人參標志，這是人參嗎
發(fā)布時間：2022-07-23 02:12
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這是人參嗎這不是人參人生是五加科的植物葉片具有明顯的特征就是一個支上有五片葉子并且成對稱樣如圖錘子個人參！?。『俨皇侨藚?，不管顏色和葉子形狀，株體的枝葉分叉都不是的。2，怎樣鑒別長白山人參的真假最好有圖……
1，這是人參嗎
這不是人參 人生是五加科的植物 葉片具有明顯的特征 就是一個支上有五片葉子 并且成對稱樣 如圖錘子個人參?。。『?/section>不是人參，不管顏色和葉子形狀，株體的枝葉分叉都不是的。
2，怎樣鑒別長白山人參的真假最好有圖
野山參生長于深山老林中，由于生長環(huán)境和自然災害，能存活下來的少之又少，再加上贗品泛濫，讓我們很難辨認真假。 鑒別野山參，必須掌握五個要點，即蘆、紋、皮、體、須這“五形”，也有把“蘆、艼(dǐng)、體、紋、須”稱為“五形” 。1、 蘆蘆即根莖，也稱地下莖，即主根頂端細長部分，俗稱“蘆頭”。每年秋季地上部脫落，在根莖上留下一個莖痕，俗稱“蘆碗”，其數(shù)量隨參齡增加而增加，也是鑒別參齡長短的主要標志，由于生長環(huán)境和自然災害等影響，分為好多種情況，并非人們常說的一個蘆碗一年的說法，但一般說來，蘆長、蘆碗多而緊密，總是不錯的。 根據(jù)根莖形態(tài)，可將根莖分為下列幾種?！ ?1) 馬牙蘆：根莖上莖痕明顯，稀疏而大，形如馬齒狀，多在根莖的最上段。 (2) 堆花蘆：根莖上的莖痕排列緊密，形如堆花，多在根莖的中段或上段。 (3) 圓蘆：根莖上的下段莖痕，因生長年久而長平，表面比較光滑，形如圓柱，故名“圓蘆”，多在根莖的最下段?！ ?4) 線蘆：根莖細長而較圓滑者稱為“線蘆”;較粗長而不太圓滑者稱為“草蘆”。 (5) 竹節(jié)蘆：根莖在一定間隔處呈環(huán)節(jié)狀突起，形如竹節(jié)，多在根莖的中下部?！ ?6) 二節(jié)蘆：根莖上端形態(tài)是馬牙蘆，下段是圓蘆或竹節(jié)蘆者稱為“二節(jié)蘆”?！ ?7) 三節(jié)蘆：同一個根莖上具有馬牙蘆、堆花蘆、圓蘆(或竹節(jié)蘆)者，稱為“三節(jié)蘆”?！ ?8) 雁脖蘆：根莖一般是直立的，因生長受阻等原因，從某部位彎曲，形似雁脖，稱為“雁脖蘆”，也稱“回脖蘆”。2、艼(dǐng)不定根，即蘆上長出的支根，俗稱“艼”。其形狀為中間粗，兩端細，呈棗核狀俗稱“棗核艼”。蘆基部生的不定根，稱為“護脖艼”;兩個不定根對生于蘆兩側，稱為“掐脖艼”;不定根(艼)和根莖(蘆)，統(tǒng)稱為“艼帽”。3、體山參主根稱為“體”，根據(jù)其形狀可分下列幾種體形?！ ?1) 靈體：體態(tài)小巧玲瓏，支根(腿)勻稱，明顯可分，多為2條，分襠自然，體短粗而質堅，支根短粗，須根細長。根形呈菱角形、元寶形或跨海形，稱為“靈體”?！ ?2) 橫體：主根短粗，兩條支根分襠角度大，或有一條向橫向伸展者，稱為“橫體”。 (3) 順體：主根較長，圓柱形，支根順直生長者，謂之“順體”。如為1條支根者，俗稱“趕山鞭”?！ ?4) 笨體：主根較長，支根2條以上，粗細不勻，主根和支根極不相稱，體形蠢笨?！ ?5) 疙瘩參：主根短粗，近似圓球狀，支根兩條以上，長短不勻稱，明顯細于主根者,稱之“疙瘩體”。4、 紋在主體的上部(肩部)生有多條緊密連貫、排列有序、深陷細密的環(huán)狀橫紋，俗稱為“紋”，也可稱為“肩紋”。生長年限越久，橫紋數(shù)目越多，越緊密;生長年限較短，其橫紋淺而稀。 