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• 1，中玉檢珠寶玉石質(zhì)量檢測研究院是國檢嗎
• 2，為什么玉戴久了里面有紅絲
• 3，舉例說明要全面檢索古代醫(yī)家的資料應該利用那些主要的工具書
• 4，問白玉之家有天下楊名之外那么白玉指的是什么玉
• 5，玉器鑒定方法是什么
• 6，黃金有價玉無價玉埋藏地下幾千年貨是上億年玉中含有大量礦
• 7，玉福記的玉
• 8，中國有哪幾種玉
• 9，中國和田玉

1，中玉檢珠寶玉石質(zhì)量檢測研究院是國檢嗎

非?？煽浚瑔栴}是現(xiàn)在和田玉不太值錢了，太多了

應該是吧。批發(fā)市場有中玉的檢測機構(gòu)。

2，為什么玉戴久了里面有紅絲

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3，舉例說明要全面檢索古代醫(yī)家的資料應該利用那些主要的工具書

中醫(yī)藥文獻包括古典文獻和現(xiàn)代文獻。在此主要介紹中醫(yī)藥古典文獻。一、古典文獻概況1．古典文獻的時代下限。有3種不同的說法：①以1840年鴉片戰(zhàn)爭、中國近代史發(fā)端年限為界。②以1911年辛亥革命年限為界。③以1919年“五四”運動、新民主主義革命起始年限為界。一般認為，1911年以前，凡是有文字記載，有某種載體且具有一定的歷史價值和科學價值的圖書（雕版、活字版印刷及手抄的各種圖書典籍）、文件、資料，都可稱為古典文獻。而在此以后的文獻，則稱為現(xiàn)代文獻。2．古典文獻的載體。即記錄古代文獻的物質(zhì)材料，按時代先后有甲骨、青銅器、玉石、簡牘、縑帛、紙（卷軸、冊葉、線裝書）。3．古典文獻的內(nèi)容范疇。總的可分為人文社會科學和自然科學兩大類。具體內(nèi)容非常廣泛，包括政治、經(jīng)濟、文學、史學、哲學、法學、軍事、天文、輿地、術(shù)數(shù)、醫(yī)藥、農(nóng)學、方志、民族、民俗及宗教等學科。4．古典文獻的文字。主要是漢文（包括甲骨文、金文、篆體等古文字及異體字、俗別字），還有藏文、蒙古文、維吾爾文、彝文、西夏文、朝鮮文、傣文、契丹文等，反映了我國多民族的特點。歷史上藏、蒙、維、彝等民族都曾有本民族文字的醫(yī)籍問世。5．古典文獻的數(shù)量。迄今為止，我國古籍的總數(shù)目尚無定論。比較接近實際情況的估計數(shù)字為八至十萬種。二、中醫(yī)藥古典文獻概況1．中醫(yī)文獻的數(shù)量。關(guān)于現(xiàn)存中醫(yī)古典文獻的數(shù)量，迄今未有準確的統(tǒng)計。據(jù)《全國中醫(yī)圖書 聯(lián)合目錄》（薛清錄主編，中醫(yī)古籍出版社，1991），收錄全國113家圖書館所藏醫(yī)書12124種，較接近目前我國現(xiàn)存中醫(yī)藥文獻的實際，除去1911年以后的書籍，我國現(xiàn)存古醫(yī)籍約有萬種。2．中醫(yī)文獻的載體。主要載體是雕版或活字版印刷的紙質(zhì)線裝書；另有甲骨、金石、簡牘、縑帛、卷軸、冊葉等文獻載體，大多為近百年來所出土。3．中醫(yī)文獻的文字。主要是漢文，另有少量用藏文、蒙文寫成的醫(yī)書。4．中醫(yī)文獻的大致類別。如果以載體形式區(qū)分，可分為抄刻文獻與印刷文獻兩大類。抄刻文獻主要指甲骨、金石、簡牘、縑帛、卷軸、抄本。這些文獻除抄本外，主要是近代出土、發(fā)現(xiàn)的，大多篇幅短小，內(nèi)容零殘，但卻具有很高的學術(shù)價值。印刷文獻主要指唐以后雕版或活字版印刷的線裝書籍，是中醫(yī)文獻的主體。5.中醫(yī)文獻的繼承性、實踐性。中醫(yī)文獻與一般的古代科技文獻不同，一般科技古文獻僅具有一定的可資查閱、參考的史料性價值；而中醫(yī)文獻乃是數(shù)千年來無數(shù)醫(yī)家代代相傳累積起來的醫(yī)學理論與醫(yī)療經(jīng)驗的結(jié)晶，它以中醫(yī)理論體系為核心，記錄了數(shù)千年來我國人民防病、治病的豐富經(jīng)驗，對現(xiàn)今的醫(yī)療實踐與醫(yī)藥科研仍具有重要而有效的指導作用和應用價值。歷史上曾多次出土古代的簡牘實物。據(jù)文獻記載，清代以前有兩次較大規(guī)模的古代簡策出土。西漢武帝時拆孔子舊居發(fā)現(xiàn)了《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》等數(shù)十篇儒家經(jīng)典，即所“古文經(jīng)”；西晉武帝太康二年（281年），河南汲縣人不準盜掘戰(zhàn)國魏襄王墓，得竹書數(shù)十車，經(jīng)考訂整理，得《竹書紀年》、《逸周書》、《穆天子傳》等，即所謂“汲冢書”，計10萬余言。近百年來，古代簡牘多次成批出土，其中有不少中醫(yī)藥文獻。1．《流沙墜簡》：清光緒三十三年（1907年）英人馬爾克·奧萊爾·斯坦因（Marc Aure1 Stein）（1862～1943）在新疆及敦煌西北漢代長城烽燧遺址內(nèi)掘得兩漢至西晉木簡數(shù)百枚，盜運至倫敦。1911年羅振玉依據(jù)533枚木簡照片，與王國維一起考釋，按簡牘文書的內(nèi)容、性質(zhì)進行分類，分為“小學術(shù)數(shù)方技書類考釋”、“屯戍叢殘考釋”、“簡牘遺文考釋”三部分，著成《流沙墜簡》一書，1914年在日本出版。其中方技類有治療人、馬、牛的醫(yī)方殘簡11枚（《流沙墜簡·方技類·小學》），藥物殘簡4枚（《流沙墜簡·屯戍叢殘·器物類》）。羅振玉按語對研究、釋讀這些古醫(yī)簡具有重要參考意義。2．居延漢簡：居延為西漢縣名，在今甘肅北部、內(nèi)蒙古額爾濟納旗東南，是河西通往北漠之要沖，也是漢代防御匈奴南進的屯兵要地。因地處大漠，氣候干燥，地下文物易于保存，故時有古代簡牘發(fā)現(xiàn)。1930年瑞典人貝格曼（F·Bergman）在今內(nèi)蒙古額爾濟納河流域的漢代烽隧遺址中，掘得兩漢木簡1萬余枚。木簡先運抵北京，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，再展轉(zhuǎn)經(jīng)天津、青島遷移至香港大學圖書館。1941年再轉(zhuǎn)運至美國國會圖書館。二戰(zhàn)結(jié)束后，在胡適交涉下，居延漢簡得以歸還，現(xiàn)藏于臺北南港中央研究院歷史語言研究所。主要研究著作有勞干的《居延漢簡考釋·釋文》（1943年）、《居延漢簡考釋·考證》（1944年）、中國社科院考古研究所的《居延漢簡甲編》（1959年）、《居延漢簡甲乙編》（1980年）等。其中關(guān)于中醫(yī)藥的殘簡有七八十枚，記錄了上百名患者的病案，大都是邊防士卒的病案內(nèi)容包括姓名、職務、病病證候、服藥情況、針灸、診治日期等，方案簡練，涉及古病名、治法、方藥和獸醫(yī)等多方面的內(nèi)容，為研究古醫(yī)方歷史提供了重要線索。