮語(yǔ)虛辭、陳辭濫調(diào)、辭有枝葉、與世長(zhǎng)辭、義無(wú)所辭、辭嚴(yán)意正、辭富居貧、百辭莫辯、一辭同軌、絕妙好辭、淫辭邪說(shuō)、異口同辭、辭賦風(fēng)骨、辭致雅贍、以辭取人、含糊其辭、萬(wàn)死不辭、百喙難辭、淫辭穢語(yǔ)、利口巧辭、鄭重其辭、辭嚴(yán)氣正、辭簡(jiǎn)義賅、誼不敢辭、閃爍其辭、假以辭色、卑辭厚幣

【辭不達(dá)義】指說(shuō)話寫(xiě)文章不能確切地表達(dá)意思?！巨o不達(dá)意】辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情?！巨o不獲命】指辭謝而未獲允許?！巨o不意逮】逮：達(dá)到。言辭不能把思想確切表達(dá)出來(lái)?！巨o鄙意拙】鄙：粗俗、低劣；義：意思；拙：拙劣。文詞庸俗，立意拙劣?！巨o多受少】辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少?！巨o富居貧】辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸?，F(xiàn)形容拋棄優(yōu)厚待遇，甘于清貧的生活。

辭開(kāi)頭成語(yǔ) ：辭簡(jiǎn)意足、辭富居貧、辭有枝葉、辭致雅贍、辭賦風(fēng)骨、辭金蹈海、辭窮理極、辭旨甚切、辭尊居卑、辭多受少、辭簡(jiǎn)理博、辭豐意雄、辭不獲命、辭賦注評(píng)、辭微旨遠(yuǎn)、辭窮理盡、辭喻橫生、辭不意逮、辭順理正、辭巧理拙、辭趣翩翩、辭簡(jiǎn)意賅

5，送楊少尹序

這個(gè)嗎? 昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去，于時(shí)公卿設(shè)供張，祖道都門外，車數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫(huà)者又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。 國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能《詩(shī)》訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？ 予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門外送者幾人？車幾兩？馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否，而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否，不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者，而畫(huà)與不畫(huà)，固不論也。然吾聞楊候之去，丞相有愛(ài)而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之，京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)時(shí)二疏之去，有是事否？古今人同不同未可知也。 中世士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹(shù)曰：“某樹(shù)吾先人之所種也。某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊候不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

這個(gè)嗎? 昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去，于時(shí)公卿設(shè)供張，祖道都門外，車數(shù)百兩。道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫(huà)者又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。 國(guó)子司業(yè)楊君巨源，方以能《詩(shī)》訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？ 予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門外送者幾人？車幾兩？馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否，而太史氏又能張大其事，為傳繼二疏蹤跡否，不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者，而畫(huà)與不畫(huà)，固不論也。然吾聞楊候之去，丞相有愛(ài)而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之，京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)時(shí)二疏之去，有是事否？古今人同不同未可知也。 中世士大夫以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹(shù)曰：“某樹(shù)吾先人之所種也。某水某丘，吾童子時(shí)所釣游也。”鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊候不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