根據(jù)主體上的紋理，可分如下幾種?！ ?1) 螺旋紋：橫紋僅密環(huán)于主根上部，紋理細密而深，呈螺旋狀，稱為“螺旋紋”，為純山參基本特征?！ ?2) 浮紋：橫紋浮淺而稀疏者，稱“浮紋”。生長年限短的山參，多顯浮紋?！ ?3) 斷紋：山參經(jīng)移植后，橫紋斷開，斷續(xù)延散到主根下部，5、須支根上生長的較細的根，須根細長，柔韌性強，有彈性、其上綴有小米粒狀的小疙瘩稱為“珍珠點”。6、皮主根的外層表皮，稱為“皮”。皮的色澤，老嫩程度與生長年限、地勢、坡向、土壤、水分等條件有關。 (1) 老皮：表皮粗糙，黃褐色，無光澤?！ ?2) 嫩皮：表皮鮮嫩而細膩，黃白色而有光澤?！ ?3) 緊皮：表皮細膩，老嫩程度適中，外皮豐滿，內(nèi)在充實，黃色而無光澤?！ ?4) 錦皮：皮肉質地堅實，皮緊細膩，黃白色或金黃色，外皮似錦緞，故稱“錦皮”
3，人參普洱茶來歷
人參和普洱茶的配伍優(yōu)勢在《中醫(yī)驗方》一書中有所記載，經(jīng)常飲用可增強人體免疫功能，提高人體抗疲勞能力。人參普洱茶來自于精吉林長白山的上等人參和云南地理標志范圍內(nèi)的大葉種優(yōu)質普洱茶，好山好水自然出好茶！2、獨家配方，科學配伍獨家科學配方，改善和穩(wěn)定口感的同時，對產(chǎn)品的的功效成分含量進行嚴格的控制，每袋人參普洱茶中的人參皂苷含量不低于3%，茶多酚含量不低于13%配以少量甘草，可以中和人參引起的上火癥狀。3、純水提取，安全健康通過純水進行提取，將人和普洱茶的有效物質進行提煉、除雜和干燥。區(qū)別其他人參產(chǎn)品使用化學試劑深度提取人參營養(yǎng)成分。 普洱茶和人參分開運用純水方式進行提取，避免破壞兩者中的營養(yǎng)物質，利于人體更有效的吸收營養(yǎng)成分。4、獨特口感，回味悠長人參味苦而回甘，普洱茶厚重順滑，使得整個產(chǎn)品的口感醇厚、順滑且具有回甘，具有層次感，同時唇齒間留有人參的藥香。
4，都說人參大補元氣它真的能補氣嗎
人參和普洱茶的配伍優(yōu)勢在《中醫(yī)驗方》一書中有所記載，經(jīng)常飲用可增強人體免疫功能，提高人體抗疲勞能力。人參普洱茶來自于精吉林長白山的上等人參和云南地理標志范圍內(nèi)的大葉種優(yōu)質普洱茶，好山好水自然出好茶！2、獨家配方，科學配伍獨家科學配方，改善和穩(wěn)定口感的同時，對產(chǎn)品的的功效成分含量進行嚴格的控制，每袋人參普洱茶中的人參皂苷含量不低于3%，茶多酚含量不低于13%配以少量甘草，可以中和人參引起的上火癥狀。3、純水提取，安全健康通過純水進行提取，將人和普洱茶的有效物質進行提煉、除雜和干燥。區(qū)別其他人參產(chǎn)品使用化學試劑深度提取人參營養(yǎng)成分。 普洱茶和人參分開運用純水方式進行提取，避免破壞兩者中的營養(yǎng)物質，利于人體更有效的吸收營養(yǎng)成分。4、獨特口感，回味悠長人參味苦而回甘，普洱茶厚重順滑，使得整個產(chǎn)品的口感醇厚、順滑且具有回甘，具有層次感，同時唇齒間留有人參的藥香。
5，怎樣能用肉眼區(qū)分人參
野山參野山參傳統(tǒng)鑒別中非常注重“看五形（蘆、艼、紋、體、須）”、“識六體（靈、笨、老、嫩、橫、順）”。在長白山放山人中世代流傳的歌訣中，有對野山參特征相當精確的總結：蘆碗緊密相互生，圓膀圓蘆棗核艼，緊皮細紋疙瘩體，須似皮條長又清， 珍珠點點綴須上，具此特征野山參。我在中華人參網(wǎng)上看到的，你可以去看看，上面有很多人參知識，我從中學到很多。
