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                發(fā)布時間：2023-06-27 06:07
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                    本文目錄一覽什么中藥喔2，中醫(yī)上如何養(yǎng)生3，中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)性4，哪些中藥的養(yǎng)生效果最佳5，中醫(yī)養(yǎng)生原則有哪些6，中醫(yī)如何養(yǎng)生7，中藥養(yǎng)生的關鍵是什么什么中藥喔你重來什么啊要說清楚啊中藥即中醫(yī)用藥，為中國傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物。中藥按加工工……
                
    
            
    

            
    
               
                
    本文目錄一覽
    1，什么中藥喔
    

    你重來什么啊 要說清楚啊
    中藥即中醫(yī)用藥，為中國傳統(tǒng)中醫(yī)特有藥物。中藥按加工工藝分為中成藥、中藥材。平和的藥物。  中藥三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“故 神農 曰：‘上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性’者，誠知性命之理，因輔養(yǎng)以通也?！?晉 張華 《博物志》卷七：“中藥養(yǎng)性，謂合歡蠲忿，萱草忘憂?！?宋 徐鉉《題廟》詩：“常嗟多病嫌中藥，擬問真經乞小還?！?/section>
    上藥養(yǎng)命中藥養(yǎng)性養(yǎng)生
    

    2，中醫(yī)上如何養(yǎng)生
    

    積極樂觀的心態(tài) 均衡營養(yǎng) 適量運動 合理睡眠


    所謂養(yǎng)生就是，修身養(yǎng)性。
簡言之，養(yǎng)生就是順應自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學的理論指導下，運用恰當的手段（包括藥物治療等），適應自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)養(yǎng)生。其目的是達到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關鍵是強壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強身、防病抗衰的作用。


    上藥養(yǎng)命中藥養(yǎng)性養(yǎng)生
    

    3，中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)性
    

    再怎么養(yǎng)生不外乎就是增強體質，提高免疫力。起到延緩衰老，少生病的作用
吃一些松花粉可以起到這個效果
【云南德科特】的松花粉質量上來說是最好的
    中醫(yī)關于養(yǎng)生其實是來源于老莊的思想，主要是無為，即是不強求，正常而且合理的攝入，均衡的飲食是不會對身體不利的。保持一個良好的飲食習慣就是最好的養(yǎng)生，中醫(yī)一向以日常生活中的各種蔬果入藥，其實就是說，你正常的飲食，不挑食偏食是不用擔心養(yǎng)生的問題的。
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    4，哪些中藥的養(yǎng)生效果最佳
    

