本文目錄一覽

• 1，陶弘景描述的今近山生石是什么化學(xué)反應(yīng)
• 2，鼴鼠有沒有藥用價(jià)值
• 3，誰有陶弘景的簡(jiǎn)介
• 4，山中宰相陶弘景的故事是怎樣的
• 5，陶弘景山中宰相指的是什么
• 6，山中宰相為什么是陶弘景
• 7，短一點(diǎn)的陶弘景資料
• 8，陶弘景和謝靈運(yùn)的朝代
• 9，陶弘景簡(jiǎn)介

1，陶弘景描述的今近山生石是什么化學(xué)反應(yīng)

氧化鈣和水反應(yīng)生成氫氧化鈣。CaO+H2O=Ca(OH)2所以陶弘景“以水沃之”，用此反應(yīng)放出的大量熱量來燒鍋

同問。。。

2，鼴鼠有沒有藥用價(jià)值

【藥 名】：鼴鼠 【來 源】：為鼴鼠科動(dòng)物麝鼴或缺齒鼴的全體或肉。 【功 效】：解毒蝕瘡，散結(jié)解毒，瀉肺平喘，驅(qū)蛔殺蟲。 【主 治】：治惡瘡疔腫，胃癌，肺熱咳喘，小兒蛔蟲病。 【性味歸經(jīng)】：咸，寒，無毒。①《別錄》：“味咸，無毒?！雹凇妒承员静荨罚骸昂！比胄?、肺經(jīng)。 【用法用量】：內(nèi)服：燒存性研未，3～5分；或煮食。外用：燒存性研末調(diào)涂。 【別 名】：隱鼠(陶弘景) 【動(dòng)植物資源分布】：①麝鼴分布河北、山東、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地。②缺齒鼴分布東北地區(qū)。 【藥材的采收與儲(chǔ)藏】：春、夏、秋季挖掘洞道捕捉，或用竹弓、鼠夾等工具捕捉。 【拉丁名】：原動(dòng)物麝鼴Scaptochirus moschatus Milne-Edwards或缺齒鼴Mogera robusta Nehring 【考 證】：出自《名醫(yī)別錄》①《別錄》：“鼴鼠在土中行，五月取，令干，燔之?！雹谔蘸刖埃骸褒B鼠，形如鼠，大而無尾，黑色，長(zhǎng)鼻甚強(qiáng)，恒穿耕地中行，討掘即得。” 【鼴鼠的功效介紹】：鼴鼠 (《別錄》) 【異名】隱鼠(陶弘景)。 【來源】為鼴鼠科動(dòng)物麝鼴或缺齒鼴的全體或肉。 【采集】舂、夏、秋季挖掘洞道捕捉，或用竹弓、鼠夾等工其捕捉?！拘晕丁肯?，寒。 ①《別錄》：味咸，無毒。 ②《食性本草》：寒。 【功用主治-鼴鼠的功效】解毒，理氣，殺蟲。 治癰疽，疔腫，痔瘡，喘息，淋病，蛔蟲病。 ①《別錄》：主癰疽，諸瘺，蝕惡瘡，陰匿爛瘡。 ②《本草拾遺》：肉：主風(fēng)，久食主瘡疥痔瘺。 膏：堪摩諸惡瘡。 ③《本草圖經(jīng)》：風(fēng)熱久積，血脈不行，結(jié)成瘡疽，食之可消去；小兒食之，亦殺蛔蟲。 ④《東北動(dòng)物藥》：解毒，理氣。 治疔腫，痔瘡，淋病，喘息，胃癌。 【用法與用量】?jī)?nèi)服：燒存性研末，3～5分；或煮食。 外用：燒存性研末調(diào)涂。 【選方】①治疔腫惡瘡：鼴鼠一只。 燒焦研面，取醋二兩煎至一兩，再加入適量的鼴鼠粉末，攪成膏狀貼患處，用香油調(diào)涂亦可。 (《東北動(dòng)物藥》) ②治胃癌：鼴鼠一只。 用瓦焙成焦黃色，研成粉末。 每次五分，黃酒沖服，日服一次。 (《東北動(dòng)物藥》)