3．睡虎地秦簡：1975年12月，在湖北省云夢縣睡虎地發(fā)掘了12座戰(zhàn)國末期至秦代墓葬，出土了1155枚秦簡。簡文為毛筆墨書的秦隸，內(nèi)容以法律文書為主，少量涉及醫(yī)政與法醫(yī)方面的內(nèi)容，反映了戰(zhàn)國至秦始皇時的政治、經(jīng)濟、文化、法律等方面的情況。如《封診式》是世界現(xiàn)存最早的法醫(yī)鑒定書，秦簡中數(shù)處提到“癘遷所”，應是最早關(guān)于麻風病遷居隔離的記載。4．武威漢代醫(yī)簡：甘肅武威是漢代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，地下文物頗為豐富。1972年11月，在武威縣旱灘坡發(fā)掘了一座東漢土壙墓，出土簡牘92枚，計木簡78枚，木牘14方。簡質(zhì)為松、楊木，與西北地區(qū)其他出土漢簡相同。長度均為23～23厘米，折合漢尺1尺左右，屬于“尺籍”、“尺牘”之制。原有三道編繩聯(lián)綴，屬于先編后寫。簡文單行墨書，每行20～40字不等，字體多為隸書，間有章草。尾簡書“右治百病方”5字書名。另有木牘14方，長尺許，正反兩面墨書，每面2～6行，字體同木簡。簡牘的內(nèi)容相當豐富，包括了臨床醫(yī)學、藥物學、針灸學等方面的內(nèi)容，經(jīng)有關(guān)專家整理成《武威漢代醫(yī)簡》（文物出版社，1975年）。《武威漢代醫(yī)簡》共載錄較完整的醫(yī)方30余首，方中所用藥物近百種（植物藥63種，礦物藥16種，動物藥12種，其他藥9種），并記述了藥物的炮制、劑型及用藥方法。劑型有湯、丸、散、膏、醴、滴、栓等，丸藥的大小、給藥的時間、內(nèi)服方法（酒飲、酢漿飲、豉汁飲、含咽汁）、外用法（敷目、塞耳、指摩、涂、灌鼻、塞鼻、敷傅）等均頗為詳盡，反映了當時人們對古代經(jīng)驗方的繼承與發(fā)展。簡牘中關(guān)于針灸的內(nèi)容雖然不多，但也載錄了穴位（三里、肺俞、泉水等）、灸刺的禁忌與年齡的關(guān)系等。有4塊木牘約700字記錄了專門治療男科疾病的內(nèi)容，提出了男子七疾、七傷及其治方，如第一方用栝蔞根、天雄、牛膝、續(xù)斷、菖蒲6藥組成，今天看來仍不失為治男性陽萎滑精之良方。其中還有關(guān)于當時藥價的記錄，為研究漢代藥價提供了不可多得的資料，對研究漢代的經(jīng)濟史也具有一定的參考價值。5．馬王堆漢墓醫(yī)簡：1973年在湖南長沙馬王堆3號漢墓中發(fā)掘出一批醫(yī)學簡帛，其中醫(yī)簡共200枚（竹簡189枚，木簡11枚）。經(jīng)馬王堆漢墓帛書整理小組研究整理，編為4部書，即《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》、《雜禁方》。前3種為竹簡，以房中為主要內(nèi)容，是現(xiàn)存最早的性醫(yī)學文獻?！峨s禁方》為木簡，內(nèi)容是禁祝方術(shù)，屬古代祝由一科?！妒畣枴菲铋L。全書假托上古帝王、諸侯與方家術(shù)士互相質(zhì)疑問難，探討順應陰陽四時，注意飲食起居，操練氣功導引，注重房中養(yǎng)生等問題，體現(xiàn)了“節(jié)欲保精”的基本思想。《合陰陽》屬古代方技類書中的房中文獻，集中討論了男女交合及房中保健問題，皆屬性醫(yī)學、性保健的內(nèi)容?！短煜轮恋勒劇分饕懻摲恐叙B(yǎng)生之道，即性保健的問題，內(nèi)容十分豐富?！端貑枴り庩枒蟠笳摗吩岬降摹捌邠p八益”，后世注家各以意闡發(fā)，聚訟紛紜，千百年來莫衷一是?！短煜轮恋勒劇分校瑢Α捌邠p八益”進行了詳細論述，原來是指男女性生活過程中7種于人體有損害的做法，以及8種于人體有補益的做法，是秦漢之際盛行的房中術(shù)的基本內(nèi)容。由此，中醫(yī)學中的千古疑案渙然冰釋。《雜禁方》記載了諸如用符咒法來防治嬰兒啼哭、多惡夢、犬善吠等內(nèi)容，是古代應用祝由禁咒療法的反映。6．阜陽漢簡：1977年7～8月，安徽阜陽縣雙古堆1號漢墓（墓主為西漢第二代汝陰侯夏侯灶）出土一批竹、木簡及木牘，大多殘破，經(jīng)精心整理，得10多種珍貴古籍。其中醫(yī)藥學著作兩部：《萬物》為藥物學著作，《行氣》為氣功類著作。據(jù)考證，《萬物》撰寫年代在戰(zhàn)國，早于《神農(nóng)本草經(jīng)》，是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早的藥物學著作?！度f物》殘簡共133枚，敘事記物一句為一段，每段之間用墨點隔開，文義不相連貫，以文字可辨認者統(tǒng)計，載藥物70多種，包括有植物藥、礦物藥和動物藥。主治疾病30多種，涉及今之內(nèi)、外、五官、神經(jīng)科疾病。7．張家山漢簡：1983～1984年，湖北江陵縣張家山發(fā)掘出3座漢墓。墓中出土竹簡1000余枚，經(jīng)整理得8部古書及遺冊，內(nèi)容為律書、歷法、術(shù)數(shù)、方技。其中有兩部古醫(yī)籍--《脈書》、《引書》。《脈書》的內(nèi)容較為龐雜，經(jīng)今人馬繼興氏研究整理，認為可將其分為5種醫(yī)書，并分別命名為《病候》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》、《陰陽脈死候》、《六痛》、《脈法》。其中《陰陽十一脈灸經(jīng)》、《陰陽脈死候》、《脈法》3書與馬王堆出土的3種同名醫(yī)學帛書的內(nèi)容基本相同。帛書的缺字，由于竹簡的出現(xiàn)，基本能夠補足。這是一種醫(yī)書在同一時代存在不同傳寫本的現(xiàn)象。以《脈書》與《內(nèi)經(jīng)》比較，可以發(fā)現(xiàn)《脈書》應是《靈樞·經(jīng)脈》所引據(jù)的諸多古醫(yī)書之一。《引書》共113枚竹簡，內(nèi)容可分三部分，第一部分闡述四季養(yǎng)生之道，第二部分載錄35個導引術(shù)式的名稱、動作要領(lǐng)及功用，第三部分講述了導引養(yǎng)生防治疾病的方法，是現(xiàn)存最早的一部導引專著。8．長沙三國簡牘：1996年，湖南長沙走馬樓古井內(nèi)出土十幾萬枚三國時期吳國簡牘，總數(shù)超過全國歷年出土簡牘的總和。內(nèi)容涉及吳國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、租稅、戶籍、司法、職官等，是本世紀中繼甲骨文、敦煌石室文書發(fā)現(xiàn)以來，古代文獻的又一次重大發(fā)現(xiàn)。但目前研究正在進行，是否有關(guān)于醫(yī)藥的內(nèi)容，尚未可知。

