1，聽說人參會(huì)移動(dòng)是真的嗎

人參是長在土里的植物，當(dāng)然不會(huì)跑。趕山找參的人習(xí)慣在人參的枝葉上綁一根紅繩，那是因?yàn)榘讶藚⑼诔鰜聿荒軅饺魏胃?，因此也是一?xiàng)很耗時(shí)的工作，有時(shí)要挖幾天才能挖出，綁了紅繩就跟容易找到目標(biāo)。我們有時(shí)會(huì)在一片雜亂中找不到原來的目標(biāo)，我們稱之為“跟丟了”或“跑了”，其實(shí)目標(biāo)并沒有移動(dòng)。如果有了明顯的標(biāo)記，找起來就方便多了。

2，學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)三年級(jí)二班參加跳遠(yuǎn)的有12人參加跑步的有14人

5人參加跳遠(yuǎn).7人參家跑步,18人參加這兩項(xiàng)任務(wù)。

這兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都參加的有5人。16人參加一項(xiàng)。12+14=26 26-5=21 21-5=16

（14+12）—5=21 （人） 21—14=7 （人） 21—12=9 （人）

加的有4人，全班有多少人？問題補(bǔ)充：在線等 50沒跳遠(yuǎn)+都沒參加20人+兩項(xiàng)都參加4人=74人，錯(cuò)了不要說我數(shù)學(xué)不好(*^__^*) 嘻嘻……

3，有人說老人去世后家人不能動(dòng)他的東西否則會(huì)有惡運(yùn)降臨到家人身上

你好！這個(gè)是迷信了。去世的人不能動(dòng)他的東西。那你要問問傳這話的人，他們家去世的祖先是不是那些東西都還在，誰都不能碰的？所以我們自己要多動(dòng)腦筋想問題，不能人云亦云，自生煩惱僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

我覺得沒道理，但是迷信本來就是沒道理的。首先，我們這里沒有這樣的規(guī)矩，按照喪葬習(xí)慣就好，沒有聽說因此有噩運(yùn)的，如果真的不能動(dòng)，幾代之后估計(jì)就得專門準(zhǔn)備地方放東西了。其次，這種說法如果是你們那里的喪葬習(xí)慣可以按照習(xí)慣辦事，畢竟說法只是服務(wù)于習(xí)慣的神話。

沒道理，要都不動(dòng)它，N年后，他的東西不都成為老古董了嗎？

4，猜字謎人在人上肉在其中上下移動(dòng)樂在其中打一字

人在人上，肉在其中，由此猜出是“人字上下結(jié)構(gòu)”，上下移動(dòng)，樂在其中，人字移動(dòng)后并且上下組合得出“眾”，獨(dú)樂樂不如我眾樂樂，所以答案是“眾”。

肏cào肏，字形為上下結(jié)構(gòu)，屬會(huì)意字。肏本義指性交，引申義指忽悠，指爭吵，也指吃飯時(shí)胡吃亂塞。如有肏攮、肏進(jìn)分文等詞。肏是典型的會(huì)意字，意思是進(jìn)入肉里或有肉進(jìn)來。這里的“肉”字指的是哺乳動(dòng)物包括人類的性交器官如果要是猜謎語人在人上 肉在肉中猜謎：人在人上，肉在肉中，上下抽送，樂在其中。（打一體育運(yùn)動(dòng)） 謎底 是釣魚：水中有人的倒影，人在其上，魚餌在魚口中，肉在肉中，上釣了，上下一動(dòng)，自然就其樂無窮了你要理解成床上運(yùn)動(dòng)也可以

肏cào肏，字形為上下結(jié)構(gòu)，屬會(huì)意字。肏本義指性交，引申義指忽悠，指爭吵，也指吃飯時(shí)胡吃亂塞。如有肏攮、肏進(jìn)分文等詞。肏是典型的會(huì)意字，意思是進(jìn)入肉里或有肉進(jìn)來。這里的“肉”字指的是哺乳動(dòng)物包括人類的性交器官。

