本文目錄一覽

• 1，扁鵲的名言關于心靜的養(yǎng)生名言
• 2，鐵棍山藥養(yǎng)生詩詞需要幾句鐵棍山藥粉的養(yǎng)生詩詞
• 3，有誰知道描繪藥和健康的成語詩詞句子
• 4，我國古代養(yǎng)生的典籍有哪些名人名句誰能找些名句給我要原文不
• 5，有關中醫(yī)養(yǎng)生的常識俗語諺語 看著來吧 到處復制的也行但
• 6，黃帝內經 神農本草經 最經典的語句
• 7，中醫(yī)養(yǎng)生之道 古代人有哪些養(yǎng)生秘訣

1，扁鵲的名言關于心靜的養(yǎng)生名言

心亂則百病生，心靜則萬病患

2，鐵棍山藥養(yǎng)生詩詞需要幾句鐵棍山藥粉的養(yǎng)生詩詞

是 我們焦作的特產 現(xiàn)在10元1斤 煮著吃 做湯 最有營養(yǎng)

《山藥》鐵棍山藥性甘平/食藥兼得業(yè)內名/化生推動氣血力/脾胃肺腎正氣興。

3，有誰知道描繪藥和健康的成語詩詞句子

良藥苦口利于病

【詞語】：勿藥有喜【注音】：wù yào yǒu xǐ【釋義】：用以祝賀人病愈，恢復健康的話【詞語】：藥到病除【注音】：yào dào bìng chú【釋義】：藥一服下病就好了。形容用藥效果非常好。【詞語】：妙藥靈丹【注音】：miào yào líng dān【釋義】：妙：指有特殊效力；丹：顆粒狀的中藥丸；靈丹：靈驗。非常靈驗能治百病的奇藥。比喻能解決一切問題的好辦法。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。

4，我國古代養(yǎng)生的典籍有哪些名人名句誰能找些名句給我要原文不

名人養(yǎng)生——“九思” 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問、忿思維，見德思義?！? 明代醫(yī)學家江綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺?！? 宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！? 明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！? 明代醫(yī)學家萬密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。” 《素問·陰陽應象大論》中說：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽?！? 。。。。。。多的不得了

5，有關中醫(yī)養(yǎng)生的常識俗語諺語 看著來吧 到處復制的也行但

　　諺語多為勞動人民的生活實踐經驗，雖簡潔通俗，但其中的道理非常深刻，現(xiàn)代人若從中吸取營養(yǎng)，將大有益處。 　　在諺語中關于運動養(yǎng)生的比比皆是。如“運動好比靈芝草，何必苦把仙方找”，“健身走在先，百練不如一走”，“拍打足三里，勝吃老母雞”，“竹從葉上枯，人從腳上老，天天千步走，藥鋪不用找”，“寒從腳下起”。從這些諺語中透出一個道理就是，人老腿先老，養(yǎng)成健身走路的生活習慣，多走路，能強化體能，促進心肺腸胃和四肢活動，使人呼吸加深，肺活量增大，從而激發(fā)人體內臟器官功能的活動。 　　而關于四季調理養(yǎng)生的諺語也有不少。僅就穿衣來講，就有“冬不蒙首，春不露背”，“頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中”，“日光不照臨，醫(yī)生便上門”，“冬練日出最佳時，霧中鍛煉身受傷”。這些諺語提醒人們在日常生活及穿著中要注意些什么，才有利健康。尤其是老年人，要注意頭部保暖，因為“頭是諸陽之會”，陽氣最容易從頭部走散掉，如同熱水瓶不蓋塞子一樣。所以老人冬天戴一頂合適的帽子是必不可少的。 　　諺語說：“人無千日好，花無百日紅”，此謂人生的真實寫照，關鍵是看自己怎樣去對待。在我國的諺語中：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，“心寬才能體胖”，“笑口常開，青春常在”，“時常開口笑，壽比南山高”，“遇事不惱，長生不老”，“不氣不愁，活到白頭”。放眼古今長壽者，多為樂觀處世人，這是一個十分有益的啟迪。