6，命題作文尋內(nèi)容隨便要求600字左右

是誰(shuí)說(shuō)，在某個(gè)懶散的早晨，捧一本最流行的小說(shuō)讀個(gè)天昏地暗這才是快樂(lè)；是誰(shuí)說(shuō)，在某個(gè)明媚的下午，拿著最喜歡的籃球打個(gè)筋疲力盡這才是快樂(lè)。其實(shí)，在學(xué)習(xí)中，我們也可以尋找到快樂(lè)。 縱是個(gè)煉獄又如何，我也要尋找快樂(lè)。我不否認(rèn)高三是煉獄之說(shuō)，可是，這又能怎么樣？于是，我視之為讓我重生的階段，于其中一直尋找著我的快樂(lè)。一聲聲鏗鏘的腳步，緊緊追尋夢(mèng)想的蹤跡；一個(gè)個(gè)高昂的頭顱上，每雙眼睛都投射出堅(jiān)毅、執(zhí)著；一陣陣響亮有力的朗讀聲，激昂地誦吟著古賢圣豪的壯志滿酬。點(diǎn)一豆孤燈，翻開(kāi)書(shū)本，脫離緊張喧囂的世界，在誦讀中，在字字句句的咀嚼中，我尋找著奮進(jìn)動(dòng)力的快樂(lè)。閱讀史書(shū)古籍，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，我懂得，堅(jiān)持操守、耐住寂寞也該坦然；學(xué)習(xí)“不以物喜，不以己悲”的執(zhí)著，我明了，或進(jìn)或退，泰然處之也可快樂(lè)。不要哀嘆學(xué)習(xí)的無(wú)趣，只要用心去尋找，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂獄煉中遍地快樂(lè)的金子。 享受學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，指尖輕語(yǔ)舞春秋?；蛟S時(shí)下像我們一樣的青少年，都會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：是先玩好，還是先學(xué)習(xí)好？“人生難得少年狂，趁著年輕，我們應(yīng)當(dāng)揮灑青春本色，狂盡的玩，學(xué)習(xí)在以后的時(shí)間里慢慢學(xué)”，這或許正是不少同輩們的看法。然而，我卻不同意。莫非要這樣一不顧一切的狂歡才算得上是快樂(lè)嗎？其實(shí)不然。學(xué)習(xí)和娛樂(lè)能同時(shí)達(dá)到同一樣目的——快樂(lè)。帶上耳機(jī)，伴著古典悠揚(yáng)，吟唱《水調(diào)歌頭》，品味“明月嬋娟”的念遠(yuǎn)情愁；開(kāi)啟電視，伴著吹角連營(yíng)，品賞《三國(guó)演義》，感受蕩氣回腸的兒女情仇。誰(shuí)說(shuō)“身心疲憊”才是學(xué)習(xí)？誰(shuí)說(shuō)“懸梁刺股”才能收獲？學(xué)習(xí)是過(guò)程，快樂(lè)是心態(tài)，。我相信，只要真心享受那尋找快樂(lè)的過(guò)程，心靈終究同樣是快樂(lè)的，我也終究會(huì)成為那烈焰中展翅昂鳴的鳳凰。 學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，便能乘風(fēng)破浪?！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。我們不氣餒，不挫敗，當(dāng)你變換一個(gè)角度，把無(wú)趣的事認(rèn)真品嘗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它似雨露滋潤(rùn)心田，甘潤(rùn)無(wú)比，就像學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，那么我們學(xué)起來(lái)主動(dòng)又快樂(lè)，于是便會(huì)在尋找中自勉，在尋找中自信，在尋找中乘風(fēng)破浪。 在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，我們充實(shí)無(wú)悔。試著在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)吧，我們會(huì)看見(jiàn)不一樣的光芒。