謎底 是釣魚:水中有人的倒影,人在其上,魚餌在魚口中,肉在肉中,上釣了,上下一動(dòng),自然就其樂無窮了.?如何能修身養(yǎng)性？至少這樣的你做不到！也許，我這么說會(huì)讓很多人反駁，可是事實(shí)就是事實(shí)，年輕人釣魚，為的是好玩，刺激。中年人釣魚，為的是因生活瑣事，在煩躁之時(shí)有個(gè)地方可以釋放。老年人釣魚，這個(gè)年齡段才是真正說的上修身養(yǎng)性。年輕的你，初到社會(huì)，需要做的事情很多，結(jié)婚生子，拼搏事業(yè)。中年的你，家庭生活，柴米油鹽，生活壓力，各種繁雜事情一堆！老年的你，這時(shí)的你才是真正可以談?wù)摯贯灥囊饬x，修身養(yǎng)性，可是這時(shí)的你，生活百態(tài)嘗盡，一切都已看淡看透，修的只是那身，性還需要修嗎？其實(shí)，對(duì)于釣魚的修身養(yǎng)性，更多的還是會(huì)體現(xiàn)在那些無后顧之憂之人。對(duì)于平常之人，釣魚最多的只是緩解，只是好玩，只是娛樂！釣魚有什么好處 1.有效鍛煉身體 釣魚過程中，看似簡單的一蹲一站、甩竿、博魚的超級(jí)有氧輕松運(yùn)動(dòng)，是其他運(yùn)動(dòng)不可比擬的，這一系列的釣魚動(dòng)作使全身得到了有效鍛煉。2.促進(jìn)呼吸系統(tǒng)健康 釣魚多選在遠(yuǎn)離城市的郊區(qū)，在湖泊、池塘周圍，空氣請(qǐng)晰，是個(gè)超級(jí)的氧吧，這些對(duì)心肺等呼吸系統(tǒng)有較好的保健作用。3.大腦充分休息 人的思維處于單一狀態(tài)時(shí)大腦就能得到充分的休息，垂釣過程即典型的思維單一狀態(tài)，什么都不想，只關(guān)心水面上的動(dòng)靜，據(jù)說這種休息甚至比睡覺效果都要好。4.放松身心 垂釣可以將注意力全部集中在湖面上，觀看著湖面的動(dòng)靜，忘記工作、生活中的煩惱，將全身心放松下來，看到魚咬鉤，那種激動(dòng)心情溢于言表。

做 愛

5，人參為什么會(huì)跑

人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。讓人產(chǎn)生會(huì)跑的錯(cuò)覺是因?yàn)檠堪霈F(xiàn)了問題導(dǎo)致第二年無法出土，第三年才長出來。人參會(huì)跑只是美麗的傳說。那為什么會(huì)有“跑”的假象呢，主要是因?yàn)椋?、人參是多年生草本植物，每年到秋季，都會(huì)枯萎冬眠，行內(nèi)稱之為“假死”。舊時(shí)采參人往往前幾天看到一株人參，隔幾天再來就找不到了，如果在秋冬季，多半是枯萎不見了。2、有時(shí)候第一年發(fā)現(xiàn)了一顆野山參，第二年發(fā)現(xiàn)他不見了，而第三年發(fā)現(xiàn)他又出來了。有人會(huì)覺得人參會(huì)跑，其實(shí)是第二年的氣候環(huán)境不適合人參生長，休眠了一年。其實(shí)人生的生命力很頑強(qiáng)，只剩一個(gè)蘆頭，也會(huì)長成主體；但是也很脆弱，遇到不好的環(huán)境，就會(huì)休眠一年。3、野山人參都生存在大山里，如長白山。山林里野獸比較多，人參主體又很脆，有時(shí)候會(huì)被鳥獸損壞，或者被踐踏。這樣就會(huì)發(fā)生蹲蘆的現(xiàn)象，也叫吞蘆。一般情況下，第二年又會(huì)繼續(xù)發(fā)芽成長。綜上，人參會(huì)跑就是芽苞出現(xiàn)了問題。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼是不是讓你想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔]有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對(duì)產(chǎn)品的宣傳手段。不過時(shí)間長了，加之對(duì)人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