6，人參有多少種分類
野山參在我國應用有上千年的歷史，目前越來越稀少，是一味難得的天然綠色補品，具有補五臟、安精神、定魂魄、止驚嚇、除邪氣、明目、開心、益智、久服延年益壽。古稱：還魂草。宋朝蘇頌《嘉佑圖經(jīng)本草·論人參》中就記載有這么一段話,相傳"欲試二人同走,一含人參一空口,各走三五里許,其不含人參者必大喘,含者氣息自如"。以此鑒別人參的真?zhèn)蝺?yōu)劣。據(jù)傳,時進洪承疇兵敗,為清軍所獲,絕食數(shù)日,氣息奄奄,因飲了皇太后博爾濟吉特一小壺人參湯而頓時精神大振。 這些說法,對人參的作用雖有夸大之嫌,但亦說明人參確有良好的補氣功效。所以古代“土豪”家里都會儲備幾只上等野山參。配備幾只野山參，就是為了老人在臨終前，能見到還未歸家的子女而準備（PS:古代交通極不便利，老人在臨終前喝上一碗山參湯，便能保留其元氣，使之多活幾日，以便見到子女）。《本草蒙筌》還強調(diào)說:“大抵人參補虛虛寒可補,虛熱亦可補；氣虛宜用血虛亦宜用?！泵鞔笏幬飳W家李時珍說得好，人參專主“男婦一切虛證”。 因為山參價值高，所以在市場上也有一些不法分子，以次充好，魚目混珠，擾亂人們的辨認。 人參主要分九種，分別是：野山參、林下參、移山參、池底參、趴貨、園參、高麗參、花旗參、西洋參。因為人參的加工方法不同，所以又分為很多種。如：紅參、生曬等。 野山參：野山參的生態(tài)環(huán)境，使其形成了明顯區(qū)別于栽培人參的植物外觀特征。生態(tài)環(huán)境包括森林小氣候，土壤特性，坡向和坡度，森林郁閉度和伴生植物，以及毫不移動的原地性。在這種生態(tài)環(huán)境中生存年限越長，野山參的野性越足，外觀特征越是鮮明可辨。野山參長在大自然中，沒有人工控制干擾，長得千姿百態(tài)，形狀各異，它的形狀特征，有些是廣泛的個體差異無從把握，有些差異卻很有規(guī)律。野山參非常罕見了，但是山參的鑒別方法大多適用于山參及趴貨。在鑒別時都有借鑒意義。 林下參：林下參，即林下人工播種山參式種子。自然生長15~20年以上，也稱為籽海山參，年限越長，其價值也隨之猛漲。其特點是蘆長體靈，皮老紋深，須長而清疏；須上有珍珠疙瘩，形體特征可與野山參相媲美。品質上雖稍遜于野山參，其價格也讓人吃驚，鮮貨每市斤1.5-2萬元左右。我們東北三省是人參的故鄉(xiāng)，多年來的過度采挖，野山參已面臨絕跡。由于林權政治政策出臺，給播種林下參帶來了前所未有的機遇隨之出現(xiàn)了不少金庸筆下的“藥王谷”。林下參不僅暢銷國內(nèi)市場，還遠銷日本、韓國、新加坡和泰國等地。切三年就結籽收入。播林下參，用的種子有講究。一棵有價值的林下參，講根、體、皮、紋、須及珍珠點。故種子最好選本地長脖蘆參籽或本地二馬芽參籽。播林下參的方法也有講究，有林下條播，有林下棚播，有野播，還有將山皮土拉回家里在園田棚下管理的?？傊阋芘嘤龈柚{所述的：“蘆碗緊密相互生，圓膀圓蘆棗核。緊皮細紋疙瘩體，須似皮條長又清。珍珠點點綴須下，珍珠點點長又清?！?移山參：山參系珍稀藥材，產(chǎn)于長白山原始森林中。它主要生長于海拔2200--1000米，郁閉度0.7--0.8的山坡闊葉混交林中，分布區(qū)域一般具有濕潤型溫帶季風氣候特征，且多生于東西朝陽遮光避雨之處。山參是藥效最好的人參，因其產(chǎn)量稀少而滋補效果顯著，在世界上享有極高的聲譽，被譽為“起死回生的仙草”. 移山參是山參的一種。