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    陶弘景動物藥,陶弘景描述的今近山生石是什么化學反應(yīng)

    本文目錄一覽陶弘景描述的今近山生石是什么化學反應(yīng)2,鼴鼠有沒有藥用價值3,誰有陶弘景的簡介4,山中宰相陶弘景的故事是怎樣的5,陶弘景山中宰相指的是什么6,山中宰相為什么是陶弘景7,短一點的陶弘景資料8,陶弘景和謝靈運的朝代9,陶弘景簡介……

    本文目錄一覽

    1,陶弘景描述的今近山生石是什么化學反應(yīng)

    氧化鈣和水反應(yīng)生成氫氧化鈣。CaO+H2O=Ca(OH)2所以陶弘景“以水沃之”,用此反應(yīng)放出的大量熱量來燒鍋
    同問。。。

    陶弘景動物藥

    2,鼴鼠有沒有藥用價值

    【藥 名】:鼴鼠 【來 源】:為鼴鼠科動物麝鼴或缺齒鼴的全體或肉。 【功 效】:解毒蝕瘡,散結(jié)解毒,瀉肺平喘,驅(qū)蛔殺蟲。 【主 治】:治惡瘡疔腫,胃癌,肺熱咳喘,小兒蛔蟲病。 【性味歸經(jīng)】:咸,寒,無毒。①《別錄》:“味咸,無毒?!雹凇妒承员静荨罚骸昂??!比胄摹⒎谓?jīng)。 【用法用量】:內(nèi)服:燒存性研未,3~5分;或煮食。外用:燒存性研末調(diào)涂。 【別 名】:隱鼠(陶弘景) 【動植物資源分布】:①麝鼴分布河北、山東、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地。②缺齒鼴分布東北地區(qū)。 【藥材的采收與儲藏】:春、夏、秋季挖掘洞道捕捉,或用竹弓、鼠夾等工具捕捉。 【拉丁名】:原動物麝鼴Scaptochirus moschatus Milne-Edwards或缺齒鼴Mogera robusta Nehring 【考 證】:出自《名醫(yī)別錄》①《別錄》:“鼴鼠在土中行,五月取,令干,燔之。”②陶弘景:“鼴鼠,形如鼠,大而無尾,黑色,長鼻甚強,恒穿耕地中行,討掘即得?!? 【鼴鼠的功效介紹】:鼴鼠 (《別錄》) 【異名】隱鼠(陶弘景)。 【來源】為鼴鼠科動物麝鼴或缺齒鼴的全體或肉。 【采集】舂、夏、秋季挖掘洞道捕捉,或用竹弓、鼠夾等工其捕捉?!拘晕丁肯?,寒。 ①《別錄》:味咸,無毒。 ②《食性本草》:寒。 【功用主治-鼴鼠的功效】解毒,理氣,殺蟲。 治癰疽,疔腫,痔瘡,喘息,淋病,蛔蟲病。 ①《別錄》:主癰疽,諸瘺,蝕惡瘡,陰匿爛瘡。 ②《本草拾遺》:肉:主風,久食主瘡疥痔瘺。 膏:堪摩諸惡瘡。 ③《本草圖經(jīng)》:風熱久積,血脈不行,結(jié)成瘡疽,食之可消去;小兒食之,亦殺蛔蟲。 ④《東北動物藥》:解毒,理氣。 治疔腫,痔瘡,淋病,喘息,胃癌。 【用法與用量】內(nèi)服:燒存性研末,3~5分;或煮食。 外用:燒存性研末調(diào)涂。 【選方】①治疔腫惡瘡:鼴鼠一只。 燒焦研面,取醋二兩煎至一兩,再加入適量的鼴鼠粉末,攪成膏狀貼患處,用香油調(diào)涂亦可。 (《東北動物藥》) ②治胃癌:鼴鼠一只。 用瓦焙成焦黃色,研成粉末。 每次五分,黃酒沖服,日服一次。 (《東北動物藥》)

    陶弘景動物藥

    3,誰有陶弘景的簡介

    陶弘景(456~536)為南朝齊梁時著名道士、醫(yī)藥學家、煉丹家。字通明,自號華陽隱居,人稱山中宰相。丹陽秣陵(今江蘇南京)人。 生于江東名門。祖陶隆,于南朝宋時侍從孝武帝征戰(zhàn)有功,封晉安侯。父陶貞寶,深解藥術(shù),博涉子史,官至江夏孝昌相。 史稱陶弘景幼有異操,年四五歲乃好書,"恒以荻為筆,書灰中學字"。九歲開始讀《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》《毛詩》《論語》等儒家經(jīng)典,頗以屬文為意。

