本文目錄一覽

• 1，太醫(yī)是什么動物
• 2，中國古代的太醫(yī)是怎樣工作的一般都是什么人當(dāng)太醫(yī)
• 3，吉太醫(yī)下毒遭刑猜生肖或動物
• 4，刺梨上市 太醫(yī)無事 是出自本草綱目嗎
• 5，查找李時珍資料故事查一些中藥及藥效
• 6，十二生肖哪個屬太醫(yī)
• 7，太醫(yī)指什么生肖
• 8，唐伯虎點秋香一開始太醫(yī)給唐伯虎治病唐伯虎為什么彈奏將軍令
• 9，哪個生肖是太醫(yī)
• 10，太醫(yī)和御醫(yī)有沒有區(qū)別

1，太醫(yī)是什么動物

過去用“死馬當(dāng)成活馬醫(yī)”形容一些庸醫(yī)（太醫(yī)）的水平，故此謎底因為“馬”。

2，中國古代的太醫(yī)是怎樣工作的一般都是什么人當(dāng)太醫(yī)

在一些古裝電視劇當(dāng)中，尤其是很多宮廷戲，我們經(jīng)常可以看到，一群名為御醫(yī)的群體，專門給皇宮里的人看病。這些御醫(yī)，雖然不是太監(jiān)，但卻可以經(jīng)常出入宮闈。不過，和現(xiàn)代人想象的不太一樣的是，在古代，太醫(yī)其實并不是一份很好的工作。很多有名的醫(yī)生，更是想出各種手段，拒絕被皇家征召，拒絕做御醫(yī)。那么，現(xiàn)實中的御醫(yī)，和電視劇里的御醫(yī)，到底又有哪些區(qū)別？古代的醫(yī)生們，為什么又不愿去做御醫(yī)呢？1.御醫(yī)由來已久在討論這個問題之前，首先，我們需要先糾正一個常識性的錯誤。太醫(yī)，指的其實并不是那群專門給皇帝看病的醫(yī)生，而是一個官署名，就好像今天的有關(guān)部門一樣。御醫(yī)的設(shè)置，由來已久。從史料文獻來看，最終可以追溯到周朝，而且分工明確。從職能上來看，可以分為食醫(yī)（管營養(yǎng)的），疾醫(yī)（管內(nèi)科的），瘍醫(yī)（管外科的），獸醫(yī)（管動物的）。我們有理由相信，即便是古代的皇帝陛下，偶爾有個頭疼腦熱，也是很正常的。偶爾壞個肚子，也得像普通人一樣多跑兩趟茅房。既然這樣，醫(yī)官能夠在周朝的時候就已經(jīng)被設(shè)立，自然也就不足為奇了。朕也會偶爾肚子疼嘛！不過，在周朝，還沒有明確的御醫(yī)概念。到了秦朝和漢朝的時候，太醫(yī)這個詞才第一次出現(xiàn)。而且，這些專門給皇家看病的御醫(yī)，待遇其實相當(dāng)不錯。在漢代，醫(yī)官們的老大‘郎中令’，每年的俸祿可以達到驚人的兩千石，基本上可以和當(dāng)時的一些實權(quán)將軍相媲美。漢朝之后，中原地區(qū)出現(xiàn)了長時間的分裂和混亂，醫(yī)官制度也沒有多少改變。到了隋朝之后，太醫(yī)署終于被第一次設(shè)置出來。后世也改稱過太醫(yī)院、太醫(yī)局之類的，但功能基本相似。不過，值得注意的是，太醫(yī)院其實是一個非常龐大的機構(gòu)。里面有一個叫做尚藥局的分支機構(gòu)，這個機構(gòu)才是專門看病的。除了專門給皇上看病以外，太醫(yī)院需要負責(zé)的事情還有很多。比如說平時全國的醫(yī)療衛(wèi)生，比如說鬧瘟疫的時候分發(fā)藥草等等。所以，太醫(yī)院其實并不是真正的醫(yī)院，倒是更近似于今天的衛(wèi)生部。而且，太醫(yī)院的職能，在后面的幾個朝代當(dāng)中，越來越變得豐富起來，體系也越發(fā)完善。到了清朝以后，太醫(yī)院直接被劃分到禮部，除了管看病醫(yī)藥的事情外，甚至還需要編纂醫(yī)書。