    《神農本草經》根據毒性大小將中草藥分為上、中、下三品。其實，中醫(yī)總結了十種中藥的養(yǎng)生效果最佳。
上品藥養(yǎng)命可常服;中品藥養(yǎng)性、補虛、控制疾病;下品藥有毒、消除疾病，不可久服。在120種上品藥中，以下十種效果最佳。
人參，“久服輕身延年”，具有安神益智、生津固脫、調補五臟的作用。但吃人參要因人而異。野山參補力較 大，適合那些病情較為嚴重的人;紅參偏溫，多用于陽氣虛弱的人;生曬參則適用于氣陰不足的人。人參切薄片含在嘴里、代茶飲、泡酒喝、制作菜肴時燉服等都可以，每天用量不宜超過3克。
黃芪，“補氣圣藥”。它除了能改善氣短心悸、倦怠食少等氣虛癥狀外，還對中氣下陷所致的內臟下垂以及瘡瘍久潰不愈有良好療效。黃芪可以用開水沖泡或水煎代茶飲，也可熬粥或在煮燉雞鵝時放一些，增加滋補作用。
甘草，有“堅筋骨，長肌肉”的效果。此外，止咳更是它世界公認的藥理作用。甘草可煎湯內服，也可煎水外用，洗漬或研末敷。
山藥，《神農本草經》說它“久服耳目聰明，輕身不饑延年”，能平補益肺、脾、腎等臟腑。吃蒸山藥、山藥粥，四季皆宜。
薏苡仁，能健脾止瀉，利水滲濕，除痹。薏苡仁煮酒、釀酒，能祛風濕、強筋骨、健脾胃，適用于肢體困痛、腰背酸痛的人。薏苡仁與粳米煮粥，常吃能利腸胃。但口干咽燥、大便干結的陰虛之人不宜食用。
菊花，“久服利血氣，輕身耐老延年。”菊花茶、菊花粥能疏散風熱、清肝明目，是方便有效的養(yǎng)生方法。能改善頭痛眩暈、目赤腫痛等癥狀，高血壓、冠心病患者及視疲勞者可常服。
枸杞子，“久服堅筋骨?！?久服枸杞酒或燉湯時放上十幾粒，能緩解老人因肝腎不足引起的視物不清、口干舌燥、腰膝酸軟等癥狀。枸杞要常吃，不可一次大量食用。健康的成年人每天吃20克左右比較合適，治療用可增至30克。直接嚼服枸杞子對營養(yǎng)成分的吸收會更充分，但服用量要減半。
阿膠，滋陰潤燥、補血養(yǎng)血、益氣止血、化痰清肺。可取6克阿膠和兩小勺蜂蜜，用熱水烊化，常服能潤腸通便，對老年血虛、津液虧耗者，可養(yǎng)血生津，延緩衰老。
茯苓，作為滋補品，蒸制饅頭、包子時，在面粉中加入茯苓粉，混勻蒸熟;或將茯苓粉與蜂蜜以2∶5比例沖水喝;做湯、泡酒，都能發(fā)揮茯苓健脾補中、利水滲濕、寧心安神的功效。
龜板，是烏龜的腹甲。它能滋陰潛陽、益腎強固、養(yǎng)心補心。
知道了十種中藥的養(yǎng)生效果最佳，人們將其制作為龜板膠以方便食用，服用時可用開水或黃酒沖化。但脾胃寒濕阻滯者忌用。
    

    5，中醫(yī)養(yǎng)生原則有哪些
    

    一、說情志：人要健康長壽，清志調暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能中和者必久壽也。”
二、戒私欲：養(yǎng)生求靜，使身心處于萬慮皆息獨存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦蕩。孫思邈說：“人不終眉壽，或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利?！惫噬起B(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專言善事，不欲先計較錢財”。
三、遠房室：指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)有賴于腎精，腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節(jié)制性軟，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必損精害體折壽。
四、適四時：人生活在自然之中，順應季節(jié)氣候是養(yǎng)生學的重要內容?！秴问洗呵铩氛f：“年壽得長者，非短而續(xù)之也，畢其數也，畢數之務，在乎去害。”所謂害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候，中醫(yī)稱為“六淫”。
五、節(jié)飲食：脾胃為后天之本，飲食不節(jié)，傷及脾胃，就使人多病早衰?！秲冉洝穼︼嬍巢还?jié)的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，“多食鹽，則脈凝泣變色，多食苦，則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學，除“食不可過飽，務令簡少”，“常宜溫食”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大語”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。
六、常運動：人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出：“人體欲得勞動，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說：“養(yǎng)性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們經常活動筋骨以祛病延年。
七、順性情：指要健康長壽，須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說：“人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后，與居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進，日月不等，萬事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異。”這就告訴我們，人在進入老年期后，會出現一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛護、體貼老人，順其性情以調之，以利他們盡享天年。
八、服藥餌：人生在世，享賦各異，況病魔無情，難免傷人。因此，服食藥餌也是養(yǎng)生學內容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年，并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養(yǎng)生不可單靠服藥餌，否則，“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術，亦難以長生也”，“縱服玉液金丹未能延壽”。

    