4，問白玉之家有天下楊名之外那么白玉指的是什么玉

　白玉礦物名稱——軟玉，又稱“中國玉”，主要產(chǎn)于新疆和田。和田地區(qū)白玉的質(zhì)量產(chǎn)量歷來較典型，所以又稱為“和田玉”。嚴格說來和田玉是軟玉的一大礦種，不代表所有白玉，白玉稱為軟玉是相對硬玉——翡翠而言，白玉是軟玉中的主要品種，礦物主要成分是陽起石、透閃石，這樣的礦物組成呈纖維交織結(jié)構(gòu)，質(zhì)地細膩緊密且韌性很好，具玻璃至油脂光澤。白玉通常有籽料和山料之分，籽料是原生礦經(jīng)風化或地殼運動萬億年的搬遷推移后至河床，有歷經(jīng)萬千年的磨礪、碰撞、洗刷，鑄成為外形圓潤光滑，呈卵石狀的寶玉，河水中的無機物有機物及各種礦物元素參與磨礪沖擊，久而久之在白玉表皮的細微空隙留下了印痕，這就是籽料的“面孔”——桂花皮、鐵銹斑。山料是原生礦或埋藏在巖體中的白玉，一般呈不規(guī)則塊狀，棱角分明，質(zhì)地不及籽料致密細膩，裂隙較籽料略多。白玉的特征在于它的“白度”，而白必須與它本身的質(zhì)地相符合，才會顯示天然與雕鑿的美質(zhì)?！鞍锥取眰鹘y(tǒng)分法依次有：羊脂白、梨花白、雪花白、魚骨白、象牙白、雞骨白、糙米白、灰白、青灰白等，其中籽料羊脂白（質(zhì)地如同綿羊的凝脂）材質(zhì)完整并帶有皮殼為精品，且單原石重量越大價值越高。毫無疑問，白玉是玉石中的楚翹。

5，玉器鑒定方法是什么

鑒定玉器可以通過水滴鑒別法、觸摸法、視察法、舌舔法來判斷。將一滴水滴在玉器上，如果水滴成露珠狀久不散開，就證明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就說明是次品或者假貨。挑選玉器時，可以用手來回觸摸，如果感覺到一種冰涼潤滑感，則有可能是真玉，因為真玉具備這一秉性。還可以用舌尖舐。真玉有澀感，假玉沒有這一秉性。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。通常被稱為玉的礦物主要為硬玉和軟玉。玉的概念歷來并無十分嚴格的定義。在中國被稱為玉的礦物種類十分龐雜。一般而言，符合美觀、堅硬、溫潤等特點的礦物皆可能被稱為玉。同時，也有一些礦物符合通常對于玉的定義，但習慣上并不被稱為玉。古玉之所以有鑒賞價值，是由于材料本身有特殊的鑒賞價值，再加上從古代展轉(zhuǎn)流傳到今天經(jīng)歷了幾千年的時間所產(chǎn)生的一種殘缺美。玉器的鑒定方法：1、水滴鑒別法就是將一滴水滴在玉上，如成露珠狀久不散開者真玉，水滴很快消失的則為偽劣貨！2、觸摸法若是真玉用手摸一下有冰涼潤滑之感。3、視察法將玉器朝向光明處，如陽光、燈光處，如果顏色剔透、顏色均勻分布就是真玉。4、舌舔法舌尖舔真玉有澀感，而假玉則無澀感．最后有條件的應該采用放大鏡觀看一下，主要是有沒有裂痕，無裂痕者為上乘優(yōu)質(zhì)玉，有者次之，裂痕越多，價值越低。另外，購買者也可將玉器用細繩吊在空中，用金屬輕輕敲擊，若是A類玉會發(fā)出一種清脆悅耳之聲；如果是人工處理品則會發(fā)出很實、很低沉悶啞的聲音。