移山參分“山移”和“家移”兩種：“山移”即山農(nóng)放山時發(fā)現(xiàn)野山參幼苗，由于重量和參齡小，不宜作貨，于是集中所獲移栽到居家附近的山野林下，便于看守，令其自然生長；“家移”即參農(nóng)將園植的人參幼苗移植到山野林下，不澆水，不施肥，使其在野生環(huán)境下自然生長。歷史上曾稱為秧參、山參趴貨、山趴等。 池底參：池底參（人參）、主要產(chǎn)地中國吉林省東北地區(qū)，池底參是指在老參地或園參舊栽培地采挖后，還遺漏下來的人參，在自然生長。無人照料下，吸取了天地之精華，自然生長一般在20年以上，因此有效成份及養(yǎng)份也相對提高了許多。B級標準：蘆長，少許水銹，疤痕，海棉體狀，螺旋環(huán)紋，一紋到底。 趴貨：即移山參。“趴”為東北方言，意為“藏”，放山山農(nóng)發(fā)現(xiàn)幼小山參在其生長過程中被采挖，有別于野山參純貨而詼諧嬉稱為趴貨。后來人工栽培技術不斷發(fā)展，把各種林下參，各種棚園年頭久的人參，形體近似山參的全部移栽在棚子里，每三年換栽一次，把不好的人參有疤、銹、斷頭斷腿的挑出來，把好的人參重新?lián)Q地栽上，一般生長年限在12年以上，這種參統(tǒng)稱為趴貨。 園參：園參是人工種植人參，大馬牙品種。主產(chǎn)區(qū)產(chǎn)量有大到小依次為吉林省白山市、通化市，黑龍江省，遼寧省，朝鮮，韓國，（其他地區(qū)）。園參是人們在山林里開坑一塊田地，只能生長在陽光斜照的地方，土壤必須干燥，不允許雨水沉滯。一般來說，只有平緩的斜坡和山麓附近的干燥土地上才能種植人參(也稱"低沉毒"土地)。為避免潮濕，參圃里的坪都筑得很高，坪上還要用樹枝和席子搭成一行行天棚，隨著陽光變化隨時開閉，是人參免受陽光的直接照射。人參的播種期是3月末到4月初，經(jīng)過六年的培植才能夠收獲。在這漫長的歲月中，種植者必須每日精心護理，因為人參圃里一旦發(fā)生病蟲害，數(shù)百坪人參就會在一夜之間毀掉。東北人喜歡把自己種菜的土地稱為園子，這類人參的種植方式也跟精心種菜差不多，所以都把種植這類人參的地稱為參園子，后來也把這類人參稱為園參。蘆頭短粗，多不彎曲，蘆碗疏生在蘆頭上。主根多為圓柱形，質地較疏松；橫紋粗而淺，不連續(xù)，上下部均有。參腿多而短，參須多而短，交錯散亂，質較脆，珍珠疙瘩不明顯。有普通園參和邊條園參之分，前者蘆短、體粗、腿多，后者栽培時間八年以上，以蘆長、體長、腿長為特征。在加工方法上又分：紅參、生曬參、糖參等。 高麗參：五加科植物人參（Panax ginseng C.A.Mey）帶根莖的根，經(jīng)加工蒸制而成。高麗參生產(chǎn)在朝鮮、韓國，古稱：“高句麗”，所以把他們產(chǎn)的人參稱之為“高麗參”。他們的種植方式與中國園參的種植方式是相近的， 高麗參的頂端有短而且粗的蘆頭，蘆碗明顯而且大，雙蘆稱蝴蝶蘆，這是上等高麗參的標志之一。此外上等的高麗紅參表面有蟋蟀紋、質硬，斷面呈鏡面光澤、有菊花紋，氣味香濃，甘苦味濃,參條越粗的質量越好。 花旗參：五加科種植花旗參（學名：Panax quinquefolius）是人參的一種。原產(chǎn)于美國北部到加拿大南部一帶，以威斯康辛州為主。通常照產(chǎn)地分成（一般所稱的）花旗參與加拿大參；兩者雖然同種，但因為氣候影響，前者的參面橫紋比后者更明顯。服用后有提神活血增智的效果，美國舊稱為花旗國，花旗參由此得名，又稱西洋參、野山泡參、廣東人參，為粉光參的一種。也分為野生和人工種植兩種。加拿大目前是全球西洋參最大的生產(chǎn)國，平均年出口約2000噸，其中85%來自安大略省，15%來自卑詩省。