3，誰有陶弘景的簡(jiǎn)介

陶弘景（456～536）為南朝齊梁時(shí)著名道士、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家。字通明，自號(hào)華陽隱居,人稱山中宰相。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。 生于江東名門。祖陶隆，于南朝宋時(shí)侍從孝武帝征戰(zhàn)有功，封晉安侯。父陶貞寶，深解藥術(shù)，博涉子史，官至江夏孝昌相。 史稱陶弘景幼有異操，年四五歲乃好書，"恒以荻為筆，書灰中學(xué)字"。九歲開始讀《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》《毛詩》《論語》等儒家經(jīng)典，頗以屬文為意。

4，山中宰相陶弘景的故事是怎樣的

陶弘景，字通明，號(hào)華陽隱居，有《陶隱居集》，是南朝齊梁時(shí)的一個(gè)大學(xué)者，對(duì)天文、歷算、地理、藥學(xué)無所不精。他自幼聰明異常，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生。十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山(茅山)華陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，畫中有兩頭牛，一個(gè)自在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意。陶雖不為官，但梁武帝與他書信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱“山中宰相”。 陶弘景從小就有鉆研精神，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！对娊?jīng)》里有這樣的說法：蜾蠃(一種寄生蜂)這種小蟲，只有雄蟲，沒有雌蟲。它們?cè)趺捶敝澈蟠?？它飛到菜地里，把一種名叫螟蛉的幼蟲銜回自己的窩里，對(duì)它念念有詞：“快點(diǎn)變成我！快點(diǎn)變成我！”不多久，螟蛉果然就變成了和蜾蠃一模一樣的，成了蜾蠃的兒子?！对娊?jīng)》是這么說的，一代代傳下來，人們也就信以為真，甚至還把領(lǐng)養(yǎng)來的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景讀到《詩經(jīng)》里關(guān)于蜾蠃的詩句，覺得不可相信。恰巧有個(gè)朋友來拜訪，就談起了這個(gè)問題。朋友說：“您是一本活書，無所不知。您給我講一講蜾蠃養(yǎng)螟蛉子究竟是怎么一回事？”這下子可難住了陶弘景，一時(shí)間回答不上來，只好說：“這個(gè)問題我還沒有研究過，等我查查書再告訴你吧。” 陶弘景查了不少書，可是不論是古代的還是當(dāng)時(shí)的，全都是一樣的說法。陶弘景想，這些書盡是我抄你，你抄我，查書是查不出結(jié)果的。我何不親自去觀察一下。陶弘景經(jīng)過自己的細(xì)心觀察，終于弄清楚了蜾蠃銜螟蛉的真相。原來蜾蠃也有自己的后代，它銜螟鈴只是為了給自己的后代當(dāng)食物。