6，黃金有價玉無價玉埋藏地下幾千年貨是上億年玉中含有大量礦

與人心心相通、

滋潤玉

玉通人性

當玉的供養(yǎng)品

滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。

一、戴玉鐲的好處之一：佩戴玉鐲可以有效促進血液的循環(huán)，也可以起到按摩功效： 腕部是身體血液循環(huán)的末端，而回流的血液全憑心臟的壓力來實現(xiàn)，人的手腕內(nèi)側(cè)有一個穴位叫內(nèi)關(guān)，是治療失眠的要穴，人帶上玉鐲后，玉鐲在手腕上可以不經(jīng)意地起到按摩穴位的作用。早在2000多年前，我國人民就將玉石用于醫(yī)療保健。如《神農(nóng)本草》、《本草綱目》等古代醫(yī)藥名著中都有記載；有106種玉石用于內(nèi)服外敷的治病方法。還記載：玉石若“久服耐寒暑，不饑餓，不老成神仙”。 二、戴玉鐲的好處之二：佩戴玉鐲具有保健作用，幫助人體提高免疫力[/size] 根據(jù)現(xiàn)代生物、物理、化學分析許多玉石中含有對人體有益的十多種微量元素：如金、銀、硅、鋅、鐵、硒、鎂、錳……由于佩戴玉鐲時是直接和皮膚接觸，它可以吸收人身體的體液，其中的礦物質(zhì)也可以滋養(yǎng)人一生，益處不言自明。由于玉石學是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)，故經(jīng)常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽氣血的失調(diào)，使人祛病保健益壽。玉石養(yǎng)生的機理也已被現(xiàn)代科學所證實。 三、戴玉鐲的好處之三：玉鐲的獨特性能滿意女性的心理需求： 帶玉鐲雖然沒有鉆石那么耀眼，但是有一種很雅致的美，就象蘭花與牡丹的區(qū)別一樣是一種很含蓄很溫潤的飾品。天然玉石色彩艷麗，硬度好，亮度強，每件商品又具有唯一性，女人恰恰都喜歡自己佩戴的東西有個性，滿足這一種心理需求，從心理學來講，也對健康非常有益。戴玉鐲應該戴在左邊，因為人的心臟也是在左邊，玉鐲是很有靈氣的哦！ 四、戴玉鐲的好處之四：翡翠護身，平安一生：戴金顯富貴，戴玉保平安： 從古至今都有玉能驅(qū)魔辟邪、護身擋災，使佩戴的人如意吉祥、平安順利的說法。因為玉有著濃厚的文化底蘊，使佩帶的人多了一些內(nèi)涵，高雅，少了幾分俗氣，招搖。純天然的玉具有滋陰補陽，養(yǎng)體活膚，調(diào)節(jié)人體消化系統(tǒng)，它還具有辟邪保平安的功效，玉本身是有磁場的，可以幫助調(diào)節(jié)人體的良性磁場，從而達到趨吉避兇的目的，不過佩戴這種最好就是佩戴經(jīng)開光過的，沒有開光過的玉只是一件飾品，沒有功效。玉鐲也能改善微循環(huán)系統(tǒng)，從而使人體血液循環(huán)加快和新陳代謝提升，活化細胞組織，調(diào)節(jié)經(jīng)絡氣血的精確運轉(zhuǎn)，增強快速反應，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說：“有的病吃藥不能醫(yī)好，而經(jīng)常佩戴玉器卻能治好病”，佩戴玉鐲的好處就在于此。 五、戴玉鐲的好處之五：人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人：[/size] 玉鐲帶在手上，由于常期吸入體內(nèi)的汗腺，時間長了，就會在玉的表面形成一層包漿，而這種包漿依附在玉的表面，就會使玉器顯得更加溫潤滑爽，更加可人。玉鐲經(jīng)過一定時間的佩戴之后，會越來越透明。 六、戴玉鐲的好處之六：天然翡翠都具有一定的收藏價值和保值性：[/size] 翡翠原材料節(jié)節(jié)高升，原因之一就是翡翠資源越來越少，之二是翡翠已經(jīng)成為綠色時尚流行的開始，越來越多的人喜愛天然翡翠，特別是寶石級別的翡翠更是金錢難求，高檔翡翠制品價格也屢創(chuàng)高，其升值之快是古董、郵票和書畫等其他投資品種難以比擬的；至于中抵擋翡翠，因為售價不高，可作為普通飾品，也有一定的升值率。