2.在古代，醫(yī)生的地位并不高既然歷朝歷代，對太醫(yī)院都如此重視，而且太醫(yī)院的官員，俸祿和品秩也都很高，為什么大家還是不愿意做太醫(yī)呢？最重要的一個原因，就是因為古代不重視醫(yī)生?；蛘哒f的更難聽一天，醫(yī)生算是下九流的營生。比如，在韓愈的《師說》當(dāng)中，就曾有一句：巫醫(yī)樂師百工之人。這里面就提到的醫(yī)生，而且是將醫(yī)生的地位，至于比較低的水平。在古代，人們信奉所謂的‘萬般皆下品，惟有讀書高’。醫(yī)生被視作所謂的‘賤工’。御醫(yī)們雖然也有官職在身，但是相比他們服務(wù)的對象，還是太過低微，根本就和普通的下人沒什么區(qū)別。我們地位很低啊！在中國歷史上，醫(yī)生做官做到最大的一個，應(yīng)該是明朝的太醫(yī)院院使許紳，最后被封為太子太保、吏部尚書，官居一品。不過，許紳能取得這樣的成就，不是因為他在古代醫(yī)學(xué)發(fā)展上，做了多么突出的貢獻。而是因為當(dāng)時的壬寅宮變之中，幾個宮女想要勒死嘉靖皇帝，而且已經(jīng)近乎得手。許紳做的，則是把生命垂危的嘉靖皇帝救了回來。因為對皇上有救命之恩，許紳自然被皇帝破格提拔。嘉靖皇帝康復(fù)之后，直接賞給許紳一個正二品的禮部尚書，后來嘉靖皇帝大概是覺得自己不夠大方，在許紳死后，又扔給他一個正一品的太子太保。不過，相比于運氣好到逆天的許紳，古代絕大多數(shù)的醫(yī)生，地位還是較為低下。家境稍富裕些的家庭，都愿意讓孩子去讀書，而不是做一個醫(yī)生。3.伴君如伴虎如許紳那樣的故事，固然是非常傳奇的。但是很少有人想過另外一個問題：如果當(dāng)時許紳失敗了，沒能把嘉靖皇帝救回來，會是什么樣的結(jié)果呢？答案是：殺頭，抄家，滅其滿門！實際上，許紳雖然憑著救活皇帝的功勞，最終位極人臣。但在被封之后，卻在很短的時間內(nèi)，就死掉了。關(guān)于許紳的死，史學(xué)家們難得的沒有什么爭議，更沒有人覺得這里面有什么陰謀。至于許紳的死因，其實也很簡單：被嚇死的。因為當(dāng)時給嘉靖看病的時候，許紳的身家性命，就在那一副藥上面。能治過來，他就位極人臣；治不過來，就抄家滅門。這種事情，恐怕誰都受不了。事情結(jié)束以后，急火攻心，古代醫(yī)療條件有限，死了也不奇怪。許紳雖然死了，但至少死后還算極盡哀榮。可是相比那些因為給王公大臣們看病失敗，然后被砍了腦袋的御醫(yī)們，許紳的經(jīng)歷，只能算是巧合。伴君如伴虎?。∮t(yī)們雖然也有官職在身，但是他們醫(yī)治的患者，要么就是皇上，要么就是后宮的女眷，要么就是這個國家最頂尖的一些大官。和這些人相比，他們身上的那些官職，實在是可有可無，根本不足以讓他們和患者平等對話。在現(xiàn)代社會，醫(yī)患糾紛都是很嚴重的社會問題，更何況的古代，而且患者和醫(yī)生的地位還不平等！比如著名的華佗，不就是因為提出，要給曹操做開顱手術(shù)，被曹操給砍了頭的嗎？說到底，在那些帝國上層人物眼里，御醫(yī)們不過是個會看病的奴才而已，比太監(jiān)還不如。歷史上，至少還出現(xiàn)過宦官干政的事情，卻從來沒出現(xiàn)過御醫(yī)干政的先例?？床】床缓茫粴㈩^；在患者面前說錯話了，要被殺頭；治好了不該治的人，還是死路一條。有這樣動則殺頭的高風(fēng)險存在，御醫(yī)們的那點官職和俸祿，也就沒多少人會在乎了。正是出于這樣的原因，古代的人才會那么不愿意去做所謂的御醫(yī)吧！