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    4,山中宰相陶弘景的故事是怎樣的

    陶弘景,字通明,號華陽隱居,有《陶隱居集》,是南朝齊梁時的一個大學者,對天文、歷算、地理、藥學無所不精。他自幼聰明異常,十歲讀葛洪《神仙傳》,便立志養(yǎng)生。十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀,后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立,隱居句曲山(茅山)華陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認識,稱帝之后,想讓其出山為官,輔佐朝政。陶于是畫了一張畫,畫中有兩頭牛,一個自在地吃草,一個帶著金籠頭,被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見,便知其意。陶雖不為官,但梁武帝與他書信不斷,常以朝廷大事與他商討,人稱“山中宰相”。 陶弘景從小就有鉆研精神,治學嚴謹?!对娊?jīng)》里有這樣的說法:蜾蠃(一種寄生蜂)這種小蟲,只有雄蟲,沒有雌蟲。它們怎么繁殖后代呢?它飛到菜地里,把一種名叫螟蛉的幼蟲銜回自己的窩里,對它念念有詞:“快點變成我!快點變成我!”不多久,螟蛉果然就變成了和蜾蠃一模一樣的,成了蜾蠃的兒子?!对娊?jīng)》是這么說的,一代代傳下來,人們也就信以為真,甚至還把領(lǐng)養(yǎng)來的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景讀到《詩經(jīng)》里關(guān)于蜾蠃的詩句,覺得不可相信。恰巧有個朋友來拜訪,就談起了這個問題。朋友說:“您是一本活書,無所不知。您給我講一講蜾蠃養(yǎng)螟蛉子究竟是怎么一回事?”這下子可難住了陶弘景,一時間回答不上來,只好說:“這個問題我還沒有研究過,等我查查書再告訴你吧。” 陶弘景查了不少書,可是不論是古代的還是當時的,全都是一樣的說法。陶弘景想,這些書盡是我抄你,你抄我,查書是查不出結(jié)果的。我何不親自去觀察一下。陶弘景經(jīng)過自己的細心觀察,終于弄清楚了蜾蠃銜螟蛉的真相。原來蜾蠃也有自己的后代,它銜螟鈴只是為了給自己的后代當食物。它用尾巴上的針把螟蛉刺得半死,銜回窩里,等自己產(chǎn)的卵孵化出幼蟲來,幼蟲就把螟蛉當做食物。等到那位朋友再來拜訪時,陶弘景把螟蛉變蜾蠃的秘密詳細地告訴了他。后來,大家都知道了,也就不相信那個傳說了。從這件事,他就得出一個結(jié)論:治學要重視調(diào)查研究,不能別人怎么說自己也跟著怎么說。由此可以看出他治學的嚴謹性。 陶弘景用這樣的科學態(tài)度,對中藥進行了認真的研究。漢代時,有人寫了一部藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》。這部書記載了三百六十五種藥,并把這些藥分成上品、中品和下品。上品的藥無毒,有強身和補養(yǎng)的功效;中品的藥有些毒性,既有治病的功效,又有補養(yǎng)身體的功效;下品的藥毒性大些,主要是用來治病的。這里所說的“毒性”,并不是指對人的身體有毒,而是指治療疾病的作用。這種分類方法比較粗糙,也不太恰當,容易出差錯。漢代到南北朝已經(jīng)有幾百年了,這部書有些落后了。陶弘景搜集了《神農(nóng)本草經(jīng)》上有記載的新藥三百六十五種,連同以前的藥共七百三十種,寫成了一部新的藥書,叫做《神農(nóng)本草經(jīng)集注》。 在這部書里,陶弘景不再根據(jù)上中下三品的方法分類,而是根據(jù)藥物的天然屬性來分類。他把中藥分為玉石、草木、蟲魚、禽獸、果菜、米實和有名未用七大類,在每一種藥下面,注明了各自的藥性,是熱藥還是涼藥,可以治療哪些疾病,等等。人們在翻閱這本書時,就可以很方便地查到自己所需要的藥物,十分方便。陶弘景在研究過程中,潛心摸索,創(chuàng)造出了一種叫“諸病通用藥”的分類法,也就是把藥物按病分類。這種方法簡單明了,易于操作,一直沿用到現(xiàn)在。 陶弘景研究中藥并不是關(guān)在屋子里閉門造車,而是背起行囊,拿著藥鋤,到野外去實地考察。他十分注意收集民間的驗方,認為這是勞動人民長期生活實踐的積累,有很強的實用性。有一次,他走累了,找了個村莊休息下來。村里有個人的小便不通,十分痛苦。村里的長者找來一些牽牛子,碾成粉末,和著水給那個人服下去。過了一會兒,那個人的小便暢通了,人也舒服了許多。陶弘景見狀十分驚奇,就拿出筆墨記在本子上:牽牛子能利小便。在陶弘景的著作里,不少地方都反映了勞動人民的智慧成果。 陶弘景是一位腳踏實地、深入民間的醫(yī)藥學家,也因此取得了高于同時代人的成就。陶弘景不僅是一位醫(yī)藥學家,也是一位文學家。他寫的詩、詞、賦、論文辭典雅,在當時很有名氣。他還擅長書法,尤精草書、隸書。