6，人參為什么要系紅繩

人參生長環(huán)境雜草叢生易被遮蓋，挖參人容易忘記之前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人參。且人參嬌弱，被踩到會(huì)迅速枯萎，很久才會(huì)恢復(fù)原貌，系紅繩提醒自己及他人注意人參位置。在古時(shí)候，采挖人參的人群都是勞動(dòng)人民，他們并沒有很高的文化水平，但卻有中國古代勞動(dòng)人民的智慧。所以在一些基本技能教授過程中，要求新人必須遵守時(shí)，他們會(huì)采取一種讓新人比較信服，容易接受的方式。那就是將這一技能經(jīng)驗(yàn)“神化”。也就是我們說的將這件事說得更神叨叨一些。人參行業(yè)相傳，采人參時(shí)需要用棒槌鎖，而棒槌所有兩部分構(gòu)成：紅繩與銅錢。紅繩呢，大家知道。在自產(chǎn)自足的古代，人們的衣物顏色幾乎是三種：白色、藍(lán)色和紅色，而紅色是在自然界最為明顯的，也是獲取最方便，成本最低的。最初的來源是破舊的衣服撕下來的布條。銅錢，在古時(shí)是作為最基本的貨幣進(jìn)行流通的，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的硬幣或者是零錢，所以說，這兩者之間的結(jié)合，其實(shí)是因當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的條件，而就地取材。而紅色，在中國的傳統(tǒng)文化中，又具有著辟邪、喜慶吉利的寓意。而銅錢在使用時(shí)又被要求使用乾隆年間的，順治年間的，以及寓意很好，或者諧音很好的銅錢。而咸豐啊，宣統(tǒng)啊，康熙呀這些年份的銅錢，是要規(guī)避的，筆者認(rèn)為最初的棒槌鎖沒有這些要求，是在不斷傳承過程中被不斷添加進(jìn)去的。漸漸的隨著人參文化的發(fā)展與傳承，在傳授者與傳承者之間，會(huì)有一定的價(jià)值觀隔閡，而消除這種隔閡對(duì)于農(nóng)民階級(jí)來說，并沒有很好的辦法。只能將所有需要遵守的規(guī)矩與經(jīng)驗(yàn)，與唯心化，也就是說得跟鬼神理論相結(jié)合。因?yàn)楣糯袊奈幕匀皇且晕ㄐ闹髁x主導(dǎo)，所以以鬼神的理論來去傳授行業(yè)的規(guī)矩，會(huì)讓新進(jìn)的人更容易去遵守與接受。為了讓行業(yè)的新人去學(xué)習(xí)與遵守，甚至傳承采參的手藝，作為師長的傳授者，不斷的將各種的神話故事、民間傳說以及個(gè)人經(jīng)歷，糅合到學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)而使傳承者，發(fā)自內(nèi)心的去尊崇與執(zhí)行。其實(shí)用今天的唯物主義觀點(diǎn)來解釋很簡單，人參喜陰不喜澇，生長在有高大喬木之下，且雜草叢生的環(huán)境中。而人參開的花為綠色，果實(shí)在成熟之前，也為綠色。只有在成熟脫落時(shí)，果實(shí)才會(huì)呈紅色。加之人參是纖弱的草本植物，在雜草叢生的環(huán)境中，很難去辨認(rèn)，所以人們便有了棒槌鎖，用來標(biāo)記人參的位置。進(jìn)而在呼喊同伴以及拿取工具的同時(shí)，不會(huì)將目標(biāo)丟失，便于尋找。而銅錢的作用則是更快捷的將紅繩纏繞在人參的莖葉上。大家試想一下，如果您在學(xué)采集人參的時(shí)候，告訴您如果不綁紅繩的話，人參容易找不到，我想絕大部分人不會(huì)引起重視。如果說不綁紅繩，人參會(huì)跑掉，那么人們都會(huì)去遵守。無論相信與否，都會(huì)對(duì)此充滿了神秘感與儀式感。這就是人參為何要在采集的時(shí)候綁紅繩的原因。另外一個(gè)原因是這種野生的人參植物非常嬌弱，一旦被人誤踩到會(huì)迅速枯萎，所以很難被找到，要等一段時(shí)間，它才又會(huì)慢慢恢復(fù)原貌。并且當(dāng)遇上極端的天氣的情況下，人參是會(huì)縮進(jìn)土里面的，要是消失個(gè)十年八年的也是很正常的事情。由于以上這些原因，才會(huì)使得挖參人以為人參會(huì)自己長腿偷偷跑掉，而在已發(fā)現(xiàn)的野生人參身上系上紅繩子做標(biāo)記。但是古人能想到用紅繩子做記號(hào)，已經(jīng)能看出我們的古人是非常的有智慧的?？傊?，人參放山文化，是基于勞動(dòng)人民在日常工作時(shí)而不斷積累出來的工作經(jīng)驗(yàn)與智慧結(jié)晶的產(chǎn)物。