3，吉太醫(yī)下毒遭刑猜生肖或動物

你好是生肖蛇了！生肖蛇很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不過蛇那時長有四條腿，青蛙卻沒有腿，靠肚子蠕動爬行，可是蛇好吃懶做，青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃，還幫助人們捕害蟲。因此人類當(dāng)然厭惡蛇蛇發(fā)現(xiàn)人們討厭他，他開始仇視人，它見人就咬，見畜就吃，弄得人間很不安寧。土地神見狀，告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮，勸他改惡從善，蛇卻口出狂言，決無悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四條腿，免得害人，從此，蛇就失去了四條腿，玉帝又見青蛙有功于人，將蛇的四條腿賜給青蛙。 青蛙有了腿之后，更為勤快了。蛇知錯改過，決心重新改造自己，也開始吃害蟲并拖著長長的軀體，一聲不響地為人類做好事，蛇還跟著龍學(xué)治水，蛇死后，也將自己的軀體獻給人類，作為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改，奮發(fā)向上，在策封十二生肖時，讓它排在龍的后面，當(dāng)上了人類的生肖。生肖蛇蛇當(dāng)上生肖以后，當(dāng)然不主動傷人了，一旦惡念萌發(fā)，便將惡念化成一層皮蛻下，以示重新作人。盡管如此，它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心，因此，直到今天，蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是見了蛇就會嚇得發(fā)抖，急急忙忙地躲開。顯然，蛇是靠自己的努力當(dāng)上生肖的。無獨有偶，世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國，也有十二屬相的民俗，并且毫無例外都有蛇。中記載的伊甸園的蛇，敢冒神的禁律，啟發(fā)人類始祖亞當(dāng)和夏娃偷食禁果，使人類從此知善惡，有七情六欲。蛇的這種壯舉，同偷天火到人間的普羅米修斯是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿，即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象征智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握著一根象征特權(quán)的雙蛇杖。至于印度，更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。其實傳說中的炎黃始祖，女媧這一氏族，正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現(xiàn)象說明，蛇同人類有著極其悠久的不解之緣，中國民族將蛇作為自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9－－－11時（即“巳時”），據(jù)說這時候的蛇多隱藏在草叢中，不會傷人，也不在人行走的路上游蕩。生肖來歷陰陽學(xué)觀點：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結(jié)就不會消失。世界貌似很大，其實很小只限于自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結(jié)印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結(jié)押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。生肖，或?qū)傧?，是中國及東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份的十二種動物，統(tǒng)稱為十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個人都以其出生年的象征動物作為生肖，所以中國民間常以生肖計算年齡。循環(huán)一次為一輪。中國除了用生肖紀年外，還用與之相應(yīng)的十二支紀月、紀日、紀時（時辰）。十二生肖（獸歷）也廣泛流行于亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。史載文獻最早并廣為流傳的完整12生肖循環(huán)，是由東漢王充（西元27-97年）在西元1世紀期間所著《論衡》中提出的；按順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬蛇屬相性格蛇是十二生肖中最頑強的屬相，屬蛇人是十二生肖中最具有神秘感，最不可思議的人物。有些東方人認為蛇是陰險的、由于難以捉摸而令人產(chǎn)生恐懼感。其實，這是因為蛇的壽命太長，每脫一次皮就能夠獲得一次新生。這個特別的品質(zhì)象征著屬蛇人具有很強的再生的能力，在每一場戰(zhàn)斗后你都能很快地恢復(fù)精力。中國人在傳統(tǒng)意義上認為春夏兩季出生的屬蛇人最為厲害，而因為冬天是蛇冬眠的時間，所以冬天出生的屬蛇人則相對來講安靜而順從。另外，在好天氣出生的屬蛇人比在壞天氣出生的屬蛇人更為樂觀，更容易得到滿足。容貌最美的女子和個性最強的男子多出生在蛇年。所以如果你屬蛇，你定會交好運。望采納