它用尾巴上的針把螟蛉刺得半死，銜回窩里，等自己產(chǎn)的卵孵化出幼蟲來，幼蟲就把螟蛉當(dāng)做食物。等到那位朋友再來拜訪時(shí)，陶弘景把螟蛉變蜾蠃的秘密詳細(xì)地告訴了他。后來，大家都知道了，也就不相信那個(gè)傳說了。從這件事，他就得出一個(gè)結(jié)論：治學(xué)要重視調(diào)查研究，不能別人怎么說自己也跟著怎么說。由此可以看出他治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 陶弘景用這樣的科學(xué)態(tài)度，對(duì)中藥進(jìn)行了認(rèn)真的研究。漢代時(shí)，有人寫了一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》。這部書記載了三百六十五種藥，并把這些藥分成上品、中品和下品。上品的藥無毒，有強(qiáng)身和補(bǔ)養(yǎng)的功效；中品的藥有些毒性，既有治病的功效，又有補(bǔ)養(yǎng)身體的功效；下品的藥毒性大些，主要是用來治病的。這里所說的“毒性”，并不是指對(duì)人的身體有毒，而是指治療疾病的作用。這種分類方法比較粗糙，也不太恰當(dāng)，容易出差錯(cuò)。漢代到南北朝已經(jīng)有幾百年了，這部書有些落后了。陶弘景搜集了《神農(nóng)本草經(jīng)》上有記載的新藥三百六十五種，連同以前的藥共七百三十種，寫成了一部新的藥書，叫做《神農(nóng)本草經(jīng)集注》。 在這部書里，陶弘景不再根據(jù)上中下三品的方法分類，而是根據(jù)藥物的天然屬性來分類。他把中藥分為玉石、草木、蟲魚、禽獸、果菜、米實(shí)和有名未用七大類，在每一種藥下面，注明了各自的藥性，是熱藥還是涼藥，可以治療哪些疾病，等等。人們?cè)诜嗊@本書時(shí)，就可以很方便地查到自己所需要的藥物，十分方便。陶弘景在研究過程中，潛心摸索，創(chuàng)造出了一種叫“諸病通用藥”的分類法，也就是把藥物按病分類。這種方法簡(jiǎn)單明了，易于操作，一直沿用到現(xiàn)在。 陶弘景研究中藥并不是關(guān)在屋子里閉門造車，而是背起行囊，拿著藥鋤，到野外去實(shí)地考察。他十分注意收集民間的驗(yàn)方，認(rèn)為這是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活實(shí)踐的積累，有很強(qiáng)的實(shí)用性。有一次，他走累了，找了個(gè)村莊休息下來。村里有個(gè)人的小便不通，十分痛苦。村里的長(zhǎng)者找來一些牽牛子，碾成粉末，和著水給那個(gè)人服下去。過了一會(huì)兒，那個(gè)人的小便暢通了，人也舒服了許多。陶弘景見狀十分驚奇，就拿出筆墨記在本子上：牽牛子能利小便。在陶弘景的著作里，不少地方都反映了勞動(dòng)人民的智慧成果。 陶弘景是一位腳踏實(shí)地、深入民間的醫(yī)藥學(xué)家，也因此取得了高于同時(shí)代人的成就。陶弘景不僅是一位醫(yī)藥學(xué)家，也是一位文學(xué)家。他寫的詩、詞、賦、論文辭典雅，在當(dāng)時(shí)很有名氣。他還擅長(zhǎng)書法，尤精草書、隸書。