7，玉福記的玉

　　由於玉的種類繁雜，在礦物學、歷史學及考古學上各有不同的分類，以及中國對「石之美者」的理解，除礦物學外玉的分類不僅繁雜而模糊，其種類也隨之不勝枚舉?！　榻鉀Q這種分類混亂的情況，社會上曾提出過各種具體的分類方式，如將「玉」定義為礦物學的解釋，而將「玉石」作為包容蛇紋石、岫巖玉、藍田玉等其他傳統(tǒng)上被認為是玉的礦物歸類於此?；蛘邔④浻駝澐殖鰪V義與狹義之分，狹義的軟玉依然是透閃石、陽起石等物質(zhì)為主的礦物，而廣義上的軟玉則是文化傳統(tǒng)上所有被認為是玉的礦物集合。也有將軟玉只定義為新疆的和田玉，其它皆為「傳統(tǒng)玉材」，不一而足?！　〉珳蚀_而具有代表意義的分類除礦物學外上沒有一個明確的共識，《中國大百科全書》定義是將「玉」作為「玉石」的簡稱，而「玉」的分類以礦物學定義為準?！　∫虼?，最廣義上的「玉」包括：　　·硬玉（翡翠）　　·軟玉（陽起石、透閃石）　　·軟玉（文化分類）　　·岫巖玉　　·藍田玉　　·青海玉　　·俄羅斯玉　　·新疆碧玉（天山碧玉）　　·和田玉　　·青白玉、羊脂玉　　·依照顏色劃分也有白玉、青玉、碧玉、黃玉、墨玉的分類方式?！　　お毶接瘢详栍瘢　　ぞ迫瘛　　h白玉（大理石）　　·靈壁玉　　·貓眼石　　·綠松石　　·青金石　　·珊瑚　　·瑪瑙　　·其他寶石　　硬玉　　硬玉也稱翡翠，屬輝石類，單斜晶系、完全解理。主要組成物為矽酸鋁鈉(NaAlSi2O6，寶石礦中含有超過50%以上的矽酸鋁鈉才被視為翡翠)，出產(chǎn)於高溫低壓下生成的變質(zhì)巖層中。往往伴生在藍閃石、白云母、硬柱石（二水鈣長石）、霰石和石英。莫氏硬度在6.5—7之間，比重在3.25—3.35之間。翡翠的顏色因含有的鉻元素質(zhì)量分數(shù)不同而顯白或綠色。一般以白色泛綠種類最為常見，以翠綠色為貴。因而在硬玉傳入中國后，被冠以「翡翠」（翡為紅色羽毛，翠為綠色羽毛）之名。翡翠的流行史沒有軟玉長，其出產(chǎn)地也主要集中於緬甸（目前世界上最大的翡翠出產(chǎn)國）、日本新潟縣以及北陸沿海。危地馬拉、美國、俄羅斯也有少量出產(chǎn)?！　◆浯涞膬r值通過顏色（所謂「正、陽、濃、和」）、透明度（「水頭」）質(zhì)地和重量來評判。翡翠制品的價格一般不受年代久遠的影響，這一點與軟玉歐所不同?！　◆浯涞脑弦勒粘霎a(chǎn)方式分為「老坑」和「新坑」等等說法，其中人們將長期受自然界雪水浸泡的翡翠原石稱為「老坑翡翠」，這樣的翡翠外觀一般是偏綠色，據(jù)稱有水亮斑的光澤。因而受到人們的歡迎。現(xiàn)在人們可以通過犟酸浸泡或者雷射蝕刻來填充一些顏色，使品種較差的翡翠在外觀上變得與高檔翡翠類似，現(xiàn)在翡翠在市場上通常以字母A、B、C為標識分辨翡翠制品的質(zhì)地。其中A貨翡翠意為未經(jīng)過化學處理，顏色、結(jié)果自然的天然翡翠。而其他類別的翡翠則或多或少有人工添加的成分?！　≤浻瘛　〗情W石、陽起石類軟玉英文中也稱Nephrite，蘇聯(lián)化學家曾將軟玉命名為「中國玉」。軟玉（文化分類）的大部分在國際通用標準上并不被認為是玉，而是其他的礦物。但在少數(shù)國家（如中國），它們依然被當作玉的一個類別而交易。作為國際上通用的軟玉透閃石、陽起石類標準而言，純度和質(zhì)地較高的是產(chǎn)自新疆和田的玉石，此外，社會上也流行所謂「中國四大名玉」（和田玉、綠松石、岫巖玉、獨山玉），而其中真正屬於礦物學上軟玉的只有和田玉和透閃石質(zhì)的岫巖玉?！　≤浻竦幕瘜W成分是鈣鎂矽酸鹽(Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2)，單斜晶系。顏色由透閃石和陽起石的成份決定。透閃石主要是白、灰二色，陽起石顏色則根據(jù)其含鐵量與鐵元素的氧化程度而在深綠—紅棕—黑色的范圍內(nèi)波動。依照軟玉石質(zhì)的顏色，也有數(shù)個亞種：純白色具有油脂光澤的羊脂玉；泛白色的白玉、青白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉以及較為稀少的糖玉等?！　‘a(chǎn)於新疆的和田玉是純度較高的一類軟玉。一般具有玻璃—油脂光澤，礦物比重在2.80-3.10之間。莫氏硬度在6-6.5之間，顏色因含有的礦物成分不同而呈現(xiàn)純白—霧狀黑等各種顏色，也因此沒有固定的解理態(tài)。和田玉具有玉石中最犟的韌性而不易破損?！　—毶接瘛　　釜毶接瘛故侵饕a(chǎn)自中國河南省南陽縣北獨山的礦物，屬黝簾石化斜長巖，其中斜長石、黝簾石為主要礦物成分。蘇聯(lián)地質(zhì)學家E.Я.基也夫林科曾把獨山玉歸於翡翠類的玉石礦床。但如今依照軟玉的定義它的成分并不屬於玉石。但中國傳統(tǒng)工藝仍視其為玉雕材料之一?！　∷{田玉　　產(chǎn)於中國陜西省藍田縣。

8，中國有哪幾種玉

中國有四大名玉：新疆產(chǎn)出的“和田玉”是玉中上品，其次是遼寧岫巖縣產(chǎn)出的“岫玉”、河南南陽產(chǎn)出的“獨山玉”、廣東信宜‘南玉’ ，中國目前最大的玉器加工銷售市場是廣東南海平州玉器市場，玉器原料大部分來源于緬甸。