4，刺梨上市 太醫(yī)無事 是出自本草綱目嗎

也許是的。

看了下《本草綱目·木部·金櫻子》提到了刺梨，但是沒有“刺梨上市 太醫(yī)無事”這句話，百度一下發(fā)現(xiàn)只有一個廣告提到出自《本草綱目》，其他都說是民間諺語。

5，查找李時珍資料故事查一些中藥及藥效

《本草綱目》一書，是我國明代李時珍編寫的。李時珍，字東璧，號瀕湖，1518年生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山……，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產(chǎn)豐富的好地方。 李時珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。 在封建社會里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚地主豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當(dāng)時還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經(jīng)》，準備迎接科舉考試。 李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫(yī)治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都看在李時珍的眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅決，也只好答應(yīng)了。 李時珍24歲開始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王紀胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。 多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》、《嘉佑本草》、《經(jīng)史證類備急本草》、《本草衍義》等。李時珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如，"生姜"和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書列入草部；“萎蕤”與“女萎”，本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種；“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書，將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”；更嚴重的是，競將有毒的“鉤藤”，當(dāng)作補益的“黃精”。李時珍認為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調(diào)查的結(jié)果。 宋代以來，我國的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認為有必要在以前本草書的基礎(chǔ)上進行修改和補充。這時，李時珍已經(jīng)35歲了。 過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經(jīng)驗的醫(yī)生，填補太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫(yī)藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。 明世宗朱厚熜，是一個昏庸透頂?shù)幕实邸Ｋ恍淖非箝L生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)宮們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫(yī)官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫(yī)官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”；有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準備修改本草書。 李時珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內(nèi)貴重藥材，對它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。 在回家的路上，一天，-李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經(jīng)驗記錄了下來。寫道：旋花有"益氣續(xù)筋"之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)。 李時珍與《本草綱目》（二） 李時珍為了修改本草書，對各種醫(yī)書上的不同記載進行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋、水萍、萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠的馬口湖、沿市湖、赤東湖進行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長期混亂。 為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗證書本記載，李時珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽得有人唱道：“白花蛇，誰叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時不得皮肉破”。隨著歌謠而來的是幾個肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說白花蛇愛吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準白花蛇撒去，說來也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時白花蛇再也施不出威力來了。李時珍定前去仔細觀察了白花蛇的形態(tài)，只見蛇頭大似三角形，嘴里長著4只長牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤曲后裝進了竹簍筐，據(jù)說，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時珍記錄了捕蛇過程中的每一個細節(jié)活動，不僅補充了本草書，也為后來編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴張血管和降壓作用。 穿山甲又叫鯪鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動物，它“能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍?xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個問題，李時珍跟隨獵人進入深山老林，進行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動物的胃里確實裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而"常吐舌誘蟻食之。"他修訂了本草書上關(guān)于這一點的錯誤記載。同時他又在民間收集了穿山甲的藥用價值，記載了一段"穿山甲、王不留，婦人食了乳長流"的順口溜。 有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也?！辈⒂浵铝恕案畀従幕?，宜先服此，則不覺苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經(jīng)作用。 李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。 李時珍不僅對植物藥、動物藥進行仔細的調(diào)查、觀察，對礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進行調(diào)查研究。根據(jù)本草書的記載，鉛是無毒的物質(zhì)。李時珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過對礦工們的健康調(diào)查，認識到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時又掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。 } “水銀”據(jù)以前本草書記載，言無其毒；言其久服神仙；言為長生不老之藥。確有其事嗎?李時珍通過調(diào)查，認識到水銀是由丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”)；水銀和琉黃一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞)；水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無窮。"李時珍又根據(jù)六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實，駁斥了久服水銀可以長生不老的無稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！?李時珍是一個富有求實精神的醫(yī)藥家；為了完成修改本草書的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時，他又參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在6l歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美?！侗静菥V目》包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。 《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了l111幅精美的插圖，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金、玉、石、鹵石四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草、谷、菜、果、木等5部；革部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等6部。還有服器部?！侗静菥V目》共分為16部62類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。 《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理?！?《本草綱目》編寫后，李時珍希望早日出版，為了解決《本草綱目》的出版問題，70多歲的李時珍，從武昌跑到當(dāng)時出版業(yè)中心南京，希望通過私商來解決。由于長年的辛苦勞累，李時珍終于病例在床，病中囑咐他的孩子們，將來把《本草綱目》獻給朝廷，借助朝廷的力量傳布于世?？上Ю顣r珍還沒有見到《本草綱目》的出版，就與世長辭了。這年(1593年)，他剛滿76歲。 不久，明皇帝朱詡鈞，為了充實國家書庫，下令全國各地向朝廷獻書，李時珍的兒子李建元，將《本草綱目》獻給朝廷。朝廷批了“書留覽、禮部知道”七個字，就把《本草綱目》擱置一邊。后來仍在南京的私人刻書家胡承龍的刻印下，在李時珍死后的第3年(1596年)，《本草綱目》出版了。公元1603年，《本草綱目》又在江西翻刻。從此，在國內(nèi)得到廣泛的傳播。據(jù)不完全統(tǒng)計，《本草綱目》在國內(nèi)至今有三十多種刻本。 公元1606年《本草綱目》首先傳入日本，1647年波蘭人彌格來中國，將《本草綱目》譯成拉丁文流傳歐洲，后來又先后譯成日、朝、法、德、英、俄等文字。 李時珍對人類的貢獻是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時珍墓地立碑紀念。解放后，李時珍基地，又得到再次修整。 1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀念，寫道：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生。”

