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• 1，神農(nóng)本草經(jīng)共收入藥物多少種
• 2，中藥分類最早的神農(nóng)本草經(jīng)中三品分類法具體有哪些
• 3，中藥分類最早的神農(nóng)本草經(jīng)中三品分類法具體有哪些
• 4，礦物鹽蒼術(shù)艾葉石菖蒲當(dāng)歸川弓桂枝獨(dú)活紅花薰衣
• 5，青鹽是什么鹽
• 6，神農(nóng)本草經(jīng)序錄中的藥有陰陽配合子母兄弟根莖花實(shí)草石骨肉
• 7，求蘇軾的枸杞的原文及譯文

1，神農(nóng)本草經(jīng)共收入藥物多少種

載藥365種（植物藥252種，動物藥67種，礦物藥46種）

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2，中藥分類最早的神農(nóng)本草經(jīng)中三品分類法具體有哪些

相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)，對已經(jīng)掌握的藥物知識進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理。全書共計(jì)收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒并非巧合，而是作者有意為之的結(jié)果。事實(shí)上，當(dāng)時掌握的藥物數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)超此數(shù)，但由于受到術(shù)數(shù)思想的影響，所以從中選取了365種藥物，“法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》不止進(jìn)行了藥物的搜集工作，還有意識地對所收藥物進(jìn)行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為“三品分類法”。分類的依據(jù)主要是藥物的性能功效。《神農(nóng)本草經(jīng)》所載藥品，包括高低等動植物。高等植物如人參、當(dāng)歸；低等植物如茯苓、靈芝；而牡蠣、水蛭、白僵蠶等屬于低等動物，鹿茸、羚羊角等為高等動物藥材。礦物藥包括金屬如代赭石、磁石和非金屬鹽如樸硝、滑石等。從其使用部位來看，植物藥有根、莖、花、葉、果實(shí)、種子、全草的不同；動物藥則有皮毛、骨角、肉、膽、卵、脂、分泌物之異，由此可見其品種來源極為豐富。該書最早著錄于《隋書·經(jīng)籍志》，載“神農(nóng)本草，四卷，雷公集注”；《舊唐書·經(jīng)籍志》《唐書·藝文志》均錄：“神農(nóng)本草，三卷”；宋《通志·藝文略》：錄“神農(nóng)本草，八卷，陶隱居集注?！保幻鳌秶贰そ?jīng)籍志》錄：“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”；《清史稿·藝文志》錄：“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》（1616年），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1799年），以及清顧觀光輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1844年）、日本森立之輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1854年）。

3，中藥分類最早的神農(nóng)本草經(jīng)中三品分類法具體有哪些

相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了古代醫(yī)家等各方面的用藥經(jīng)驗(yàn)，對已經(jīng)掌握的藥物知識進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的整理。全書共計(jì)收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒并非巧合，而是作者有意為之的結(jié)果。事實(shí)上，當(dāng)時掌握的藥物數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)超此數(shù)，但由于受到術(shù)數(shù)思想的影響，所以從中選取了365種藥物，“法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》不止進(jìn)行了藥物的搜集工作，還有意識地對所收藥物進(jìn)行了分門別類工作，將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為“三品分類法”。分類的依據(jù)主要是藥物的性能功效?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》所載藥品，包括高低等動植物。高等植物如人參、當(dāng)歸；低等植物如茯苓、靈芝；而牡蠣、水蛭、白僵蠶等屬于低等動物，鹿茸、羚羊角等為高等動物藥材。礦物藥包括金屬如代赭石、磁石和非金屬鹽如樸硝、滑石等。從其使用部位來看，植物藥有根、莖、花、葉、果實(shí)、種子、全草的不同；動物藥則有皮毛、骨角、肉、膽、卵、脂、分泌物之異，由此可見其品種來源極為豐富。該書最早著錄于《隋書·經(jīng)籍志》，載“神農(nóng)本草，四卷，雷公集注”；《舊唐書·經(jīng)籍志》《唐書·藝文志》均錄：“神農(nóng)本草，三卷”；宋《通志·藝文略》：錄“神農(nóng)本草，八卷，陶隱居集注。”；明《國史·經(jīng)籍志》錄：“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”；《清史稿·藝文志》錄：“神農(nóng)本草經(jīng)，三卷”。歷代有多種傳本和注本，現(xiàn)存最早的輯本為明盧復(fù)輯《神農(nóng)本經(jīng)》（1616年），流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1799年），以及清顧觀光輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1844年）、日本森立之輯《神農(nóng)本草經(jīng)》（1854年）。

