本文目錄一覽人參是什么誰發(fā)現的2,歷史上最早發(fā)現百草中藥的是誰3,有誰研究中藥的4,炎帝發(fā)現的第一味中藥是什么5,歷史上是誰最早發(fā)現藥這東西的6,中藥是誰發(fā)明的7,中藥是怎么發(fā)現的人參是什么誰發(fā)現的人參就是中草藥,不是我發(fā)現的人……
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1,人參是什么誰發(fā)現的
人參是中草藥也是補品誰發(fā)現的我就不知道了 !
2,歷史上最早發(fā)現百草中藥的是誰

3,有誰研究中藥的
建議你把書交當地博物館或北京中醫(yī)研究所,也許里面還有重大發(fā)現呢!
4,炎帝發(fā)現的第一味中藥是什么
有一次,他把一棵草放到嘴里一嘗,霎時天旋地轉,一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已經不會說話了,只好用最后一點力氣,指著面前一棵紅亮亮的靈芝草,又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里。神農吃了靈芝草,毒氣解了,頭不昏了,會說話了。從此,人們都說靈芝草能起死回生。
5,歷史上是誰最早發(fā)現藥這東西的
神農氏吧,這些都沒有準確的記載的,而且中藥是相生相克的
6,中藥是誰發(fā)明的
嚴格來說不教發(fā)明,應該叫住發(fā)現,中藥既然是自然界的某一個物種(其藥物門類包括植物界,動物界,礦物界)本身實實在在的存在于的自然之中。中藥是歷代古人在從事生產生活中不斷發(fā)現以及其功效的,然后以文字或其它方式保留下來的經驗性產物,據推測成書于漢代的《神農本草經》都不是神農氏一個人所作,只是后人假定為。因此以后還有更多的中草藥需要我們去深入的研究和發(fā)現。中醫(yī)是歷代勞動人民在與疾病作斗爭中,總結發(fā)現的
最早的認識者叫神農氏,有神農嘗百草之說中藥不是發(fā)明的,是存在于自然界的動物,植物,礦物等。要說發(fā)明的話當然是中國人民發(fā)明的。
神農百草聽說過么?很就以前,他嘗百草為了就是能試出各種草的藥性,以便后人使用。這也是最古老的中藥起源了
7,中藥是怎么發(fā)現的
早在石器時代,我們的祖先在從事生產勞動的同時,還要以疾病作斗爭。當時沒有什么醫(yī)藥,當人體有了病痛,又吃了自然界里的花草以后,結果使身體某部的病痛得到減輕和消失。這種有限的偶然的現象重復出現了多次,經過了漫長的歷史長河,使人們的感性認識逐漸提高到理性認識,從無意地“吃藥”到有意地吃藥,某些病痛的部位就得到了治療,這樣就產生了“吃藥”的概念,所以中藥都是憑借經驗開藥的。中藥和整個醫(yī)藥體系一樣,也是隨著生產的逐步發(fā)展而產生的。我國古代的許多典籍中都有“神農嘗百草”的傳說?!痘茨献印份d:“神農嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就,一日而遇七十毒,”說明了先民在生產實踐中創(chuàng)造醫(yī)藥的過程。對于“神農”,我們不能把他看作一個具體的人,而應把他當作原始社會農業(yè)經濟時期勞動人民的代表。 從目前掌握的材料看來,大約五六十萬年以前,我們的祖先中國猿人(藍田猿人一北京猿人一山頂洞人),已經生活在這塊土地上。當時的原始人通過漫長歲月的反復實踐,已經能夠制造簡單的工具。他們把石頭砸成各種粗糙的石器,并已經知道運用火,歷史上稱為“舊石器時代”。這時的生產方式以采集植物和獵取動物為主,屬采集、漁獵經濟時期。經過幾十萬年的歷史發(fā)展,到了大約距今一萬年以前,出現了磨制石器和陶器,才進入“新石器時代”。這時,農業(yè)與畜牧業(yè)比較發(fā)達,即 傳說中的神農氏時代。 原始人在最初的生產活動中,在饑不擇食的情況下,自然難免會誤食一些有毒或有劇烈生理效應的動、植物,以致引起嘔吐、腹瀉、昏迷甚至死亡。經過無數次的反復試驗,就形成對某些動、植物可食、某些不能食.的認識。接著慢慢地,他們又發(fā)現如果人有了某種病痛,吃了一些原屬不能食的有害動、植物后,反而可以解除疾苦。例如原來便秘腹脹的人,吃了可能令人昏迷的某種植物后,反而能夠解決便秘而不會中毒。于是,他們便對這些動、植物獲得第二個認識,即它們可以用來治病,這便是藥物了。這兩種認識經過無數次反復的實踐,逐漸從口耳相傳到結繩契刻,最后到文字記載,這樣逐漸形成中藥的知識。 據以上觀點,我們可以這樣認為:自從有人類開始,原始人便在生產的同時開始了醫(yī)療活動,并逐步形成藥物的知識。所以中藥的萌發(fā),早已同原始人的生產勞動聯(lián)系在一起。那么為什么歷史典籍特別強調神農呢?我認為有以下三個因素:①太遠則湮渺而無據,難以取信于人;②到了農業(yè)經濟時期,才有可能把這些有療效的藥物通過引種留在氏族內,以備試驗研究及發(fā)生疾病時運用;⑧這時出現的陶器,不但提高了原始人熟食的技術,并為“湯液”這一中藥最重要的劑型創(chuàng)造了條件。

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