本文目錄一覽

• 1，膏藥用動(dòng)物藥效果好還是植物藥效果好
• 2，動(dòng)物中藥治外傷瘀血比植物中藥更具備哪些優(yōu)勢(shì)
• 3，請(qǐng)問中藥馬胎是植物類藥還是動(dòng)物類藥
• 4，可不可以說西方古代用的藥物都是植物藥或者是動(dòng)物藥
• 5，膏藥用動(dòng)物藥效果好還是植物藥效果好
• 6，有位中醫(yī)給我開了一味藥叫祥玲子一個(gè)但總找不到
• 7，為什么中醫(yī)說珍稀動(dòng)物必定是藥材
• 8，動(dòng)物藥的應(yīng)用現(xiàn)狀
• 9，中藥藥方當(dāng)中動(dòng)物的藥性跟草藥的藥性那個(gè)好
• 10，說一說我的中醫(yī)藥學(xué)有什么獨(dú)特之處

1，膏藥用動(dòng)物藥效果好還是植物藥效果好

其實(shí)兩種藥混合用，效果更好！因?yàn)閯?dòng)物藥更接近人體成分，能夠快速被吸收，同時(shí)可以引導(dǎo)高營(yíng)養(yǎng)的植物藥快速滲透人體。這也是王爺山筋骨疼痛保健貼，效果比普通膏藥好的主要原因之一。

2，動(dòng)物中藥治外傷瘀血比植物中藥更具備哪些優(yōu)勢(shì)

大體來說動(dòng)物治外傷的一般都是蟲類藥，這些藥的破血散血，活血去瘀的效果好過植物藥。毒副作用也厲害過植物藥。

3，請(qǐng)問中藥馬胎是植物類藥還是動(dòng)物類藥

你好,中藥里應(yīng)該沒有馬胎,可能是馬勃,有清肺利咽,解毒,止血之功效,有些中醫(yī)為了讓患者在他那里抓藥會(huì)自己給藥起名個(gè)人意見,也可以問問別人

4，可不可以說西方古代用的藥物都是植物藥或者是動(dòng)物藥

呃，古代西藥喝、和中藥應(yīng)該都差不多，大多數(shù)是用植物或動(dòng)物制成的，他們是巫醫(yī)，伴有很濃的信仰成分在里面，而且和中國(guó)道家一樣，煉金制藥，煉金用的就不只是動(dòng)植物了，還有礦石啊什么的

動(dòng)物藥

5，膏藥用動(dòng)物藥效果好還是植物藥效果好

其實(shí)兩種藥混合用，效果更好！因?yàn)閯?dòng)物藥更接近人體成分，能夠快速被吸收，同時(shí)可以引導(dǎo)高營(yíng)養(yǎng)的植物藥快速滲透人體。這也是王爺山筋骨疼痛保健貼，效果比普通膏藥好的主要原因之一。

6，有位中醫(yī)給我開了一味藥叫祥玲子一個(gè)但總找不到

香椿樹的種子就叫香玲子

是不是 香菱子？ —— 一種中藥材，香椿樹上的枝葉曬干而成，有降血壓功能，開這個(gè)是為什么的？ 而且開方子也不該是一個(gè)，東西有大小 分量差很多..........

您好：中藥根本沒有什么‘祥玲子’只有‘金玲子’，其實(shí)就是‘苦楝子’的別名，具有疏肝理氣，清熱瀉火，殺蟲止癢的功效，可能是大夫字跡繚草，看不清。您也可將您的處方中其它藥品發(fā)過來，我們可以幫您綜合分析，到底是什么藥？何藥可以替代？

7，為什么中醫(yī)說珍稀動(dòng)物必定是藥材

不一定都是。

誰說的？不一定吧，我舉幾個(gè)例子來說。熊貓珍惜吧，入藥嗎？中華鱘珍惜吧，入藥嗎？朱鹮珍惜吧，入藥嗎？……相反，很多動(dòng)物藥都不算什么珍惜動(dòng)物。如蝎子、蚯蚓、蜣螂、九香蟲、蜈蚣、咸竹蜂、水蛭……你說你這句話哪兒聽來的??？