4，礦物鹽蒼術(shù)艾葉石菖蒲當(dāng)歸川弓桂枝獨(dú)活紅花薰衣

植物精油 不要用，成分不明礦物鹽 要選用大青鹽說實(shí)話，看這些東西感覺是按摩院之類吹噓的所謂有治療功效的某保健物品。

通絡(luò)活血、溫陽祛濕；治療筋骨疼痛，肌體麻木等疾病也可同時用于婦科溫經(jīng)散寒。

如果是產(chǎn)后風(fēng)應(yīng)該吃六味地黃丸治療，但是十二指腸潰瘍可以吃西藥治療的。

5，青鹽是什么鹽

青鹽， 是從鹽湖中直接采出的鹽和以鹽湖鹵水為原料在鹽田中曬制而成的鹽?？勺魇秤名}、食物防腐劑，也是制堿、鹽酸和氯氣的原料，還可提煉金屬鈉。 青海省對地產(chǎn)石鹽的俗稱。又稱“湖鹽”、“巖鹽”。礦物名?；瘜W(xué)成分為氯化鈉，往往混有粘土以及鈣、鎂氯化物等。等軸晶系，晶形呈立方體，集合體呈疏松或致密粒狀。純凈者無色透明或白色，含有雜質(zhì)的則呈灰、黃、紅或黑褐色。玻璃光澤；硬度2.5 ；比重2.1～2.2；味咸。 [2] 資源儲備編輯青海素有“鹽的世界”之稱，其中馳名中外的察爾汗石鹽礦，石鹽儲量430億噸，鉀鹽儲量占全國總儲量的97%，是重要的化工原料，并供食用。氯化鈉含量達(dá)96%以上，具有鹽香味純的特點(diǎn)。按其顏色有青鹽、白鹽、紅鹽和黑鹽之分，論形狀有珍珠鹽、玻璃鹽、珊瑚鹽、水晶鹽、雪花鹽、粉條鹽、蘑菇鹽、鐘乳鹽、寶塔鹽等。青鹽還可人工造型，人民大會堂青海廳朱德題詞掛屏、天安門等工藝品，就是用青鹽中的晶體鹽雕刻而成。 [2] 特征編輯青鹽為鹵化物類礦物石鹽的結(jié)晶[形態(tài)]：等軸晶系。晶體通常為立方體，集合體成疏松或致密的晶粒狀和塊狀，晶面特具漏斗狀之階梯凹。純凈的石鹽為無色透明或白色，但常染成各種顏色，灰色、黃色、紅色、褐色或黑色等。有時有藍(lán)色斑點(diǎn)不均勻地分布在其中。條痕為白色。玻璃光澤，稍受風(fēng)化的表面為脂肪光澤。解理完全。斷口呈貝殼狀。硬度2.5。比重2.1～2.6。性脆。質(zhì)硬，可砸碎。氣微，味咸。 [2] 分布編輯產(chǎn)于炎熱干燥地區(qū)的鹽湖和海濱淺水瀉湖中。常與其他鹽礦、石膏以及砂巖、粘土伴生于沉積巖中。分布青海、陜西、山東、安徽、云南、甘肅、新疆、內(nèi)蒙古。 [2] 采制編輯全年可采，一般多在6～8月間進(jìn)行。自鹽湖中取出，曬干。 [1] 化學(xué)成分編輯主含氯化鈉(NaCl)。此外還夾有氯化鉀(KCl)、氯化鎂(MgCl2)、氯化鈣(CaCl2)、硫酸鎂(MgSO4)、硫酸鈣(CaSO4)和鐵(Fe)等。 [2] 性味功能編輯咸，寒。涼血，明目。 [2] 主治用法編輯治尿血，吐血，齒舌出血，目赤痛，風(fēng)眼爛弦，牙痛。煎湯或入丸散；外用研末揩牙或水化漱口、洗目。

6，神農(nóng)本草經(jīng)序錄中的藥有陰陽配合子母兄弟根莖花實(shí)草石骨肉

你好！藥有相克相沖如有疑問，請追問。

陰陽配合是指藥有寒性，熱性，過寒和過熱都會傷及人體，所以要配伍用藥。子母兄弟，子母例如烏頭和附子，一個為主根，另一個為側(cè)根，側(cè)根從母根從吸取營養(yǎng)，所以為子母關(guān)系，兄弟則是指藥性相同，產(chǎn)于同種植物或相近植物的中藥。根莖花實(shí)，草石骨肉講的是重要的種類，有以根入藥的，如大黃，有以莖入藥的，如一些藤，有以花入藥的，比如紅花，有以果實(shí)入藥的，比如吳茱萸，草指的是全草，比如車前草，石指的是礦石，比如芒硝，骨指的是動物的化石之類的，比如龍骨，肉，指的是動物藥，比如蘄蛇啊之類的