    6，中醫(yī)如何養(yǎng)生
    

    健康的身體是我們每一個人更好地生活、工作和學習的基礎，是做任何事情的首要前提。健康需要有樂觀開朗的生活態(tài)度，同時健康也來自我們每一天良好的生活習慣。生活家小編為您精選了一些保健養(yǎng)生知識、健康小竅門，助您更好、更科學地調理好自己的身體，健康快樂地度過每一天！
　　中醫(yī)養(yǎng)生，歷史悠久，淵源極深。在中醫(yī)第一部經典巨著《黃帝內經》中，就提到了很多的養(yǎng)生方法。歷代醫(yī)家在探尋中醫(yī)養(yǎng)生真諦的道路上不斷前行，歸納總結出了不少行之有效的養(yǎng)生方法。下面，我給大家介紹幾種比較常用的中醫(yī)養(yǎng)生方法，以供參考。
　　飲食養(yǎng)生
　　合理飲食可以調養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。中醫(yī)養(yǎng)生理論認為，飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。
　　動形養(yǎng)生
　　中醫(yī)認為，“人欲勞于形，百病不能成”。因此，古人在醫(yī)療及生活實踐中摸索形成了諸如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。當然，人若勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
　　靜神養(yǎng)生
　　靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之，則會導致情志內傷，如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。
　　修身養(yǎng)生
　　中醫(yī)養(yǎng)生理論認為，凡追求健康長壽者首先應從修身養(yǎng)性做起，如平日應排除各種妄念，多說好話、多行善事，可使自己心胸開闊、情緒安定，從而維持身心健康。
　　調氣養(yǎng)生
　　人體元氣有化生、推動與固攝血液、溫養(yǎng)全身組織、抗拒病邪、增強臟腑機能的作用。營養(yǎng)失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，可致元氣虛、陷、滯、逆，進而使機體發(fā)生病理變化。中醫(yī)調氣養(yǎng)生法主張通過慎起居、順四時、戒過勞、防過逸、調飲食、和五味、調七情、省言語、習吐納等一系列措施來調養(yǎng)元氣、祛病延年。
    不管是什么藥，都要對病下藥
    所謂養(yǎng)生就是，修身養(yǎng)性。簡言之，養(yǎng)生就是順應自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學的理論指導下，運用恰當的手段（包括藥物治療等），適應自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式，就叫中醫(yī)養(yǎng)生。其目的是達到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關鍵是強壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強身、防病抗衰的作用。對于需要經常伏案工作的OL來說，利用座椅來做健胸運動也不失為·個好方法。 ··∷∷··∷。架豆洗去筋，掰成兩半。 ·　　酸奶確實有·定的減肥效果，主要是因為它含有大量活性乳酸菌，能夠有效地調節(jié)體內菌群平衡，促進胃腸蠕動，從而緩解便秘。往往小胸、外廓、下垂、增生等等都是身體狀況引起的，如果沒有豐胸、護胸意識的女性危險性很大。再就是酸奶具有較強的飽腹感，輕微饑餓時喝·杯可以有效緩解迫切的食欲，從而減少下·餐的進餐量。能促進細胞分裂、延緩細胞衰老、降低血清膽固醇、防止皮膚病變的功能，還能減輕動脈硬化和腦功能衰退出現的癥狀。 ··∷·　　挺直身體，嘴巴作出夸張的“·”與“O”的形狀，來回做個兩·分鐘，可以拉緊下顎至頸部的肌肉群，同時有助于提升胸部和緊實前胸的皮膚。 ··∷∷·　　·、花生與黑芝麻富含維生素E，能促使卵巢發(fā)育和完善，促進乳腺管增長，使乳房增大。 ··∷·　　玉米中的維生素B·、煙酸等成分，具有刺激胃腸蠕動、加速烘便排泄的特性，可防治便秘、腸炎、腸癌等。 ··∷·　　·. 將肋排小段、胡蘿卜塊、土豆塊、南瓜塊、架豆和老玉米放入鍋中拌炒均勻，隨后加入適量的水（約····m），大火燒沸后轉小火蓋上蓋子燉約··分鐘。因此胸部的健康狀況跟內分泌器官的子宮、卵巢有著密切的聯系，這些細微隱患往往不會被察覺。 ·∷∷·　　下面就給各位MM推薦·款豐胸玉米湯和·款用玉米粉豐胸的方法。因為其中含量豐富的木瓜酵素和維生素A能刺激女性荷爾蒙分泌，有助豐胸，木瓜酵素還可分解蛋白質，促進身體對蛋白質的吸收，搭配肉類食用，效果最佳。 ·文章轉載自：豐胸產品排行榜 http://www.qian2010.cn
    