您好!沒有這樣的說法。不過,由于古代一本份動(dòng)物類藥材被認(rèn)為有奇效，而被大肆捕殺，所以，到現(xiàn)在就成了珍稀動(dòng)物。比如穿山甲、犀角、羚羊角。因此，這里面是先有藥物的價(jià)值后出現(xiàn)動(dòng)物的減少。希望對(duì)你有所幫助，望采納。

您好!沒有這樣的說法。不過,由于古代一本份動(dòng)物類藥材被認(rèn)為有奇效，而被大肆捕殺，所以，到現(xiàn)在就成了珍稀動(dòng)物。比如穿山甲、犀角、羚羊角。因此，這里面是先有藥物的價(jià)值后出現(xiàn)動(dòng)物的減少。

8，動(dòng)物藥的應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代科學(xué)研究證實(shí)，動(dòng)物藥和同體積、同重量的植物藥相比，大都具有極強(qiáng)的生物活性，尤其對(duì)某些頑癥、重病，更顯示了其獨(dú)特的生物活性。如斑蝥，《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為下品，以后歷代本草均有記載，具有攻毒、破血、引赤、發(fā)泡的功能。現(xiàn)代研究表明，斑蝥中含有的斑蝥素為抗癌有效成分，臨床治療肝癌和膀胱癌有效，此外還具有刺激骨髓產(chǎn)生白細(xì)胞的作用，這是一般抗癌藥所不及的。此外，近年來我國(guó)動(dòng)物藥的應(yīng)用開發(fā)研究還體現(xiàn)在新的動(dòng)物藥材的應(yīng)用和原有藥用動(dòng)物的其它藥用部位的開發(fā)。如鹿茸是一味著名的中藥材，但除鹿茸外，鹿的全身也都是寶，很多部位皆可供藥用，如鹿鞭、鹿胎、鹿茸血、鹿肉、鹿骨、鹿角膠、鹿尾等，利用鹿身上這些部位研制的產(chǎn)品，深受人們的喜愛。 另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人類社會(huì)更加崇尚自然，返璞歸真成為社會(huì)新潮，而動(dòng)物藥具有天然的特性，這為我國(guó)豐富的動(dòng)物藥資源的開發(fā)提供了廣闊的天地。目前已開發(fā)出來的很多產(chǎn)品都深受廣大消費(fèi)者的歡迎，其中保健品如大力神口服液、金牡蠣，化妝美容品如珍珠美容霜，天然香精如麝香、靈貓香等?？梢哉f在動(dòng)物藥的開發(fā)利用方面已經(jīng)取得了一定的成就。