6，黃帝內經 神農本草經 最經典的語句

我國古代醫(yī)學經典，一向有《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》之稱?！饵S帝內經》、《難經》，闡發(fā)醫(yī)理，為我國現(xiàn)存的兩部權威理論醫(yī)著；《傷寒雜病論》論述內傷外感各證的辨證施治及處方用藥，肇啟我國臨床醫(yī)學之端；《神農本草經》則載錄藥物性味功用，被后世奉為中藥本草的祖書。 《黃帝內經》簡稱《內經》?，F(xiàn)一般認為，它不是一個時期、或某一個人的著作，而是從春秋、戰(zhàn)國開始，一直到秦、漢幾百年間，由許多醫(yī)書匯集，不斷增補而成，其大部分內容形成于戰(zhàn)國。至于托名“黃帝”所作，誠如《淮南子·修務訓》所分析的，是由于“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之于神農、黃帝而后能入說”的緣故。當時托名“黃帝”的書有20多種，《內經》是其中之一。 《內經》集中反映了秦漢以前的醫(yī)學成就，確立了我國醫(yī)學獨特的理論，為中醫(yī)學的發(fā)展起了奠基和導向作用。歷代醫(yī)家的著作，有不少取材或取法于《內經》，而歷史上各種醫(yī)學流派的形成和倔起，其學術理論也大都濫觴于《內經》。所以《內經》是醫(yī)學之宗，不但在歷史上一直是中醫(yī)教學的必讀教材，就是現(xiàn)代的高等中醫(yī)院校也仍將其作為一門必修的主課。 今天中醫(yī)界遵奉的一套基礎理論，主要也是從《內經》中提煉發(fā)展而成。甚至當代醫(yī)學科學的某些研究課題，如生命科學，氣功原理，經絡實質，醫(yī)學心理學、氣象學等，也或多或少地可從其博大精深的論述中獲得新的發(fā)現(xiàn)或有益的啟迪?！秲冉洝钒ā端貑枴?卷和《靈樞》9卷，兩部分各列專題81篇，內容非常廣泛，逐步形成了中醫(yī)獨特的理論體系，并以此滲透、貫穿到中醫(yī)領域的各個方面，用來解釋人體生理、病理現(xiàn)象和指導疾病的預防、診斷、治療等。臟腑經絡學說：《內經》在長期醫(yī)療實踐、活體觀察和古代解剖學知識的基礎上，討論了人體各臟腑、組織、器官的生理功能、病理變化及其通過經絡溝通的相互聯(lián)系、相互制約的關系。 論病學說：包括邪正理論、病因、病機、疾病傳變和病癥5個方面，這些內容占了《內經》大部分篇幅。邪正理論，《內經》強調“正氣存內，邪不可干”。病因，講到了六淫、七情、飲食、勞傷致病等。病機分析也很詳細，特別是提出的“病機19條”，至今對臨床實踐仍有很大的指導意義。 關于疾病傳變，《內經》從陰陽、內外、寒熱、虛實來歸納，給了后世醫(yī)家很大的啟迪。據初步統(tǒng)計，全書還有側重地對200多種病癥的病因、病機、癥狀、診斷、治療、預后、預防等作了具體的論述，為后世的臨床各科發(fā)展奠定了基礎。 診法學說：《內經》診法的主要內容為望、聞、問、切，尤詳于脈診，而且強調“四診”合參，為中醫(yī)診法的淵藪。治則治法學說：提出了治未病、治病求本、標本論治、扶正祛邪、補虛瀉實、調整陰陽等一整套治療原則。還總結了許多治療方法，如針灸、按摩、導引、薰熨、外敷、蒸浴、放血等。特別是針灸的很多手法，至今還在運用。 運氣學說：主要內容包括在《素問》7篇大論內，著重探討自然界氣候的常變對人體生理、病理影響的變化規(guī)律，并試圖按照這些規(guī)律指導人們趨利避害、防病治病。 養(yǎng)生學說：在“天人相應，形神合一”等整體觀念的指導下，《內經》提出了協(xié)調陰陽、飲食有節(jié)、起居有常、恬淡虛無、精神內守等一系列防病健身益壽的養(yǎng)生方法，其中防重于治的思想尤為可貴。 綜上所述，可以略見《內經》在中國傳統(tǒng)醫(yī)學中的地位和作用。隨著多種譯本的問世，它已越來越被世界各國所重視。 《難經》全稱《黃帝八十一難經》，原題秦越人(扁鵲)所著?，F(xiàn)在多數學者認為，它的成書年代，當在秦漢之際，至少也得在東漢以前，是經過較長時間不斷地修改、補充而成。全書以設難答疑的形式，解釋經絡臟腑、疾病診法等81個難題?！峨y經》不但推演《內經》的微言奧旨，發(fā)揮至理，剖析疑義，垂范后學，而且有不少獨到的見解。如首創(chuàng)獨取寸口和分寸關尺的三部候脈法，一直沿用至今，為中醫(yī)診斷的一大特色；系統(tǒng)地論述了奇經八脈的循行和功能，彌補了《內經》經絡學說的不足；提出了與《內經》不同的三焦、命門學說等等，都對中醫(yī)學術的發(fā)展產生了深遠的影響。因此，《四庫全書提要》稱之為“歷代以來，與《靈樞》、《素問》并尊，絕無異論”，至今仍被奉為中醫(yī)重要的古典醫(yī)籍。