新的一天，新的開(kāi)始，一切都是嶄新的。甩去昨天的包袱，邁著輕盈的步伐，竄過(guò)大街走過(guò)小巷來(lái)尋找我遺失的美好。日子一天天的消逝，心情也愈加沉重。個(gè)頭的一天天長(zhǎng)高，肩上的擔(dān)子也越來(lái)越重，年齡一年年的變化，內(nèi)心深處的那份純真、快樂(lè)也漸漸少了。猛然回頭你會(huì)瞪大眼睛，張大嘴巴，幸福而又驚訝。操場(chǎng)上，在陽(yáng)光下有說(shuō)有笑、又蹦又跳、滿臉洋溢著幸福的姑娘不正是幼時(shí)的自己?jiǎn)帷⒒叵肫鹩讜r(shí)的自己，無(wú)憂無(wú)祿、不用為數(shù)學(xué)外語(yǔ)而頭疼；也不用父母關(guān)系而整夜難以入眠；更不用生活瑣事而煩惱。那是多么溫馨、多么幸福的時(shí)刻呀。年負(fù)你年、日負(fù)一日，那醉人的時(shí)光早已成為過(guò)去，正如俗語(yǔ)所說(shuō)、‘人總是要長(zhǎng)大的’‘美好的東西不一定長(zhǎng)久’。教室里垂頭喪氣的姑娘，又是唉聲嘆氣、又是絞盡腦汁可還是被作業(yè)難住了。這個(gè)姑娘是誰(shuí)，還是我。一個(gè)被快樂(lè)拋棄的我，以個(gè)沒(méi)天除了煩惱還是煩惱的我，偶爾答對(duì)一道題，學(xué)會(huì)一個(gè)單詞，懂得一點(diǎn)常識(shí)也不失有著小小的成就感。所以上天對(duì)每個(gè)人都是眷顧的，在煩惱中給我一點(diǎn)小小塊樂(lè)。走過(guò)大街竄過(guò)小巷，尋找我遺失的快樂(lè)、遺失的美好。或許它們遠(yuǎn)在天涯海角，或許它們近在眼前，或許。

7，推辭的辭的成語(yǔ)