5，陶弘景山中宰相指的是什么

山中宰相。陶弘景自幼聰明，20歲為諸王侍讀。梁代齊而立，隱居句曲山。梁武帝蕭衍幾次想讓他出山為官，陶畫兩頭牛，一自在吃草，一帶著金籠頭被人牽著鼻子。蕭衍無辦法，只好時(shí)常將國(guó)家大事寫成信件，派人送到曲山請(qǐng)教，陶弘景也時(shí)常寫信指點(diǎn)政策。時(shí)人稱之為山中宰相。后比喻隱居的高賢。

（492年，陶弘景36歲，他的好友蕭衍取得了帝位，他便隱居于曲山。梁武帝蕭衍深知陶弘景的才能，幾次想請(qǐng)他出仕，都被他拒絕了。后來，梁武帝無法，只好時(shí)常將國(guó)家大事寫成信件，派人送到曲山請(qǐng)教陶弘景，陶弘景看在多年好友的份上，也時(shí)常寫信給梁武帝，指點(diǎn)政策。于是，朝廷與曲山間音信不斷，陶弘景雖身在方外，卻儼然成為了朝廷決策人物，當(dāng)時(shí)人們都稱他為“山中宰相”。）

6，山中宰相為什么是陶弘景

因?yàn)槟铣簳r(shí)陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請(qǐng)教國(guó)家大事，人們稱他為“山中宰相”?！境鎏帯浚禾?李延壽《南史·陶弘景傳》：“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相。”陶弘景，字通明，自號(hào)隱居先生或華陽隱居，卒后溢貞白先生，丹陽秣陵（今江蘇鎮(zhèn)江一帶）人。陶氏生活于南朝，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)有影響的人物，博物學(xué)家，對(duì)本草學(xué)貢獻(xiàn)尤大。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽陶隱居集》等。

梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個(gè)自在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱“山中宰相”。

7，短一點(diǎn)的陶弘景資料

‘山中宰相’指南朝梁時(shí)陶弘景，后多用來比喻隱居的高賢。典出唐，李延壽《南史，陶弘景傳》：“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相。” 溯源： 陶景弘，字通明，為南朝時(shí)梁人。據(jù)說陶景弘自幼聰敏異常，十歲的時(shí)候，因讀葛洪《神仙傳》，心生慕道之心，便立志養(yǎng)生。當(dāng)時(shí)，在離建康不遠(yuǎn)的地方，有座連綿幾十里的曲山，傳說曾有茅盈，茅固。茅衷三兄弟在此修煉成仙。陶景弘一直對(duì)此山心生向往。 492年，陶景弘36歲，他的好友蕭衍取得了帝位，他便隱居于曲山。梁武帝蕭衍深知陶景弘的才能，幾次想請(qǐng)他出仕，都被他拒絕了。后來，梁武帝無法，只好時(shí)常將國(guó)家大事寫成信件，派人送到曲山請(qǐng)教陶景弘，陶景弘看在多年好友的份上，也時(shí)常寫信給梁武帝，指點(diǎn)政策。于是，朝廷與曲山間音信不斷，陶景弘雖身在方外，卻儼然成為了朝廷決策人物，當(dāng)時(shí)人們都稱他為“山中宰相”。

8，陶弘景和謝靈運(yùn)的朝代

陶弘景，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，浙江會(huì)稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。謝靈運(yùn)與陶淵明差不多同時(shí)

謝靈運(yùn)：（ 晉）朝應(yīng)該是東晉

沒有關(guān)系。謝靈運(yùn)是山水詩派的鼻祖，陶弘景酷愛自然，隱居山林，他們可以說是山水知音。

謝靈運(yùn)南朝宋世襲康樂公謝玄之孫

陶弘景，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 謝靈運(yùn)出生在東晉 死時(shí)則是劉宋時(shí)了 答題的話填東晉較好點(diǎn) 那就寫 晉 好了

謝靈運(yùn)：（東晉）

9，陶弘景簡(jiǎn)介

陶弘景，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。 自幼聰明異常，十歲讀葛洪《神仙傳》，便立志養(yǎng)生十五歲著《尋山志》。二十歲被引為諸王侍讀，后拜左衛(wèi)殿中將軍。三十六歲梁代齊而立，隱居句曲山（茅山）華陽洞。梁武帝早年便與陶弘景認(rèn)識(shí)，稱帝之后，想讓其出山為官，輔佐朝政。陶于是畫了一張畫，兩頭牛，一個(gè)自在地吃草，一個(gè)帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，雖不為官，但書信不斷，常以朝廷大事與他商討，人稱“山中宰相”。他的思想脫胎於老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點(diǎn)。工草隸行書尤妙。對(duì)歷算、地理、醫(yī)藥等都有一定研究。曾整理古代的《神農(nóng)本草經(jīng)》，并增收魏晉間名醫(yī)所用新藥，成《本草經(jīng)集注》七卷，共載藥物730種，并首創(chuàng)沿用至今的藥物分類方法，以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實(shí)分類，對(duì)本草學(xué)的發(fā)展有一定的影響（原書已佚，現(xiàn)在敦煌發(fā)現(xiàn)殘本）其內(nèi)容為歷代本草書籍收載，得以流傳。

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