最著名的就是和田玉了，還有岫玉，價格比較便宜。這是狹義上的玉。此外，廣義上，壽山石、田黃石、雞血石等等，都可以算作玉。

中國“四大名玉”，是指新疆產(chǎn)出的“和田玉”、遼寧岫巖縣產(chǎn)出的“岫玉”、河南南陽產(chǎn)出的“獨山玉”、湖北鄖縣等地產(chǎn)出的“綠松石”。 （一）和田玉主要分布于新疆莎車--塔什庫爾干、和田--于闐、且末縣綿延1500公里的昆侖山脈北坡，共有9個產(chǎn)地。和田玉的礦物組成以透閃石--陽 起石為主，并含有微量的透輝石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物質(zhì)，形成白色、青綠色、黑色、黃色等不同色澤，多數(shù)為單色玉，少數(shù)有雜色。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈脂狀光澤，硬度在5.5度至6.5度之間。和田玉夾生在海拔3500米至5000米高的山巖中，經(jīng)長期風化剝解為大小不等的碎塊，崩落在山坡上，再經(jīng)雨水沖刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉塊稱為籽玉，在巖層中開采的稱山料?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的用和田玉制作的時代最早的玉器，出自殷墟婦好墓。春秋 戰(zhàn)國以后，和田玉逐漸成為主要玉材，均為采集籽料，至清代始開采山料。清代乾隆時期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重1.07萬斤，即采自密勒塔山中。 和田玉的經(jīng)濟價值評定依據(jù)是，顏色與質(zhì)地純凈度。其主要品種有： 白玉：含透閃石95%以上，顏色潔白，質(zhì)地純凈、細膩、光澤滋潤，為和田玉中的優(yōu)質(zhì)品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉繁榮期，都極重視選材，優(yōu)質(zhì)白玉往往被精雕細刻為"重器"。 羊脂白玉：白玉中的上品，質(zhì)地純潔細膩含透閃石達99%，色白呈凝脂般含蓄光澤。同等重量的玉材，其經(jīng)濟價值幾倍于白玉。漢代、宋代和清乾隆時期極其推崇羊脂白玉。 青白玉：質(zhì)地與白玉無顯著差別，僅玉色白中泛淡淡的青綠色，為和田玉中三級玉材，經(jīng)濟價值略次于白玉。 青玉：色呈淡青、青綠、灰白的均稱青玉，其顏色勻凈、質(zhì)地細膩，含透閃石89%、陽起石6%，呈油脂狀光澤，儲量豐富，是歷代制玉采集或開采的主要品種。 黃玉：基質(zhì)為白玉，因長期受地表水中氧化鐵滲濾在縫隙中形成黃色調(diào)。根據(jù)色度變化定名為：密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。色度濃重的密蠟黃、栗色黃極罕見，其經(jīng)濟價值可抵羊脂白玉。在清代，由于黃玉為"皇"諧音，又極稀少，一度經(jīng)濟價值超過羊脂白玉。 糖玉：氧化鐵滲入透閃石形成深淺不同的紅色皮殼，深紅色稱"糖玉"、"虎皮玉"，白色略帶粉紅的稱"粉玉"。糖玉常與白玉或素玉構(gòu)成雙色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮殼籽料掏腔制成鼻煙壺，稱"金裹銀"宜能增值。 墨玉：透閃石中夾石墨、磁鐵成分即呈黑色。墨玉多為灰白或灰墨色玉中夾黑色斑紋，依形命名為"烏云片、淡墨光、金貂須、美人鬢等。黑色斑濃重密集的稱純漆墨，價值高于其它墨玉品種。墨玉呈蠟狀光澤，因顏色不均不宜雕琢紋飾，多用以制成鑲嵌金銀絲的器皿。 碧玉：產(chǎn)于準噶爾玉礦，又稱天山碧玉。呈灰綠、深綠、墨綠色，以顏色純正的墨綠色為上品。夾有黑斑、黑點或玉筋的質(zhì)量差一檔。碧玉含透閃石85%以上，質(zhì)地細膩，半透明，呈油脂光澤，為中檔玉石。 （二）岫巖玉，產(chǎn)于中國遼寧省岫巖，岫巖縣是一個山清水秀、物產(chǎn)豐富、藏風聚氣的風水寶地。經(jīng)過千萬年的自然演化，凝聚了千萬年的日月山川之精華，從而蘊育產(chǎn)生了聞名于世的國寶珍品——岫巖玉。 岫玉是中國四大名玉之一，大體分兩類，一類是老玉（亦稱河磨玉），其質(zhì)地樸實、凝重、色澤深綠，是一種珍貴的璞玉。另一類是軟玉，其質(zhì)地堅實而溫潤，細膩而圓融，多呈綠色，而其中以純白、金黃兩種顏色是罕世之珍品。 岫玉是產(chǎn)于地靈充足的地脈之下，在千萬年的形成過程中吸收了天地之精華、自然界之靈氣，所以除了本身具有的可收藏價值之外，更有著風水上的重大價值。 由于現(xiàn)代人類的居家均是生存在樓房內(nèi)，現(xiàn)代建筑的鋼筋混凝土把自然界的氣息和磁場給隔離了開來，使人類與大自然的距離越來越遙遠了。如果您能在家中擺放一塊質(zhì)地優(yōu)美的岫玉，不僅會起到賞心悅目的觀賞價值，而且美玉也給您的家宅帶來了自然的氣息，并且補充了室內(nèi)的天然磁場，調(diào)節(jié)了室內(nèi)的風水氣候。 “正氣內(nèi)存，邪不可干”，家中擁有美玉，邪氣不可入侵。身上佩帶一塊美玉，便會增添一份自然力量。 據(jù)西方的星象學家觀測，綠色是現(xiàn)代社會經(jīng)濟的主動脈，所以，天然的綠色必然會助長您的事業(yè)運和財運，其中老玉其綠色凝重而深厚，非常利于事業(yè)有成的人，因為它可以幫助您沉積財富，凝聚財源，使您事業(yè)穩(wěn)固而堅實，所以，收聚幾塊老玉，擺放在家中或辦公室內(nèi)，必將會使您的事業(yè)稱心如意。軟玉，由于其色澤綠瑩 瑩、圓潤潤、一團和氣，非常利于對財源的開發(fā)和運用，進出有節(jié)，收發(fā)自如。不僅如此，由于其質(zhì)地的溫潤和美，可以促使其周圍的人以和為貴、和氣生財，能改善人際關(guān)系，促使家庭和美。所以無論是對事業(yè)有成的人還是正在創(chuàng)業(yè)的人，都是難能可貴的珍品，無論是安放在家中還辦公室內(nèi)，不僅能開拓財源，而且對事業(yè)和 運氣的提升均會起到積極的作用。 岫玉大多以綠色的居多，所以，除了以上的作用外，對于命理五行喜木的人來說意義格外重大，如果在家里或辦公室內(nèi)擺放綠色的岫玉，或自身佩帶，都會給本人帶來好運，如果能夠從心里喜歡它，從心靈里去接近它，長此以往，就會與美玉心息相通，命運從此將會改變。 （三）獨山玉，又稱"南陽玉"或"南玉"，產(chǎn)于南陽市城區(qū)北邊的獨山。為全國四大名玉之一。獨山玉質(zhì)堅韌微密，細膩柔潤，光澤透明，色澤斑駁陸離。有綠、白、黃、紫、紅、白6種色素77個色彩類型，是玉雕的一等原料。 獨山玉雕，歷史悠久，1959年在獨山附近的黃山新石器時代遺址出產(chǎn)的玉鏟，證明早在5000余年前先民們已認識和使用了獨山玉。獨山腳下"玉街寺"遺 址，為漢代雕刻玉器的地方。清《新修南陽縣志》載："故縣北居民，多治玉為生。"舊中國，南陽玉雕已形成一大行業(yè)，城內(nèi)有作坊80多家，多是后設(shè)作坊，前面開店，自雕自銷。玉雕品主要有人物、花卉、鳥獸、山水、神像、爐熏、首飾等120多個品種。獨玉雕品晶瑩閃爍、玲瓏剔透，為南陽著名特產(chǎn)。 （四）綠松石，又名綠寶石，因其色、形似碧綠的松果而得名，是世界上稀有的貴寶石品種之一，綠松石制品現(xiàn)已成為重要的收藏品，是一種次生礦物，由含銅、鋁、磷的地下水在早期花崗巖石中淋濾而成，在近地表的礦脈中沉淀形成結(jié)核，被巖脈的基質(zhì)所包裹。綠松石是最早用作飾物的礦物品種。1900年，埃及的一座古墓中出土了4只綠松石包金的手鐲。 作為飾物，人們喜愛綠松石的綠色和紋理。在古代人們把它與宗教、迷信聯(lián)系在一起。我國西藏對綠松石格外崇 敬，至今仍是神圣的裝飾用品，用于宗教儀式。美國的印第安人認為綠松石是大海和藍天的精靈，是神力的象征。多數(shù)文明古國都崇尚綠松石，如埃及、波斯、阿茲臺克（墨西哥印第安人古國）等。綠松石因所含元素的不同，顏色有差異，含銅的氧化物時呈藍色，含鐵的氧化物時呈綠色，色彩是影響綠松石質(zhì)量的重要因素。綠 松石產(chǎn)地主要有美國的南部各州，伊朗的東北部，埃及的西奈半島。中國、澳大利亞、智利、阿富汗、俄羅斯也出產(chǎn)少量的綠松石。 湖北鄖陽地區(qū)被稱為東方的綠寶石之鄉(xiāng)，盛產(chǎn)的綠松石料質(zhì)純凈，色澤艷麗，燦爛奪目，顏色多為天藍、碧綠、灰藍、粉綠，極為罕見。鄖縣云蓋山綠松石礦出產(chǎn)的綠松石品位最佳，最為珍貴。這個最大的一塊綠松石，現(xiàn)藏湖北省鄖陽綠松石開發(fā)總公司，有待雕刻成珍貴的藝術(shù)品。