    5,陶弘景山中宰相指的是什么

    山中宰相。陶弘景自幼聰明,20歲為諸王侍讀。梁代齊而立,隱居句曲山。梁武帝蕭衍幾次想讓他出山為官,陶畫兩頭牛,一自在吃草,一帶著金籠頭被人牽著鼻子。蕭衍無辦法,只好時常將國家大事寫成信件,派人送到曲山請教,陶弘景也時常寫信指點政策。時人稱之為山中宰相。后比喻隱居的高賢。
    (492年,陶弘景36歲,他的好友蕭衍取得了帝位,他便隱居于曲山。梁武帝蕭衍深知陶弘景的才能,幾次想請他出仕,都被他拒絕了。后來,梁武帝無法,只好時常將國家大事寫成信件,派人送到曲山請教陶弘景,陶弘景看在多年好友的份上,也時常寫信給梁武帝,指點政策。于是,朝廷與曲山間音信不斷,陶弘景雖身在方外,卻儼然成為了朝廷決策人物,當時人們都稱他為“山中宰相”。)

    6,山中宰相為什么是陶弘景

    因為南朝梁時陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請教國家大事,人們稱他為“山中宰相”。【出處】:唐.李延壽《南史·陶弘景傳》:“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢。月中常有數(shù)信,時人謂為山中宰相。”陶弘景,字通明,自號隱居先生或華陽隱居,卒后溢貞白先生,丹陽秣陵(今江蘇鎮(zhèn)江一帶)人。陶氏生活于南朝,歷經(jīng)宋、齊、梁三朝,是當時一個有相當有影響的人物,博物學家,對本草學貢獻尤大。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。
    梁武帝早年便與陶弘景認識,稱帝之后,想讓其出山為官,輔佐朝政。陶于是畫了一張畫,兩頭牛,一個自在地吃草,一個帶著金籠頭,被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見,便知其意,雖不為官,但書信不斷,常以朝廷大事與他商討,人稱“山中宰相”。

    7,短一點的陶弘景資料

    ‘山中宰相’指南朝梁時陶弘景,后多用來比喻隱居的高賢。典出唐,李延壽《南史,陶弘景傳》:“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢。月中常有數(shù)信,時人謂為山中宰相。” 溯源: 陶景弘,字通明,為南朝時梁人。據(jù)說陶景弘自幼聰敏異常,十歲的時候,因讀葛洪《神仙傳》,心生慕道之心,便立志養(yǎng)生。當時,在離建康不遠的地方,有座連綿幾十里的曲山,傳說曾有茅盈,茅固。茅衷三兄弟在此修煉成仙。陶景弘一直對此山心生向往。 492年,陶景弘36歲,他的好友蕭衍取得了帝位,他便隱居于曲山。梁武帝蕭衍深知陶景弘的才能,幾次想請他出仕,都被他拒絕了。后來,梁武帝無法,只好時常將國家大事寫成信件,派人送到曲山請教陶景弘,陶景弘看在多年好友的份上,也時常寫信給梁武帝,指點政策。于是,朝廷與曲山間音信不斷,陶景弘雖身在方外,卻儼然成為了朝廷決策人物,當時人們都稱他為“山中宰相”。

    8,陶弘景和謝靈運的朝代

    陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 謝靈運(385年-433年),漢族,浙江會稽人,原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂。謝靈運與陶淵明差不多同時
    謝靈運:( 晉)朝應(yīng)該是東晉
    沒有關(guān)系。謝靈運是山水詩派的鼻祖,陶弘景酷愛自然,隱居山林,他們可以說是山水知音。
    謝靈運南朝宋世襲康樂公謝玄之孫
    陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 謝靈運出生在東晉 死時則是劉宋時了 答題的話填東晉較好點 那就寫 晉 好了
    謝靈運:(東晉)

    9,陶弘景簡介

    陶弘景,南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學家,人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 自幼聰明異常,十歲讀葛洪《神仙傳》,便立志養(yǎng)生十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀,后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立,隱居句曲山(茅山)華陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認識,稱帝之后,想讓其出山為官,輔佐朝政。陶于是畫了一張畫,兩頭牛,一個自在地吃草,一個帶著金籠頭,被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見,便知其意,雖不為官,但書信不斷,常以朝廷大事與他商討,人稱“山中宰相”。他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教,雜有儒家和佛教觀點。工草隸行書尤妙。對歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》,并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥,成《本草經(jīng)集注》七卷,共載藥物730種,并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法,以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實分類,對本草學的發(fā)展有一定的影響(原書已佚,現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本)其內(nèi)容為歷代本草書籍收載,得以流傳。
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