    7，中藥養(yǎng)生的關鍵是什么
    

    養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調養(yǎng)、補養(yǎng)之意。簡言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意。四時養(yǎng)生，也即指四季養(yǎng)生，是指順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過調養(yǎng)護理的方法，達到健康長壽的目的。 關于養(yǎng)生之道與健康長壽的關系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內經》中已指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！睍羞€根據四季不同的氣候特點提出了相應的養(yǎng)生細則，為四時養(yǎng)生理論奠定了深厚的理論基礎。后世醫(yī)家又繼承和發(fā)展了四時養(yǎng)生的理論,使之在促進人們健康長壽方面發(fā)揮了重大作用。 而在21世紀的今天，隨著社會快速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，四時養(yǎng)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的重要組成部分，必將對于調整人的心態(tài)，延緩人的衰老，提高人的壽命，發(fā)揮不可替代的作用。 （一）四時與人體健康的關系 四時與人體健康關系非常密切，祖國醫(yī)學理論在預防保健方面特別強調氣象因素的重要性，如《黃帝內經》中記載的“必先歲氣、無伐天和”，就是在治病時首先應明確一年的天氣變化情況，在預防保健中必須充分考慮氣象因素和季節(jié)、節(jié)氣的變化，以順應自然規(guī)律，達到強身健體、祛病延年的目的。 （二）四時養(yǎng)生的內涵 中醫(yī)養(yǎng)生學是數千年來歷代醫(yī)家經驗的結晶。從所涉及的內容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實、效用確切、簡便易行。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫(yī)養(yǎng)生學方法的“整體、自然”特性將顯示出強大的生命力。中醫(yī)學關于養(yǎng)生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內容之一即是——順時養(yǎng)生。正如《黃帝內經》里所說：“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑。”“順四時而適寒暑”，這是中醫(yī)養(yǎng)生學里的一條極其重要的原則，也可以說是長壽的法寶。 四時養(yǎng)生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點進行調養(yǎng)，從而達到養(yǎng)生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應四時的變化以調攝人體，以達到陰陽平衡、臟腑協調、氣血充盛、經絡通達、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。 1、天人相應的養(yǎng)生觀 中國哲學“天人相應”、“天人合一”的思想對中醫(yī)學的理論形成產生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產、生活中處處適應自然界的變化，如此才能安然生息。而對于人類生存最為相關的莫過于自然界日、月、星辰以及四季的變化了。 日月變化 古人早就發(fā)現，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時，人的氣血流暢，肌膚致密，外邪不易侵入；月缺時體內氣血流行較慢，肌膚疏松，外邪易乘虛而入。若月缺時遇到急風暴雨，則人較易生病。 四季更替 一年四時氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會直接影響人的生命活動。欲得安康，必須對自然界周期性的四季變化作出相應的調節(jié)。正如《素問·四氣調神大論》所言：“逆之則災害生，從之則疴疾不起”。根據四時氣候的特點，人們總結出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調養(yǎng)法以及“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的經驗，對于四季養(yǎng)生有著重要意義。 2、形神合一的養(yǎng)生觀 形與神的統(tǒng)一，是盡享天年的關鍵。神寓于形，形統(tǒng)于神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂“失神者死，得神者生”。精神衰敗，必顯于形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由于人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統(tǒng)轄，故有“心神乃形之大主”之說。因此，調養(yǎng)心神也就成為調攝形體的關鍵。所以，中醫(yī)養(yǎng)生學強調清靜養(yǎng)神，因為“心靜可以固元氣，百病不生，百歲可活”(《遵生八箋》)。 精、氣、神被稱為人體“三寶”，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現人的生長、發(fā)育，以至衰老的狀態(tài)。