神農本草經1.儒者不必以醫(yī)名。而知醫(yī)之理，則莫過于儒者。春秋時，和與緩，神于醫(yī)者也。其通周易，辨皿蟲之義，醫(yī)也而實儒也2.孔子云，述而不作，信而好古。又云，多識于鳥獸草木之名，今儒家拘泥耳目，未能及遠3.上藥一百二十種，為君，主養(yǎng)命以應天，無毒。多服、久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者

7，中醫(yī)養(yǎng)生之道 古代人有哪些養(yǎng)生秘訣

中醫(yī)養(yǎng)生之道其實真的是很深厚的，想要更好的保健自己的身體，最重要的還是要從自己的合理飲食和生活習慣開始著手的。 　　一、頭是我們養(yǎng)生的重點，每日梳頭幫你祛除百病。 　　無論是古代的中醫(yī)還是現(xiàn)在的中醫(yī)都不得不承認人的頭上是有很多的穴位和經脈的，例如百會、上星薛等，這些穴位對于我們身體的控制真的是很重要的，所以古代中醫(yī)才會用針灸這種很好的方法來治病的，通過針灸這些重要的穴位可以幫助我們改善血液循環(huán)的速度，是我們的神經功能更好，也可以提高新陳代謝的速度，古時候的人們總是喜歡用木頭的梳子梳頭，這樣是很養(yǎng)生的，如果可以做到早中晚都梳頭，并且每次都堅持的梳頭60-100次，堅持一段時間之后，我們就會感覺精力變好了，隨眠質量也會變好的。由此看梳頭真的是中醫(yī)養(yǎng)生之道的重要一招。 　　二、足部被成為是第二心臟，經常按摩涌泉穴可以更健康 　　隨著最近幾年足療的流行，我們了解到了我們的腳上是有很復雜的構造的，腳上的穴位是跟我們身體的五臟六腑都是有重要的聯(lián)系的，也就是腳部有我們全身器官的反射區(qū)的，所以足療之后很多人都會感覺到自己的身體很多問題都緩解了，但是因為腳部在我們身體的最下方，所以很多人容易忽略它的保養(yǎng)的，古代中醫(yī)認為經常的揉按涌泉穴可以幫助我們滋陰補腎 ，活絡脛骨，控制腎臟的火氣，同時可以幫助排泄我們身體的毒素。其實足部反射去的知識真的是太多了，好好研究并且做到可以讓你的身體更加強壯的。 　　三、每天咽唾液三百口，可以長壽 　　我們都知道其實所謂的唾液就是口水，是我們口腔內的重要物質，如果是一個正常人的話每天嘴里的口水都會有1-1.5升唾液，我們可是不能小瞧它的作用的，它含有很多的水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質物質的，另外還有我們身體需要的各種酶，對我們身體有無窮的好處的，所以很多時候我們都說病從口入，我們如果自己的唾液被污染了，可不是會危害我們的身體健康嗎?所以說經常的吞咽自己的唾液是可以有長壽的作用的。 　　