7，人參會(huì)跑嗎

不會(huì)人參會(huì)跑只是美麗的傳說。人參是多年生的草本植物，提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。人參會(huì)跑的一種原因是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土，休眠了一年。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等。但人參生命力很強(qiáng)，就是爛的只剩一個(gè)蘆頭了， 他的艼也會(huì)迅速長大變成人參主體，重新長出一個(gè)蘆頭，所以在第三年又看見了它，給人一種人參會(huì)跑的錯(cuò)覺。傳說的源頭，必然是放山人。終年行走山林，而且人跡罕至，加之以前人的唯心思想，難免將一些事物或者經(jīng)歷與神話傳說聯(lián)系起來。人參會(huì)跑那是因?yàn)槿藚⒌那o葉極易折斷，并需要很長的時(shí)間才能重生莖葉。當(dāng)有小動(dòng)物或人類等經(jīng)過人參莖葉的周圍，碰或踩到了人參的莖葉，使其折斷，結(jié)果人們好久都沒有見到這個(gè)人參的莖葉，誰知一段時(shí)間后，又見到了！就以為它“跑走”了又“跑”回來了！根據(jù)清朝詩人王漁洋《檐曝雜記》的記載，當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)人參時(shí)必須用一種帽子把它蓋上再挖，否則它會(huì)跑。 現(xiàn)代東北地區(qū)參農(nóng)的做法是，發(fā)現(xiàn)人參后用紅頭繩給系住以后再挖，否則它會(huì)跑。 根據(jù)宋朝以來的記載,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為枸杞在地下會(huì)變成精，會(huì)跑，會(huì)叫，而人參是人形的娃娃，也會(huì)跑，據(jù)說煮熟吃了可以成仙。大家都知道人參是多年生的草本植物，而且人參會(huì)提前一年生長出芽苞，待到第二年春暖之時(shí)破土而出。那人參會(huì)跑的一種原因就是芽苞出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致第二年無法出土。比如：自然環(huán)境突然變化、被鳥獸踩到、被樹上的樹枝砸到等等一些客觀因素。而這種情況在人參行業(yè)中稱為“夢生”。這一稱呼讓小編不禁想到“莊生曉夢迷蝴蝶”，頗有一種大覺尚未醒，世上已千年的味道。說完了夢生，我們就回到主題上來。既然有夢生的這種情況，就會(huì)有第一年看到某處有一株參苗，但是因?yàn)樘』蛘咂渌驔]有當(dāng)時(shí)采挖。第二年發(fā)現(xiàn)的時(shí)候依然在那里繼續(xù)生長。但是待到第三年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)人參不在了。采參人第一反映肯定是憑著記憶到處的找，最后仍然沒有找到。這位發(fā)現(xiàn)者想破頭也沒想出來原因。但是第四年或者第五年甚至第N年，這位采參人有故地重游，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這株人參又長在了原來的位置。最后歸結(jié)為：人參會(huì)跑，跑了一圈兒又跑回來了。當(dāng)然還有一種情況是跑了就再也沒回來的情況。那就是在采參人發(fā)現(xiàn)但并為采挖的這段時(shí)間，被別人發(fā)現(xiàn)給取走了。當(dāng)然這種情況因?yàn)橛兴l(fā)生，或者有所預(yù)料。所以在古代的時(shí)候，人們就已經(jīng)開始將發(fā)現(xiàn)的人參苗采回家移植到園子中。這在古詩中就已經(jīng)有所描述。還有一種人參會(huì)跑的來源就是人參自身的原因爛在了土里，因?yàn)槿藚⑹侨赓|(zhì)根，如果一旦開始腐爛一兩個(gè)周的時(shí)間就可以完全回歸土壤。每年春天人參發(fā)芽的時(shí)候，第二年的芽苞還沒有長出來，或者人參正在生長期，人參的地方部分被人或者動(dòng)物給折斷或者去掐掉。人參地下部分因?yàn)榈貌坏剿璧臓I養(yǎng)物質(zhì)，結(jié)果第二年成為了夢生，或者直接死掉爛在了土中。這傳說的傳播過程可不僅僅是放山人與親朋好友之間的口口相傳，更多的是經(jīng)銷商在營銷過程中的對(duì)產(chǎn)品的宣傳手段。不過時(shí)間長了，加之對(duì)人參了解的人非常少，大家只知道使用，并不了解如何采集。所以就造就了人參會(huì)跑的傳說。有這樣的傳說，為人參抹上神秘的色彩，作為食客，聽信這樣的傳說，也不過是為飯桌上一哂。而專欄作家、市井氓民，聽說著這些傳說，調(diào)侃或享受這「獲取的品味」，不過是覺得這「神奇」的人參，能添一味神秘的甘苦而已。

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