安大略省之土壤、氣候、環(huán)境 都適宜培育西洋參，所以目前最廣為人知且推崇的是加拿大花旗參。 西洋參： 西洋參原產(chǎn)于美國和加拿大，80年代中國進口他們的參種，在我國低緯度地區(qū)，宜選擇海拔高度800~1100m的山地闊葉林地帶或肥沃的園田。此處土壤呈微酸性，富含腐殖質，土層較厚，且易于排水，氣候涼爽而濕潤。以周圍有灌溉條件的休閑地或生疏地為好。在我國小范圍的試種，經(jīng)過多年的種植技術已經(jīng)成熟，種植方式與中國園參的種植方式相近。現(xiàn)在市面上有進口和國產(chǎn)兩種，新參茸網(wǎng)里還有詳細的介紹每種人參營養(yǎng)價值及真假辨別。希望大家多多關注新參茸網(wǎng)。
7，這個是人參嗎
不是。人參的品種雖然很多，但是所開的花不可能有這么大。人參是單獨的葉片，不是相連成“V”型的。
常見的人參品種圖片
不是人參，是：五指山參（箭葉秋葵），別名紅花馬寧。原產(chǎn)于海南島五指山一帶，植株高0.3－1米。五指山參藥性平和，長期服用無副作用，可提神醒腦，滋養(yǎng)強身。主治神經(jīng)衰弱、頭暈、腰痛、腿痛、胃痛、腹瀉?？膳柙?，既可美化環(huán)境，經(jīng)濟效益又可觀。
8，人參如何鑒別及服用
栽培者為“園參”；野生者為“山參”；播種在野生狀態(tài)下自然生長的又稱“林下參”，習稱“籽?！薄６嘤谇锛静赏?，洗凈；園參經(jīng)曬干或烘干，稱“生曬參”；鮮根以針扎孔，用糖水浸后曬干，稱“糖參”；山參經(jīng)曬干，稱“生曬山參”，蒸制后，干燥，稱“紅參”。功效：溫補。白參：多選用身短、質較次的高麗參，用沸水燙煮片刻，然后曬干。
服用 ：一般每天用人參3克左右可以了。將整支人參或切成薄片的人參洗凈后放入容器中，加入清水，水稍高于人參。先浸泡20分鐘，然后蓋上蓋子，用火煎熬1小時左右即可。待參汁變溫后飲用。
9，我買了一個人參編號為200A00252請問這個編號是否是真的搜
我是人參經(jīng)銷商我可以很負責的告訴你人參禮盒帶鑒證和編號的都是破爛真正的人參是沒有任何包裝的我的QQ171014412如果你是送禮就買對了也不知道是賣人參 還是賣禮品盒上當了，這只人參價格不超過20元，包裝盒都比這只人參貴，鑒定機構也是假冒非法的 每種人參都因為環(huán)境不同所以在外形和細節(jié)特征上都有自己的特點，野山參因為在自然環(huán)境中獨特的生長環(huán)境和習性，所以在形體山會有自己獨特的形體特征，這些特征是任何方式種植的人參無法生長出來的，有些特征還是假冒人參無法仿造的，這些特征也是辨別是不是野生人參的重要標志，如果不會看這些特征辨別人參真?zhèn)?，那可以看鑒定證書嗎，全國做參茸鑒定的機構有很多，真真假假，但是屬于國家級別的參茸檢測機構全國就一家，屬于非營利性機構。這家機構出具的檢測證書才是全國唯一合法有效的國檢證書，其中檢測證書分為黃色和綠色兩種，黃色證書的是野生人參，；綠色證書的是屬于人工播種 自然生長 生長期超過30年以上的野山參，生長期在30年以下的只能算林下人參，兩種顏色的證書代表了兩種人參，價格也相差很多倍全國唯一合法有效的國檢參茸機構名字叫做：國家參茸產(chǎn)品質量監(jiān)督檢驗中心，檢測人是國檢中心主任 仲偉同 地址在吉林省延吉市 網(wǎng)址是：http://www.shenrong.org/index.asp
10，為什么稱肉蓯蓉為沙漠人參