四、早晚叩齒三百下，牙齒更健康 　　所謂叩齒就是我們的上牙和下牙有規(guī)律的撞擊的做法，中醫(yī)認為我們的牙齒其實和骨頭是有很緊密的聯(lián)系的，經常的叩齒可以增強我們牙齒周邊的組織更加的堅強，也可以幫助我們強健腎臟，平衡陰陽的，我們的牙齒更加健康的話，我們的吃東西才會更加容易的，有了更好的胃口，營養(yǎng)才可以吸收的更快的額。 　　五、耳朵保養(yǎng)好，經常按拉可以強健身體 　　中醫(yī)認為我們的耳朵跟我們的腎是很有關系的，我們日常要注意耳朵的保養(yǎng)的，拉耳保健法的操作方法是：以右手從頭上引左耳14下(用右手繞過頭頂向上拉左耳)，再用左手從頭上引右耳14下(即用左手繞過頭頂向上拉右耳)。此法簡便易行，效果良好，如再輔以按、摩、搓、揉、點、捏等手法，則更能強身健體，敷養(yǎng)腎元。耳朵上有n多個穴位是跟我們的內臟是連寫著的，如果耳朵鍛煉好了，可以幫助我們養(yǎng)腎，還對我們的肝膽是很有益的，也可以增強我們身體的免疫力的，重要的是可以增強身體的免疫力，對于肝臟的抗病能力是有益的。所以經常的做可以長壽的。 　　六、情侶互相搓背，好處多多 　　捶背是一種很有效很簡單的健身方法，我們的背部有很多的穴位和經絡，所以很多人現(xiàn)在都會去做背部的刮痧的，這樣可以有效的緩解我們的腰背疼痛，也可以促進血液循環(huán)，調節(jié)我們的神經機能，經常的搓背可以是心情更加的安靜，對與睡眠是很有利的，更好的一個效果就是額可以提高人體的免疫力，有抗癌的作用。日常捶背有兩種方法可以選用手掌拍或是敲擊的方法，但是一定要記得不要用力太大，手法也要更加協(xié)調。 　　七、每天揉肚子一百下，有好的保健作用 　　我們的肚子上有很多的身體重要器官的，經常的揉按腹部可以有效的緩解便秘人們的痛苦的，也可以幫助我們促進血液循環(huán)，是很多人減肥都應該選擇的小妙方，如果經常的可以堅持的話，可以治療便秘、腸胃疾病、失眠、前列腺炎、冠心病等療效的，揉腹方法可以先順時針揉100次，再將中心移到肚臍下邊揉100次，總之這種方法是適合我們早起晚睡錢做的事情，很方便也是很養(yǎng)生的。除飽食或空腹不宜施行外，凡腹部患有炎癥、闌尾炎、腸梗阻、急性腹痛、內臟惡性腫瘤等最好不揉腹。 　　八、伸懶腰是很有用的減肥運動 　　當人們伸懶腰的時候很多人就會覺得這個人有些懶惰，其實并不是這樣的，伸懶腰是可以幫助我們伸展很多的器官的，人們在伸懶腰的也會有一次深呼吸的，這個小動作不僅是祛除了我們身體的困意，還幫助我們強健身體，美麗身形的。 　　中醫(yī)養(yǎng)生之道，其實真的是博大精深的，我們只有堅持才會有成功的，學會不是目的用到才是目的的。

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