和田玉

玉從色彩上分有：白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、黃岫玉、綠玉、京白玉等。 國內(nèi)從地域上分有：新疆玉、河南玉、岫巖玉（又名新山玉）、獨山玉、南方玉，而其中新疆和闐玉是我國的名特產(chǎn)。 國外比較著名的有澳洲玉、加拿大玉等。

9，中國和田玉

國家級玉雕大師作品和田玉 是一種軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。和田玉是中華民族的瑰寶，曾幾次提名要作為中國的“國石”。早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發(fā)現(xiàn)了和田玉，并作為瑰寶和友誼媒介向東西方運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道“玉石之路”，即后來的“絲綢之路”的前身。 　　對于鑒定部門和商家來說“玉”.“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”與“和田玉”的產(chǎn)地之分，在鑒定證書里或我們在商場里買玉時玉都統(tǒng)稱為“和田玉”但對于買玉的人來說，這從主觀上是一種誤導的銷售行為。 和田玉產(chǎn)地分類 　　1.山料 　　山料又稱山玉,或叫寶蓋玉,指產(chǎn)于山上的原生礦，如白玉山料，青白玉山料等等。 　　2.山流水 　　山流水指原生礦石經(jīng)風化崩落,并由河水搬運至河流中上游的玉石。山流水的特點是距原生礦近,塊度較大,其玉料表面棱角稍有磨圓。 　　3.子玉 　　子玉又名子兒玉及籽料，指原生礦剝蝕被流水搬運到河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)階地中，玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特點是塊度較小，常為卵形，表面光滑。因為經(jīng)達幾千搬運、沖刷及篩選，所以子玉一般質(zhì)量最好。在河流下游的子玉有各種顏色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黃玉籽料。 　　和田玉顏色分類：和田玉玉質(zhì)按顏色不同,可分為白玉、青玉、墨玉、黃玉四類,記載中有紅玉一說但至今未見. 　　1. 白玉: 　　白玉的顏色由白到青白,叫法上也多種多樣,且比喻的也很形像，有季花白,石蠟白,魚肚白,梨花白,月白等.白玉是和田玉中的高檔玉石,塊度一般不大.但白玉子又是白玉中的上等材料，質(zhì)量最佳.有的白玉子經(jīng)氧化后其表面又帶有一定顏色,秋梨色叫"秋梨子",虎皮色叫"虎皮子",棗色叫"棗皮子".都是和田玉名貴品種。 　　白玉按顏色還可分為羊脂玉和青白玉. 　　(1)羊脂玉 　　羊脂玉因色似羊脂,故名.質(zhì)地細膩,"白如截脂",給人一種剛中見柔的感覺.這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上僅新疆有此品種，產(chǎn)出十分稀少,極其名貴. 　　(2)青白玉 　　青白玉以白色為基調(diào),在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等，常見有蔥白、粉青、灰白等,屬于白玉與青玉的過渡品種,和田玉中較為常見。 　　2.黃玉 　　黃玉由淡黃到深黃色,有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。黃玉十分罕見，在幾千年探玉史上，僅偶爾見到，質(zhì)優(yōu)者同等于羊脂玉。 　　3.青玉 　　青玉有淡青色到深青色，顏色的種類很多，其顏色深淺不同，有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青、翠青等。和田玉中青玉最多，肉質(zhì)細膩的青玉這兩年價值也不斷的攀升。 　　4.墨玉 　　墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多為云霧狀條帶狀等。有烏云片、淡墨光、金貂須、美人須等。在整塊料中，墨的程度強弱不同，深淡分布不均，多見于與青玉、白玉過渡。一般有全墨，聚墨、點墨之分。聚黑指青玉或白玉中墨較聚集，可用作俏色。點墨則分散成點，影響使用。墨玉大都是小塊的，其黑色皆因含較多的細微石墨鱗片所致。 中國和田玉是品質(zhì)最好的一種玉。