7，求蘇軾的枸杞的原文及譯文

陶淵明所記載的，都說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個秦朝人是不死的。又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說南陽有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。四川青城山那里有個老人村，據(jù)說五世同堂。道路極其危險遙遠(yuǎn)，活著的時候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會長壽。近些年道路稍微通常，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當(dāng)武陵太守得知到了那里的時候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?說行天下：小說網(wǎng)站上千個，總有一個適合您。 說行天下

神藥不自閟，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有野火厄。 越俗不好事，過眼等茨棘。青荑春自長，絳珠爛莫摘。 短籬護(hù)新植，紫筍生臥節(jié)。根莖與花實(shí)，收拾無棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見不可索。仙人倘許我，借杖扶衰疾。 神藥不自閟，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有野火厄。 越俗不好事，過眼等茨棘。青荑春自長，絳珠爛莫摘。 短籬護(hù)新植，紫筍生臥節(jié)。根莖與花實(shí)，收拾無棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。似聞朱明洞，中有千歲質(zhì)。 靈龐或夜吠，可見不可索。仙人倘許我，借杖扶衰疾。 陶淵明所記載的，都說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個秦朝人是不死的。 又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？ 以前說南陽有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲。 四川青城山那里有個老人村，據(jù)說五世同堂。 道路極其危險遙遠(yuǎn)，活著的時候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會長壽。 近些年道路稍微通常，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。 當(dāng)武陵太守得知到了那里的時候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。 一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。 蘇軾與芡實(shí) 宋代大文豪蘇東坡雖仕途坎坷，屢遭貶謫，但他六十高齡后仍紅光滿面，身體健壯，精神矍鑠，才思敏捷，這與他學(xué)習(xí)中醫(yī)藥、研究養(yǎng)生之道有關(guān)。他除同沈括合編了《蘇沈良方》外，還自著了一本《東坡養(yǎng)生集》。他的養(yǎng)生之道中有一條是吃芡實(shí)。每天不限時間取熟芡實(shí)1粒放口中細(xì)嚼，待唾液滿口時慢慢咽下，每天吃20～30粒，長年不斷。芡實(shí)食藥兩用，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，歷代中醫(yī)認(rèn)為它有補(bǔ)中益氣、健脾助胃、固腎澀精、滋養(yǎng)強(qiáng)身等功用?！督鸲肷椒克庝洝分杏性姵浞终f明芡實(shí)（又名雞頭米）粥的養(yǎng)生保健功效：“煥發(fā)容光精氣壯，粥香食進(jìn)思飛揚(yáng)。金風(fēng)玉露雞頭熟，萬里行吟妙趣長?！? 蘇轍與茯苓 蘇軾的弟弟蘇轍不但是“三蘇”之一，在文壇上也占一席之地，而且與其兄一樣，也潛心研究中醫(yī)藥及養(yǎng)生之道。據(jù)說蘇轍自幼體弱多病，加之勤奮讀書用腦過度，因而病魔纏身經(jīng)久不愈。直至32歲，他開始服食茯苓，堅(jiān)持1年，頑疾竟獲痊愈，此后服食不斷，也得享高壽。唐宋時代，人們服食茯苓相沿成風(fēng)，詩句吟和之中常見，如宋代文人黃庭堅(jiān)有詩詠茯苓：“湯泛水瓷一生春，長松林下得靈根。吉祥老子親拈出，個個教成百歲人?！敝燎宕?，服茯苓之風(fēng)更盛，慈禧太后也愛吃茯苓餅，她到晚年仍容顏不衰，與此不無關(guān)系。