百辭莫辯 用任何話語(yǔ)都無(wú)法辯白。　　卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說(shuō)謙虛的話，送厚重的禮。形容對(duì)人有所求?！　”戕o巧說(shuō) 指牽強(qiáng)附會(huì)、巧為立說(shuō)。　　不辭而別 辭：告辭；別：離別。沒(méi)有告辭就離開(kāi)了。或悄悄溜走了?！　〔晦o勞苦 辭：推托。勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強(qiáng)?！　〔荒苜澮晦o 贊：贊助；贊一辭：添一句話。提不出一點(diǎn)意見(jiàn)。形容文章非常完美。　　傳聞異辭 傳聞：原指久遠(yuǎn)的事，后指聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō)；異辭：原指措詞有所不同，后指說(shuō)法不一致。指?jìng)髡f(shuō)不一致?！　∞o不達(dá)意 辭：言辭；意：意思。指詞句不能確切地表達(dá)出意思和感情?！　∞o多受少 辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少?！　∞o富居貧 辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸?，F(xiàn)形容拋棄優(yōu)厚待遇，甘于清貧的生活?！　∞o嚴(yán)義正 辭：言詞，語(yǔ)言。義：道理。言辭嚴(yán)厲，義理正大?！　∞o尊居卑 辭：推卻。不受尊位，甘居卑下?！　〈笏霖兽o 大肆：毫無(wú)顧忌。厥：其，他的。鋪張辭藻，大展文才。　　煩言碎辭 形容文詞雜亂、瑣碎?！　》叛郧厕o 放言：敞開(kāi)說(shuō)；遣辭：用詞造句。指無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)話或?qū)懳恼??！　「≌Z(yǔ)虛辭 指大話、空話。　　含糊其辭 話說(shuō)得不清不楚，含含糊糊。形容有顧慮，不敢把話照直說(shuō)出來(lái)?！　『位紵o(wú)辭 何患：哪怕；辭：言辭。哪里用得著擔(dān)心沒(méi)有話說(shuō)呢？常與“欲加之罪”連用，表示壞人誣陷好人時(shí)，無(wú)端捏造罪名，還說(shuō)得振振有詞?！　〖僖赞o色 指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待?！　〗^妙好辭 用以指極其美妙的文辭?！　∏裳云o 巧言：浮華不實(shí)的話；偏辭：便巧的話。指花言巧語(yǔ)?！　∏橐?jiàn)乎辭 心意在言辭中顯露出來(lái)?！　∏橐?jiàn)乎辭 見(jiàn)：通“現(xiàn)”；乎：于。情感表現(xiàn)在言辭當(dāng)中。　　閃爍其辭 閃爍：光一閃一閃，比喻說(shuō)話吞吞吐吐。指說(shuō)話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問(wèn)題?！　∩茷檎f(shuō)辭 說(shuō)辭：講話。形容很會(huì)講話。后指替人說(shuō)好話。　　萬(wàn)死不辭 萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞?！　⌒揶o立誠(chéng) 寫(xiě)文章應(yīng)表現(xiàn)出作者的真實(shí)意圖?！　∫晦o莫贊 贊：贊美。沒(méi)有一句妥貼的贊美話能表達(dá)。形容詩(shī)文寫(xiě)得極好?！　∫赞o害意 因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意?！　×x不容辭 容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭?！　×x正辭嚴(yán) 義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力?！　∫o穢語(yǔ) 淫：淫蕩；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話?！　∫o邪說(shuō) 夸大失實(shí)的言論，荒謬的學(xué)說(shuō)。　　隱約其辭 隱約：不明顯，不清楚。形容說(shuō)話躲躲閃閃，使人不易完全明白?！　∮无o巧飾 用沒(méi)有根據(jù)的話多方掩飾。　　與世長(zhǎng)辭 辭：告別。和人世永別了。指去世。　　欲加之罪，何患無(wú)辭 欲：要；患：憂愁，擔(dān)心；辭：言辭，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人?！　≡谒晦o 決不推辭（多用在冒險(xiǎn)犯難）?！　≌裾裼修o 振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說(shuō)個(gè)沒(méi)完?！　俎o比事 原指連綴文辭，排比事實(shí)，記載歷史。后泛稱作文紀(jì)事?！　“汆闺y辭 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難解釋?！　”稗o厚幣 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見(jiàn)“卑辭重幣”。　　卑辭厚禮 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見(jiàn)“卑辭重幣”。　　悖言亂辭 指胡言亂語(yǔ)。　　辯口利辭 指善辯的口才，犀利的言辭。形容能言善辯?！　〔恢\同辭 指事前沒(méi)有商量而意見(jiàn)完全一致?！　〔灰赞o害志 辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫(xiě)文章不要只追求修辭而忽略文章的立意?！　￡愞o濫調(diào) 陳：陳舊，陳腐；濫：浮泛不合實(shí)際。指陳腐、空泛的論調(diào)?！　∞o不達(dá)義 指說(shuō)話寫(xiě)文章不能確切地表達(dá)意思?！　∞o不獲命 指辭謝而未獲允許?！　∞o簡(jiǎn)義賅 文辭簡(jiǎn)要，意義完備?！　∞o金蹈海 比喻不慕富貴，慷慨有氣節(jié)。　　辭巧理拙 文辭雖然浮華，但不能闡明道理?！　∞o窮理屈 理由站不住腳，被駁得無(wú)話可說(shuō)?！　∞o微旨遠(yuǎn) 辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)?！　∞o嚴(yán)氣正 言辭嚴(yán)厲，義理正大。同“辭嚴(yán)義正”。　　辭嚴(yán)誼正 言辭嚴(yán)厲，義理正大。同“辭嚴(yán)義正”?！　∞o嚴(yán)意正 言辭嚴(yán)厲，義理正大。同“辭嚴(yán)義正”。　　大放厥辭 指寫(xiě)出大量?jī)?yōu)美的辭章。　　惡言詈辭 中傷辱罵的言辭?！　》钷o伐罪 指奉嚴(yán)正之辭而討有罪?！　∵^(guò)甚其辭 指話說(shuō)得過(guò)分，不符合實(shí)際情況?！　『衩采钷o 外貌厚道，內(nèi)心不可捉摸。同“厚貌深情”。　　瘠義肥辭 內(nèi)容貧乏而辭句堆砌冗長(zhǎng)。　　假人辭色 指好言好語(yǔ)、和顏悅色地待人。　　口諧辭給 指言辭詼諧敏捷?！　】浯笃滢o 把事情說(shuō)得超過(guò)原有的程度。同“夸大其詞”?！　±聿粍俎o 道理不能勝過(guò)文辭。指由于不善于推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理并不充分?！　←惥淝遛o 華麗清新的辭句。同“麗句清詞”?！　±官犧o 指口齒伶俐，辭令優(yōu)美?！　≈欈o嘩說(shuō) 指謊言亂語(yǔ)。　　命辭遣意 運(yùn)用文詞表達(dá)思想。亦作“命詞遣意”?！　∪f(wàn)口一辭 千千萬(wàn)萬(wàn)人說(shuō)同樣的話。比喻意見(jiàn)一致?！　∑Z(yǔ)只辭 猶片言只字。少量的文字?！　∏厕o措意 指寫(xiě)文章、說(shuō)話時(shí)的用詞立意?！　∏遛o麗句 指清新美麗的詞句。同“清詞麗句”。　　清辭麗曲 指清新美麗的詞曲。同“清詞麗句”?！　∷鸩晦o 指不避艱險(xiǎn)。同“水火不避”?！　⊥灰晦o 猶異口同聲。指大家說(shuō)得都一樣。　　同聲一辭 猶言眾口一辭。指大家說(shuō)得都一樣?！　∥霰嬖庌o 亦作“析辨詭詞”。謂巧言邪說(shuō)。　　析辯詭辭 指巧言邪說(shuō)?！　⌒o冷語(yǔ) 玄妙冷雋的言辭?！　∫晦o同軌 猶眾口一詞。所有的人都說(shuō)同樣的話?！　∫患抑o 指有獨(dú)特見(jiàn)解自成體系的論著。同“一家之言”。　　一面之辭 爭(zhēng)執(zhí)的雙方中一方所說(shuō)的話。指單方面的話，版面的看法。　　一諾無(wú)辭 一口答應(yīng)，沒(méi)有二話?！　∫谎园朕o 指很少的一兩句話。同“一言半語(yǔ)”?！　∫赞o取人 根據(jù)人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。　　以文害辭 指拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。　　義正辭約 道理嚴(yán)正公允，措詞簡(jiǎn)煉。亦作“辭順理正”。　　誼不敢辭 猶言義不容辭。道義上不允許推辭?！　≌x不容辭 猶言義不容辭。道義上不允許推辭?！　∫缑乐o 溢：水滿外溢，引申為過(guò)分。過(guò)分吹噓的話語(yǔ)。亦作“溢美之言”?！　埓笃滢o 把原來(lái)的事情夸大。形容言過(guò)其實(shí)。同“張大其詞”?！　∴嵵仄滢o 謂說(shuō)話態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真?！　≈o蔓語(yǔ) 指繁冗蕪雜的言辭。同“枝詞蔓語(yǔ)”。　　眾口一辭 許多人都說(shuō)同樣的話，看法或意見(jiàn)一致。