6，十二生肖哪個屬太醫(yī)

羊

按照《白兔搗藥》的典故，應(yīng)該是兔子。唐代詩人李白《古朗月行》詩曰： 仙人垂兩足， 桂樹何團團。 白兔搗藥成， 問言與誰餐？ 意思是;白兔搗成的藥，該給誰吃呢？所以太醫(yī)是指兔子。

7，太醫(yī)指什么生肖

太醫(yī) ，古代醫(yī)生的職稱。指封建社會專門為帝王和宮廷官員等上層統(tǒng)治階級服務(wù)的醫(yī)生。

你好！很高興為你解答。是虎.屬虎人的性格 ①有朝氣，有雄心壯志； ②敢想敢干，勇于開拓； ③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。 ④有正義感，樂于助人。 弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。 如果認為對你有點啟發(fā)的話，請點擊右下角的采納，謝謝！

8，唐伯虎點秋香一開始太醫(yī)給唐伯虎治病唐伯虎為什么彈奏將軍令

因為唐伯虎是孝子，他爹是將軍，他思爹心切。

那不就是 黃飛鴻的調(diào)調(diào)嗎??男兒當(dāng)自強

星爺?shù)碾娪岸际菬o厘頭。計較那么多就沒法看了

搞笑啊

爛的文化，蓬勃的生長，透明的淚珠，靚麗的景觀，激情的彈奏，勇敢的前進，美麗的笭廠蒂斷酈登墊券?；迩f，身殘志堅的聾子，晶瑩的淚花，莊嚴的儀式

9，哪個生肖是太醫(yī)

你好！很高興為你解答。是豬。通過祈禱得至本命神的保護也可轉(zhuǎn)為順利。其殿中供的以上六十位本命神，均為重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動物形象。六十神像的姓名有的為歷史真有的人物，形象則帶有明顯的生肖標志，如：甲子太歲金歲金辨大將軍，鼠相，持桃。 如果認為對你有點啟發(fā)的話，請點擊右下角的采納，謝謝！

龍

蛇............