名著《紅樓夢》中有用茯苓和人奶做茯苓霜的記述。當(dāng)時皇宮內(nèi)和富貴人家，每天早晨吃一盅作為補(bǔ)品。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景稱茯苓“通神而致靈，和魄而練魂，利竅而益肌，厚腸而開心，調(diào)營而理衛(wèi)，上品仙藥也?！笨梢?，茯苓的養(yǎng)生保健功用，早被人們認(rèn)識了?，F(xiàn)在，茯苓餅作為北京的御膳特產(chǎn)之一，為中外游客的必購之物。 陸游與枸杞 宋朝詩人陸游愛用枸杞子泡茶或做羹湯吃，晚年視力仍佳，依然讀書、寫詩不輟。曾有“雪霽茅堂鐘馨清，晨齋枸杞一杯羹”的詩句描述。唐代詩人陸龜蒙在家前屋后廣種枸杞與菊花，一為觀賞，二作食養(yǎng)，曾寫下一篇清新雋秀的《杞菊賦》。唐代另一位詩人劉禹錫也有詩贊枸杞曰：“枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功同甘露味，還知一勺可延齡?！碧K東坡也喜愛在庭院中種植枸杞，自己服食及宴請賓客，有《小圃枸杞》詩為證：“根莖與花實(shí)，收拾無棄物。大將玄吾鬢，小則餉吾客。“孫思邈、葛洪、陶弘景及孟冼等也常食枸杞，都成為醫(yī)林壽星。唐代宰相房玄齡、杜如晦因政務(wù)操勞而致體衰多病，后遵醫(yī)囑服食枸杞得以康復(fù)，并都獲享高壽。民間也流傳有“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”的俗語?！渡窠?jīng)本草經(jīng)》稱它“久服堅(jiān)筋骨，輕身不老，耐寒暑”。《太平圣惠方》中有“服用枸杞長生不老”之說?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，枸杞子含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)與多種藥理成分，具有保護(hù)心、肝、腎、大腦，調(diào)節(jié)神經(jīng)，增強(qiáng)免疫功能，改善動脈硬化程度，延緩細(xì)胞衰老進(jìn)度及降血壓、降血脂、降血糖等多種作用。國外藥理專家稱枸杞中所含的“維生素x”為“駐顏維生素”，又稱作“祛老圣藥”。有枸杞之鄉(xiāng)美名的寧夏地區(qū)對枸杞進(jìn)行綜合開發(fā)利用，枸杞罐頭、枸杞晶、枸杞酒、枸杞茶等系列產(chǎn)品已應(yīng)運(yùn)而生，深受國內(nèi)外顧客的青睞。 葉橘泉與決明子 江蘇名老中醫(yī)葉橘泉在省委為他慶祝90華誕之際，把剛編著的養(yǎng)生心得———《老人保健要點(diǎn)》一書贈給與會人員，書中有一條養(yǎng)生體驗(yàn)：常飲決明子茶，能有效防治高血壓、血管硬化和便秘。無獨(dú)有偶，遼寧名老中醫(yī)彭靜山也說，他常飲決明子茶，年過七旬，血壓正常，大便暢通，光線充足處不戴老花鏡可閱書報(bào)。《神農(nóng)本草經(jīng)》將此藥列為上品?！稄V群芳譜》中載：“決明子作茶食，助肝益精，治目中諸病。”《江西草藥》介紹：“決明子炒黃，水煎代茶飲，治高血壓?！睋?jù)說古時有一文人，常飲決明子茶，至晚年體健無病，尤其目力甚佳。曾賦詩曰：“愚翁八十目不瞑，日書蠅頭夜點(diǎn)星。并非生得好眼力，只緣長年食決明。”現(xiàn)代藥理研究顯示，決明子所含成分對視神經(jīng)有保護(hù)作用，并能降血壓和降膽固醇。 顏之推與槐角 南北朝著名學(xué)者顏之推非常關(guān)注養(yǎng)生保健，著有我國古代最早的一部家教名著《顏氏家訓(xùn)》。書中辟“養(yǎng)生篇”一章專講養(yǎng)生之道，并把槐實(shí)（即槐角）推介給人們，還用“庾肩吾常服槐實(shí)，年七十余，發(fā)須猶黑”的實(shí)例，來說明服食槐實(shí)可使人耳聰目明，烏須黑發(fā)，養(yǎng)顏抗衰?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》列之為上品，稱：“久服明目、益氣，頭不白，延年?！泵鞔t(yī)學(xué)家繆希雍說：“槐實(shí)為涼血要品，能除一切熱，清一切火，散一切結(jié)?！爆F(xiàn)代藥理研究表明，槐實(shí)含黃酮類和異黃酮類化合物，尤以蕓香甙的含量最高，能降低血管壁的滲透性，促進(jìn)血液凝固，能清熱祛火，涼血止血，治肛腸痔病出血效果甚佳，還可降低血壓，與其他降壓藥同用，能增強(qiáng)降壓功用。高血壓患者并發(fā)便血、尿血、鼻出血最適用。近年來有資料稱槐實(shí)有抗癌作用，具有發(fā)展前景。（王家喻）

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