【成語(yǔ)】：在所不辭 【拼音】：zài suǒ bù cí 【解釋】：決不推辭（多用在冒險(xiǎn)犯難）。 【成語(yǔ)】：萬(wàn)死不辭 【拼音】：wàn sǐ bù cí 【解釋】：萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。死一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。

8，有沒(méi)有200或100字的美文摘抄加賞析

1.站著（聞俊）你一生只選擇一種姿勢(shì)——站立。狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆?，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹(shù)，在歲月的長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)一段英雄的人生。茫茫大漠，一棵樹(shù)站起來(lái)，是一座豐碑；巍巍青山，千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái)，是一座長(zhǎng)城；悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)，是一條蛟龍；青春的樹(shù)，在時(shí)代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠(chéng)。站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問(wèn)候；站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅(jiān)如磐石的精神。人，與樹(shù)站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動(dòng)地的奇跡！賞析：本文以充滿詩(shī)蘊(yùn)卻不失剛毅的筆觸書(shū)寫(xiě)一種風(fēng)貌，一種讓人感慨萬(wàn)端，讓人心魂震顫的精神狀態(tài)。說(shuō)它寫(xiě)樹(shù)，還不如說(shuō)是寫(xiě)人；說(shuō)它是寫(xiě)人，還不如說(shuō)是寫(xiě)一種生存姿勢(shì)。置身滾滾紅塵，人有時(shí)需要堅(jiān)守，需要不屈，否則，在廣袤無(wú)垠的時(shí)空中我們將迷失自我。