9，中藥藥方當(dāng)中動(dòng)物的藥性跟草藥的藥性那個(gè)好

鹿茸 【科屬與藥用部分】本品為鹿科動(dòng)物梅花鹿或馬鹿等各種雄鹿尚未骨化的幼角。 【性味與歸經(jīng)】甘、咸，溫。入肝.腎經(jīng)。 【功效】補(bǔ)督脈，助腎陽，生精髓，強(qiáng)筋骨。 【臨床應(yīng)用】1.用于腎陽不足、陽痿、肢冷、腰瘦、小便清長(zhǎng)、精衰、血少、消瘦乏力及小兒發(fā)育不良、骨軟行遲等癥。 鹿茸是一味補(bǔ)督脈的要藥，又能助腎陽、補(bǔ)精髓、強(qiáng)筋骨，適用于腎陽不足、精衰血少及骨軟行遲等癥。本品可單味服用，也可配合熟地、山萸肉、菟絲子、肉從蓉、巴戟天等同用。 2.用于沖任虛損，帶脈不固，崩漏帶下等癥。 鹿茸髓補(bǔ)益肝腎，調(diào)理沖任，固攝帶脈，故可止漏束帶，用治崩漏帶下屬于虛寒癥狀者，可與阿膠、當(dāng)歸、熟地、山萸肉、淮山藥、白芍、烏賊骨等配伍同用。 此外，本品亦可用于慢性潰瘍經(jīng)久不斂及陰性瘡腫內(nèi)陷不起等癥，有補(bǔ)養(yǎng)氣血、內(nèi)托升陷的功效。 【處方用名】鹿茸血片（呈蜜蠟色，功效較佳，價(jià)較貴。）、鹿茸、鹿茸粉片（白色者稱粉片，處方寫鹿茸，藥店付粉片，功效較血片稍弱，價(jià)較低。） 【一般用量與用法】每次一分至三分，研細(xì)吞服?；蛉胪?、散劑。不入湯劑。 【按語】1.鹿茸甘咸性溫，能峻補(bǔ)腎陽、益精養(yǎng)血，凡腎陽衰微、精血兩虧，癥情偏于虛寒的，用之較為相宜。但本品究屬性溫助陽的藥物，對(duì)于陰虛陽亢及內(nèi)熱者均應(yīng)忌用。 2.鹿茸溫腎益火雖與附、桂相似，但附、桂性熱而剛燥，作用較速，如應(yīng)用不當(dāng)，即有傷陰劫液的弊害；鹿茸則性溫而柔潤(rùn)，作用較緩，即《內(nèi)經(jīng)》所說：「精不足者補(bǔ)之以味」，是一味溫養(yǎng)的藥品。 莨菪葉 (《科學(xué)的民間藥草》) 【異名】鈴鐺草(《青海常用中草藥手冊(cè)》)，麻性草(《湖南藥物志》)。 【來源】為茄科植物莨菪的葉片，植物形態(tài)詳"天仙子"條。 【采集】立夏后采收，曬干。 【藥材】干燥葉大多皺縮破碎，完整者呈長(zhǎng)卵形或三角狀卵形，長(zhǎng)約26厘米，寬約10厘米，葉端尖，葉緣不規(guī)則羽狀分裂，裂片三角形，上面黑綠色，下面淡灰綠色，密具毛茸，主脈上毛茸更多。由腺毛分泌的物質(zhì)，在葉片不很干燥時(shí)帶粘著性。以葉片綠色，密生茸毛、干燥、無雜質(zhì)者為佳。 【化學(xué)成分】莨菪葉含灰分20%，總生物堿0.045～0.14%，其中主要是天仙子胺、東莨菪堿及阿托品；另含一種苦甙名天仙子苦甙。 【性味】《陜甘寧青中草藥選》："苦，寒，有大毒。" 【功用主治】鎮(zhèn)痛，解痙。治胃痛，齒痛，氣管炎咳喘。 ①李承祜《生藥學(xué)》："鎮(zhèn)靜，鎮(zhèn)痛。用于支氣管疾病引起的咳嗽、喘息，齒痛等癥。又可為麻醉劑、催眠劑。" ②《中國(guó)藥植志》："為膀胱炎與淋病的鎮(zhèn)痛藥，與瀉藥共用，可防上腸絞痛。" ③《東北藥植志》："治胃痛，神經(jīng)痛，氣喘等。" ④《內(nèi)蒙古中草藥》："鎮(zhèn)痛，解痙，止瀉，治氣管炎，咳嗽，氣喘。" 【用法與用量】?jī)?nèi)服：研末，3～5厘；制成酊劑、浸膏。流浸膏或混入煙葉內(nèi)燒煙吸。 【選方】①治氣管炎：莨菪葉、三棵針、金剛骨各等分為末。每次服一分五厘。(《內(nèi)蒙古中草藥》) ②治老人咳嗽、氣喘：莨菪葉少許，混煙葉中吸之。(《內(nèi)蒙古中草藥》) ③治牙疼：莨菪葉少許，混煙葉中，吸(煙)含口內(nèi)。(《黑龍江常用中草藥手冊(cè)》)

10，說一說我的中醫(yī)藥學(xué)有什么獨(dú)特之處

中醫(yī)藥的好處有，中藥就是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，用于預(yù)防、治療、診斷疾病并具有康復(fù)與保健作用的物質(zhì)。中藥主要來源于天然藥及其加工品，包括植物藥、動(dòng)物藥、礦物藥及部分化學(xué)、生物制品類藥物。由于中藥以植物藥居多，故有“諸藥以草為本”的說法。與西藥相比，副作用相對(duì)較小。更安全，但是它沒有西藥見效快。中醫(yī)藥霸的會(huì)更寬。