在我國的西部等大沙漠里，生長著名叫梭梭的植物。它的根部常常寄生著一種多年生草本植物—肉蓯蓉。肉蓯蓉有降壓、補腎等功效，是老年人和病后體弱者的滋補品，久服可延年益壽，故有“沙漠人參”之稱。肉蓯蓉（學名：Cistanche deserticolaMa），別名疆蕓、寸蕓等，列當科肉蓯蓉屬植物，屬瀕危種，保護級別為2級。主產(chǎn)于新疆、內(nèi)蒙古阿拉善盟，甘肅、寧夏也有分布，素有“沙漠人參”之美譽，具有極高的藥用價值。肉蓯蓉屬于高大草本植物，高40-160厘米，大部分地下生?；ㄆ?-6月，果期6-8月。其是一種寄生在沙漠樹木梭梭根部的寄生植物，從梭梭寄主中吸取養(yǎng)分及水分。從20世紀80年代開始，國內(nèi)外對肉蓯蓉的成分進行了大量研究，其中日本起步較早，隨著分離提取和檢測技術的飛速發(fā)展，已分離出多種類型的物質，主要可分為苯乙醇苷類、環(huán)烯醚萜類、木脂素類、多糖、十幾種氨基酸、多種生物堿等，富含人體所需微量元素，其中苯乙醇總苷是肉蓯蓉中主要活性成分，具有提高男性性功能、治療女人宮寒不孕、抗氧化、抗衰老、提高免疫力、增強記憶力等功能。提高免疫力肉蓯蓉屬于一種能興奮垂體、腎上腺皮質或有類似腎上腺皮質激素樣作用，調(diào)節(jié)機體免疫功能的名貴藥材，多糖在其提取物種含量較高，多糖成分的免疫增強作用在肉蓯蓉的強壯和補益效用中可能發(fā)揮著主要的影響。抗衰老1993年，在國際醫(yī)學會日內(nèi)瓦年會上暴出一條新聞：中國阿拉善盟查干希熱躋身世界長壽之鄉(xiāng)。頓時，查干希熱成了人們關注的熱點。由中外專家組成的調(diào)查小組不惜用4個月的時間對查干希熱進行調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn)，只有139人的查干希熱（嘎查）村有百歲老人4人，人均壽命87.5歲；高血壓、胃病、腎病、前列腺肥大等常見病的發(fā)病率極低。專家組發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐用竦娘嬍辰Y構有關，其中兩點就是這里的人們燉羊肉習慣放入肉蓯蓉，還有飲自家釀的蓯蓉酒。改善陽痿早泄唐代《本草拾遺》中曾記載：“肉蓯蓉三錢，三煎一制，熱飲服之，陽物終身不衰”。現(xiàn)代醫(yī)學也印證了這一點，肉蓯蓉中含有大量氨基酸、胱氨酸、維生素和礦物質珍稀營養(yǎng)滋補成分，對男性腎、睪丸、陰莖、海綿體等性器官都有極大的補益效果，也可有效提高精子活力和質量?？蛊谀I藏精，主骨生髓，為先天之本，是體力產(chǎn)生的原動力和源泉。長時間運動，多度勞累會造成血睪酮下降時機體運動能力下降和恢復過程延長的主要因素。肉蓯蓉可防治運動導致的血睪酮降低，促進垂體性腺激素的分泌，加快疲勞恢復，提高運動能力。還可使定量負荷運動后，血乳酸堆積減少，清除加快，機體耐酸能力提高。保護肝臟肉蓯蓉具有保護缺血心肌、降血脂、抗動脈粥樣硬化和抗血栓形成、降低外周血管阻力、降壓、抗脂肪肝和抗腫瘤等多種藥理活性。保護心腦血管很多人容易手腳發(fā)冷，四肢畏寒，一過深秋，尤其明顯。肉蓯蓉中有效成分苯乙醇總苷有改善微循環(huán)，軟化血管、增加心、腦及外四肢末梢血管循環(huán)，達到保護血腦血管和神經(jīng)系統(tǒng)的作用。潤腸排毒中醫(yī)認為肉蓯蓉入腎和大腸經(jīng)，補腎助陽以潤燥通便。肉蓯蓉類藥物的水煎劑具有明顯的通便作用，可改善腸蠕動，抑制大腸的水分吸收，縮短排便時間。對老年人習慣性便秘，體虛便秘和產(chǎn)婦產(chǎn)后便秘療效顯著。
11，人參為什么要系紅繩
人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會迅速枯萎，很久才會恢復原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時候，采挖人參的人群都是勞動人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時，他們會采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時是作為最基本的貨幣進行流通的，相當于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結合，其實是因當時社會環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會有一定的價值觀隔閡，而消除這種隔閡對于農(nóng)民階級來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結合。因為古代中國的文化，仍然是以唯心主義主導，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會讓新進的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學習與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個人經(jīng)歷，糅合到學習過程中，進而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實用今天的唯物主義觀點來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時，果實才會呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認，所以人們便有了棒槌鎖，用來標記人參的位置。進而在呼喊同伴以及拿取工具的同時，不會將目標丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學采集人參的時候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會引起重視。如果說不綁紅繩，人參會跑掉，那么人們都會去遵守。無論相信與否，都會對此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時候綁紅繩的原因。另外一個原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時間，它才又會慢慢恢復原貌。并且當遇上極端的天氣的情況下，人參是會縮進土里面的，要是消失個十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會使得挖參人以為人參會自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標記。但是古人能想到用紅繩子做記號，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的。總之，人參放山文化，是基于勞動人民在日常工作時而不斷積累出來的工作經(jīng)驗與智慧結晶的產(chǎn)物。
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