1、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間?！　≠p析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。　　2、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿?！　≠p析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界?！　?、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。　　賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷?！　?、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美?！　≠p析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力來(lái)自：http://zhidao.baidu.com/link?url=d2t7_PtZIr3_6BoQNU4-gFYyEr_wA_MBUQ96K3ZtspN4fOQDUbGWgan77TFydkIh9C-1ZzZCPkGurCDqly1GQq

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。 2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。 3、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。 4、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。 5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。 6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶?！?7、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。 8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。 9、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。 10、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。 11、憂郁的心情蒸發(fā)了。 12、褪色的記憶。 13、硝煙又在和平的家中燃燒。 14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。 15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。 16、我完全讀懂了父母的心。 17、母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著；母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。 18、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。 19、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。 20、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。 21、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。

1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。 賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。 2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和交換鉆石或股票。滿足園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或。 賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的。 3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。 賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。 4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)的淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年，一飲而盡往往會(huì)，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。 賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。 5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。 賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。 6. 。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；“青山依舊在，”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中， “人過(guò)留跡，”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。7.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。 賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱，而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，別人眼里。

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。 2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說(shuō)：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。 3、別在樹(shù)下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過(guò)是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。 4、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。 5、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時(shí)間的流動(dòng)，它時(shí)而平靜如鏡，時(shí)而浪花飛濺，時(shí)而巨浪沖天……人們?cè)诮?jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)之后，往往會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。 6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過(guò)，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶?！?7、倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。 8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。 9、愛(ài)心是冬日的一片陽(yáng)光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛(ài)心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是灑在久旱大地上的一場(chǎng)甘霖，使孤苦無(wú)依的人即刻獲得心靈的慰藉。 10、日子總是像從指尖渡過(guò)的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。 11、憂郁的心情蒸發(fā)了。 12、褪色的記憶。 13、硝煙又在和平的家中燃燒。 14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過(guò)金色年代。 15、我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。 16、我完全讀懂了父母的心。 17、母愛(ài)是一本我終生無(wú)法讀完的巨著；母愛(ài)是一片我永遠(yuǎn)也飛不出的天空。 18、當(dāng)枯黃的秋葉隨風(fēng)搖曳時(shí)，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長(zhǎng)，碩大的風(fēng)衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進(jìn)去，我心頭一陣酸楚。 19、人世間的真情就像一張大網(wǎng)，時(shí)刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛(ài)一樣，永無(wú)止境。 20、歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。 21、船的命運(yùn)在于漂泊；帆的命運(yùn)在于追風(fēng)逐浪；人生的命運(yùn)在于把握，把握信人生，方能青春無(wú)愧。

你一生只選擇一種姿勢(shì)——站立。狂風(fēng)襲來(lái)的時(shí)候，你不肯倒下；大雪壓頂?shù)娜兆樱悴豢锨?；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹(shù)，在歲月的長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)一段英雄的人生。茫茫大漠，一棵樹(shù)站起來(lái)，是一座豐碑；巍巍青山，千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái)，是一座長(zhǎng)城；悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)，是一條蛟龍；青春的樹(shù)，在時(shí)代的浪潮里，歌唱著永恒的真誠(chéng)。站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問(wèn)候；站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命堅(jiān)如磐石的精神。人，與樹(shù)站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動(dòng)地的奇跡！

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