軟玉：產(chǎn)于新疆，故又名“新疆玉”、“和田玉”、“昆侖玉”，系角閃石礦物。在商周時代就被用來制作當時認為最主要的禮祭品。 軟玉，是由無色透閃石和陽起石極細小的纖維狀晶體集合結(jié)構(gòu)，主要化學成分是硅酸鈣、鎂、鐵。在生成時因混有其他物質(zhì)而出現(xiàn)不同的顏色和質(zhì)地。對軟玉進行顯微分析，在顯微鏡下觀察到玉的結(jié)構(gòu)是白玉纖維變晶交織結(jié)構(gòu)。在小范圍內(nèi)亦可以呈平行或反射狀排列，透閃石占99.5%，有極少黑云母和磷灰石。碧玉，是纖維變晶蒿狀結(jié)構(gòu)，透閃石占96.6%，綠簾石粒狀，呈綠色。鉻鐵礦、磁鐵礦星散在其中并呈黑斑狀嵌入，成分不定。青玉纖維變晶結(jié)構(gòu)。含透閃石93%，含有微量的磷灰石、綠簾石、斜黝簾石、石墨等。從以上情況可以看出白玉質(zhì)地最純，青玉、碧玉都因混有其他礦物質(zhì)而影響它們的質(zhì)地和色澤。摩氏硬度為6~~6.5度.密度為2.90~~3.02.一般是微透明狀，透明度越高者表明角閃石含量越多?；居裆邪?、青、黃、碧、黑五類，其中以白色為最佳者。拋光后有很強的油脂光澤。軟玉有韌性，斷面為參差狀，不易打出斷口。在鋸割和雕刻時不會斷裂。 新疆軟玉有三種天然產(chǎn)出形狀，也代表了三種不同的質(zhì)地，這是新疆軟玉的分類方法之一，也描述了玉料的外表和質(zhì)地的關(guān)系。 籽玉：是軟玉礦石因自然風化、冰川、泥石流、河水不斷沖刷等原因，帶到山下的河床中，形成鵝卵石狀。表面光滑、形狀各異，大小全有。籽玉的外皮有白、黑、秋梨、蘆花、糖紅等許多中顏色。常以籽玉外皮的顏色來命名籽玉，如白皮者，稱為白皮籽玉；黑皮者，稱為黑皮籽玉；似鹿皮者，為鹿皮籽玉等等。籽玉采集方法是“撈玉” 山流水玉：山流水玉是一類經(jīng)自然風化、泥石流、雨水沖刷后所形成的玉料，表面較為光滑，質(zhì)地介于籽玉與山料玉之間。也可說是尚未完全變成籽玉的一種玉料，其內(nèi)外質(zhì)色一致，是一種優(yōu)良料種。 山料玉：又叫“喳子玉”，是從山上開采的軟玉礦石，呈不規(guī)則塊料。玉行中人習慣上以礦坑分種類?！靶驴印?，“老坑”之說，既有此而起。 羊脂玉：是指白色的籽玉，品質(zhì)極純凈，質(zhì)地細膩，溫潤如凝脂，是玉中的極品，價格昂貴。 白玉：是指白色的山料玉，以質(zhì)純、潤和色白的程度來鑒別優(yōu)劣。白玉中常常帶有石料雜質(zhì)。石料與白玉不相混的還好，如兩者摻糅纏雜在一起，就難于使用了。白玉還帶有雜色——糖色。山料玉中的糖色可深入玉料的深處。 青玉：以青色為主，包括淡青到深清各色料，又被稱為青白玉，比白玉料色稍重些，質(zhì)量較白玉差。 黃玉：以黃色為主，包括淡黃到深黃各色玉料。新疆黃玉較少，也有質(zhì)地較好的，黃色很正的嬌艷，質(zhì)潤如脂，也是玉中的佼佼者，檔次不低于羊脂玉。 墨玉：墨玉由墨色到淡黑色。在整塊玉料中，墨色玉的成分有多有少，深淺分布也不均，和白玉相混而成，黑白對比強烈者，可作巧色作品。有的墨玉為全黑色，多用于制作器皿壓金銀絲。如果墨呈點狀，散于白玉中，成為臟色和雜質(zhì)。 碧玉：碧玉有綠、深綠、暗綠色，綠不鮮，質(zhì)地不如其他玉均勻潔凈，黑斑和玉筋雖不影響玉的質(zhì)量，但越少越好。 帶糖玉：糖色是一種雜色，多混雜在白玉和青玉中，一般不單劃為品種。如果白玉和青玉中的糖色部位很大，質(zhì)地也很細膩，則有較高的價值，可作為帶糖玉看待。

當然它是最好的

和田玉,細度好,油性度好,純凈度好,渾厚度好! 無價之玉,無價之寶!品質(zhì)只有懂玉的人才能體會!

和田玉 是一種軟玉，俗稱真玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。英文名稱Nephrite。化學成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，化學式為Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度為6～6.5，密度為2.96—3.17。和田玉和陜西藍田玉[2]、河南南陽玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉并稱為中國五大名玉。 　　玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。2003年10月底歷經(jīng)幾年時間的中國“國玉”評選工作結(jié)束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協(xié)會正式命名為“中國國石”。 一、礦物為透閃石，礦物粒度極細，具有毛氈狀結(jié)構(gòu) 二、質(zhì)地細膩、溫潤 三、硬度較大 四、韌度極大 五、顏色純正，有世之稀寶羊脂玉 六、聲音優(yōu)美 玉受打擊后發(fā)出的聲音，這是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復起，殘音沉遠，徐徐方盡。這就是玉德中所說的：“叩這其聲，清越以長，其終詘然。”這一特性，其他非閃石玉是不及的。 如果想了解得更詳細些,百度百科就有.還有肉眼識別和田玉的技巧哦 ；祝你好運。

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