用言語還無法形容，只能用悟性來體會(huì)，醫(yī)學(xué)體系分五大因素，其一，外感六邪，其二，內(nèi)傷外傷，其三情志所傷，其四，飲食所傷，其五，勞逸所傷，只有其二落后于西醫(yī)，外科手術(shù)占了下風(fēng)，其它地方在人類文明歷史中，還沒有任何人，任何學(xué)問能超越。

廣東醫(yī)學(xué)院最好 海南貴陽差不多 中醫(yī)院大學(xué)不行的 最多只有中西醫(yī)結(jié)合 不算臨床

中醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中—顆璀璨明珠，也是中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事 業(yè)所獨(dú)具的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，不僅為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻(xiàn)， 而且正以其獨(dú)特的魅力風(fēng)靡世界，對(duì)許多國(guó)家的醫(yī)學(xué)發(fā)展已經(jīng)并且還將繼 續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。近年來，這門古老而又充滿生命活力的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 以其深邃的哲理、獨(dú)特的理論、卓絕的療效傾倒了許多國(guó)家的自然科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家。例如著名的物理學(xué)家、最新科學(xué)思潮的先驅(qū)者之一的F·卡普 勒認(rèn)為，“把人體看作是由相互關(guān)連的部分所組成而又不可分割的系統(tǒng)，這 一中國(guó)醫(yī)學(xué)思想，與其說與古典的笛卡兒模式相近似，毋寧說與現(xiàn)代系統(tǒng) 論模式更為接近”，這是其思想體系中的閃輝點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)家們的啟迪；各 國(guó)醫(yī)學(xué)家在西醫(yī)面對(duì)各種非感染性的綜合性疾?。ò庖摺⑦z傳、心理 等）難以奏效、化學(xué)合成藥的藥害成風(fēng)而束手無策的情況下，為發(fā)現(xiàn)中醫(yī) 獨(dú)特的“自然順勢(shì)療法”而欣喜若狂。因此，說中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)也罷，說是其特 色也罷，無非是體現(xiàn)在它的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上。一、獨(dú)特的理論體系 中醫(yī)藥學(xué)的理論體系，是在春秋戰(zhàn)國(guó)至東漢末 年間，隨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等典籍的相 繼問世，全面總結(jié)了古代醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上確立的。其后，經(jīng)歷代 醫(yī)家的反復(fù)實(shí)踐和檢驗(yàn)而得以充實(shí)提高。這一理論體系包括有陰陽五行、 五運(yùn)六氣、藏象經(jīng)絡(luò)、精神氣血津液、病因病機(jī)、四診八綱、四氣五味等一系 列理論和學(xué)說。具體而言，“陰陽五行”學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想，主要用 以闡釋人體的生理、病理現(xiàn)象，從其矛盾運(yùn)動(dòng)過程中分析諸方面因素的動(dòng) 態(tài)變化及其相互作用，以指導(dǎo)臨床診斷和疾病的防治；“五運(yùn)六氣”學(xué)說是 根據(jù)陰陽五行理論建立起來的、專門用來探討自然環(huán)境變化規(guī)律及其對(duì)人 生理病理等方面的影響，以通過具體的演算方法預(yù)測(cè)疾病流行并指導(dǎo)疾病 防治為特點(diǎn)，堪稱現(xiàn)代氣象醫(yī)學(xué)、地理醫(yī)學(xué)等新興學(xué)科的先導(dǎo)；“藏象經(jīng) 絡(luò)”、“精神氣血津液”等學(xué)說則是中醫(yī)的生理學(xué)，強(qiáng)調(diào)心、肝、脾、肺、腎五臟 為核心的五大功能系統(tǒng)的整體諧調(diào)，是中醫(yī)生理學(xué)的基本思想；“病因病 機(jī)”學(xué)說則可稱之為中醫(yī)的病理學(xué)，它是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病本質(zhì)及其發(fā)病機(jī)理 的思辨過程；“四診八綱”則是中醫(yī)的診斷學(xué)方法；“四氣五味”和“君臣佐 使”理論是中藥藥理學(xué)、方劑學(xué)的基本內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)理論體系的特征，可以概括為：認(rèn)識(shí)論上的整體恒動(dòng)觀念，理論 上的醫(yī)理、哲理、倫理的結(jié)合，臨床上的醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防、養(yǎng)生一體化。其 中最為引人注目的就是整體恒動(dòng)觀念及辨證論治的原則。

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