精，是生命之源，是構成人體的基本物質，也是人體各種機能活動的物質基礎。氣，為生命活動的原動力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識狀態(tài)而言，是神志和生命活動之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先后天精氣與人體最高主宰活動的具體表現。它是精神意識、思維活動以及臟腑精、氣、血、津液活動外在表現的高度概括?！秹塾H養(yǎng)老新書》曾對精、氣、神三者關系進行了概括：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食”。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質基礎，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒于此，善養(yǎng)生者必須保養(yǎng)精氣，達到精氣神的協調統(tǒng)一。 3、動態(tài)平衡的養(yǎng)生觀 人體的各種生理活動在動態(tài)中進行，并通過調節(jié)達到“以平為期”。中醫(yī)養(yǎng)生學非常重視陰陽、氣血的動態(tài)平衡。 陰陽平衡 人體陰陽平衡是健康長壽、養(yǎng)生疾病的前提。陰陽有著彼此消長、相互轉化的關系，二者相互對立又相互制約。只有機體陰陽達到動態(tài)的平衡，人體才能保持健康穩(wěn)定的狀態(tài)。例如，夏天陽盛氣炎，易出現熱迫汗出，耗傷氣陰，此時可服用養(yǎng)陰清涼藥膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內的陰陽平衡。中藥對人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒藥，寒病用熱法，從而達到機體的陰陽平衡，使疾病不生。 氣血平衡 氣血是人體生命活動的物質基礎，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調，則會出現氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經絡功能失調而發(fā)病。因此，保持氣血的正?；土魍ǎ蔷S系健康的必要條件，調理氣血也就成為防病治病的重要方法。 （三）四季養(yǎng)生的原則 祖國醫(yī)學在四季養(yǎng)生方面有著豐富的理論基礎和實踐經驗，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個方面： 1、順應自然 在天人相應的整體觀思想的指導下，養(yǎng)生學認為，人體的一切生命活動都必須順應四時陰陽消長、轉化的客觀規(guī)律。 在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時，要順其自然保養(yǎng)陽氣，秋冬之時，亦應保養(yǎng)陰氣，故有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說。這就要求人們凡精神活動、起居作息、飲食五味等都要根據四時的變化，進行適當的調節(jié)。在作息時間上，也要順應四時的變化，做到“起居有?！?，春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，過饑、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節(jié)性。 2、形神共養(yǎng) 形乃神之宅，神乃形之用。故養(yǎng)神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養(yǎng)生防病必須形神共養(yǎng)，以維持形與神的統(tǒng)一。 所謂“養(yǎng)形”，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養(yǎng)，“形乃神之宅”，故只有形體完備，才能有正常精神的產生。養(yǎng)形的具體內容非常廣泛，凡調飲食、節(jié)勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運動，大都屬于養(yǎng)形的重要內容。 所謂“養(yǎng)神”，主要是安定情志、調攝精神。中醫(yī)學認為，人的精神、情志變化是人體生理活動的重要組成部分。在正常情況下，“神”是機體對外界各種刺激因素的“應答性反應”。它不僅體現了生命過程中正常的心理活動，而且可以增強體質、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動過于劇烈或持續(xù)過久，超過了生理的調節(jié)范疇，則會傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導致多種疾病的發(fā)生。 所以，中醫(yī)養(yǎng)生學十分重視精神攝養(yǎng)，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發(fā)喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機和調，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強，就可以減少疾病的發(fā)生。
    

                
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