羊

答：是羊。

辰龍。。。。。。

10，太醫(yī)和御醫(yī)有沒有區(qū)別

太醫(yī)和御醫(yī)有區(qū)別的，御醫(yī)已經(jīng)是官職了，人數(shù)很少。明代太醫(yī)院是正五品的衙門，設(shè)院使、院判、御醫(yī)、吏目等官職，太醫(yī)院的醫(yī)士都可以稱為太醫(yī)，醫(yī)士必須服務(wù)滿一年后才可能以其表現(xiàn)正式授官。御醫(yī)這個職級沒有皇帝的準許是不會出診的，所以御醫(yī)地位很高的，一般御醫(yī)都可以達到正六品的官職，到了清朝的太醫(yī)院也和明代差不多，御醫(yī)都是直接聽皇帝的。一般現(xiàn)在的歷史劇很少有非常符合歷史的了，基本宮廷戲都亂叫一氣，看看就好，別當(dāng)真

太醫(yī)和御醫(yī)有區(qū)別。御醫(yī)是專門為皇帝本人治療的醫(yī)生，太醫(yī)是可以為太后、皇后、妃子、宮女、太監(jiān)、大臣等治療的醫(yī)生，可以說是專門在皇宮里行醫(yī)的大夫。

御醫(yī)院在清代叫太醫(yī)院，所以御醫(yī)確實被人們尊稱為太醫(yī)，但是被尊為“太醫(yī)”的絕大多數(shù)都不是御醫(yī)。真正的御醫(yī)是極少極少的。正如為官者常被人稱為“老爺”，而被稱為“老爺”者不一定是做官的。為了弄清這個問題，讓我們首先來看看《清史稿·職官志》中關(guān)于太醫(yī)院的記載： 太醫(yī)院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫(yī)”，只有十三人。雍正乾隆時期為七品，和縣令一個級別。第二等稱為“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人。第三等叫醫(yī)士，共二十人，“給從九品冠帶”。第四等叫“醫(yī)生”，有三十人，無品，相當(dāng)于現(xiàn)在醫(yī)院里的助理醫(yī)師。 從嚴格的意義上說，太醫(yī)院的“御醫(yī)”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內(nèi)才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫(yī)院的大夫總共只有九十二人。太醫(yī)院的“御醫(yī)、吏目、醫(yī)士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權(quán)；第四級的“醫(yī)生”看來只能當(dāng)助手?！搬t(yī)生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫(yī)生”是見習(xí)大夫。

御醫(yī)院在清代叫太醫(yī)院，所以御醫(yī)確實被人們尊稱為太醫(yī)，但是被尊為“太醫(yī)”的絕大多數(shù)都不是御醫(yī)。真正的御醫(yī)是極少極少的。正如為官者常被人稱為“老爺”，而被稱為“老爺”者不一定是做官的。為了弄清這個問題，讓我們首先來看看《清史稿·職官志》中關(guān)于太醫(yī)院的記載： 太醫(yī)院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫(yī)”，只有十三人。雍正乾隆時期為七品，和縣令一個級別。第二等稱為“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人。第三等叫醫(yī)士，共二十人，“給從九品冠帶”。第四等叫“醫(yī)生”，有三十人，無品，相當(dāng)于現(xiàn)在醫(yī)院里的助理醫(yī)師。 從嚴格的意義上說，太醫(yī)院的“御醫(yī)”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內(nèi)才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫(yī)院的大夫總共只有九十二人。太醫(yī)院的“御醫(yī)、吏目、醫(yī)士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權(quán)；第四級的“醫(yī)生”看來只能當(dāng)助手?！搬t(yī)生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫(yī)生”是見習(xí)大夫。

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