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    中藥養(yǎng)生藥膳的應用歷程,中醫(yī)食療與養(yǎng)生的內(nèi)容簡介

    本文目錄一覽中醫(yī)食療與養(yǎng)生的內(nèi)容簡介2,有誰有關于藥膳的發(fā)展資料急3,藥膳是怎么回事4,中醫(yī)的藥膳養(yǎng)生法有哪些5,誰來帶我寫一篇關于藥膳保健的論文賴詳細一點6,養(yǎng)生保健類藥膳在益智健腦中的應用7,求藥膳資料中醫(yī)食療與養(yǎng)生的內(nèi)容簡介 ……

    本文目錄一覽

    1,中醫(yī)食療與養(yǎng)生的內(nèi)容簡介

    《中醫(yī)食療與養(yǎng)生》講述了:歷代醫(yī)家的實踐證明,中醫(yī)食療藥膳具有防病祛病、延年益壽、養(yǎng)生保健、營養(yǎng)滋補等功效。因此,采用天然的動、植物及礦物質(zhì),可以達到用食物療養(yǎng)身體,用藥物佐膳祛疾的目的。

    中藥養(yǎng)生藥膳的應用歷程

    2,有誰有關于藥膳的發(fā)展資料急

    你對養(yǎng)生學了解多少呢?
    其實藥膳還是蠻不錯的,有些病例吃藥膳不但可以調(diào)理身體還可以養(yǎng)生保健,也可以對疾病進行預防,我在當當網(wǎng)上看見一本中國藥膳學,我想你可以看看,我想你應該繼續(xù)學下去,因為我看見所有的老中醫(yī)都知道怎么制作藥膳,其實做藥膳無非是利用藥理,你學中藥剛好學以致用,其次就是烹飪了,那需要一定的時間和功力,要想千古流芳需要幾經(jīng)磨練,李時珍也是走遍千山萬水嘗盡了百草千味才出了一本(本草綱目)

    中藥養(yǎng)生藥膳的應用歷程

    3,藥膳是怎么回事

      最好上去http://baike.baidu.com/view/68700.htm 這網(wǎng)看一下 很詳細
      藥膳是以藥物和食物為原料,經(jīng)過烹飪加工制成的一種具有食療作用的膳食。它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威;既具有營養(yǎng)價值,又可防病治病、保健強身、延年益壽。   因此,藥膳既不同于一般的中藥方劑,又有別于普通的飲食,是一種兼有藥物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使食用者得到美食享受,又在享受中,使其身體得到滋補,疾病得到治療。因而,中國傳統(tǒng)藥膳的制作和應用,不但是一門科學,更可以說是一門藝術。   藥膳食品,不是一般的營養(yǎng)食品,是現(xiàn)代所稱的功能性食品。中藥與食物相配,就能做到藥借食味,食助藥性,變“良藥苦口”為“良藥可口”。所以說藥膳是充分發(fā)揮中藥效能的美味佳肴,特別能滿足人們“厭于藥,喜于食”的天性。藥膳既是一種功能性食品,也可以說它是中藥的一種特殊的、受人們喜愛的劑型。

    中藥養(yǎng)生藥膳的應用歷程

    4,中醫(yī)的藥膳養(yǎng)生法有哪些

    根據(jù)體質(zhì)來辨證施膳祖國醫(yī)學在治療疾病的過程中講究辨證論治,其實進補藥膳也要根據(jù)自身體質(zhì)做到辨證施膳。中藥藥性有寒、涼、溫、熱之分,要根據(jù)不同人的體質(zhì)或病情來科學選用。一般來講,溫性、熱性的食療中藥,如大蔥、生姜、紅棗、核桃、羊肉、小茴香等,具有溫里、散寒、助陽的作用,適于偏陰質(zhì)的人或寒證、陰證患者,主要表現(xiàn)為畏寒、乏力、易出汗、記憶力差、腰酸膝軟、胃寒、便溏、性功能較差等。涼性、寒性的食療中藥,如綠豆、藕、西瓜、梨、馬齒莧、荸薺、菊花等,具有清熱、瀉火、涼血、解毒的作用,適用于偏陽質(zhì)的人或熱證、陽證的患者,表現(xiàn)為怕熱、易興奮、多汗易口渴、咽干舌燥、便秘、尿赤等。優(yōu)選藥材 科學烹制選購藥材一定要新鮮優(yōu)質(zhì),凡是變質(zhì)、發(fā)霉的均不能食用。藥膳所用的中藥材和食物首先要凈選,使之清潔干凈,無雜質(zhì)異物,無塵土,無霉變腐爛,還要注意其色、味純正,外形美觀,質(zhì)量優(yōu)良。為保證藥膳療效,還應對藥材與食物進行必要的加工處理。有的需切片、切絲、切丁或是切段,有的需粉碎為細末,有的則需按中藥炮制的要求進行炮制加工,以減其毒性或副作用。優(yōu)良的藥膳必須講究烹調(diào)技術。一般食用中藥以及無不適氣味的中藥,可與食物一起烹制,若藥物較多或有明顯不適氣味,可用紗布將藥物包好,再與食物一起烹制,藥性即進入食物或湯里,服食時要將藥渣去除。也可先將中藥煎煮,濾取藥汁、去渣,再在食物烹調(diào)過程中加入藥汁,減少營養(yǎng)和有效成分的破壞。藥膳雖好但要適可而止有人認為中藥毒性小或是無毒,買回一把茴香就炒著吃,抓上一把枸杞就煮粥,拿上幾根人參就煨湯,這樣做是不正確的,也是很危險的。中藥是很講究用量的,量大量小直接關系著藥效,不分劑量,盲目使用,會引起嚴重的后果。有人一次用20克人參煨湯,服用后導致腦溢血,這樣的教訓屢見不鮮。“飲食有節(jié)”是中醫(yī)重要的養(yǎng)生保健原則,藥膳食療同樣應適量而有節(jié)制。短期內(nèi)不宜進食過多,不可急于求成。應根據(jù)自身狀況,經(jīng)常小量服食,持之以恒,久之定能收效。值得注意的是,藥膳雖有不少好處,但其針對性和治療效果遠不及藥物,只有兩者配合應用,相輔相成,才能取得更好的效果。天人相應 因時制宜祖國醫(yī)學認為天人相應,治療疾病講究三因制宜,同樣藥膳也應講究因時制宜即四季五補,春天萬物復蘇,五臟屬肝,適宜升補;夏季分初夏與長夏,初夏天氣已熱,五臟屬心,宜于清補,長夏天氣炎熱,五臟屬脾,宜于淡補;秋季天氣涼爽,五臟屬肺,宜于平補;冬季氣溫寒冷,五臟屬腎,宜于溫補。要是違背這一自然規(guī)則,也會影響到補益效果。藥膳的主要原料是中藥,既然是藥物就要區(qū)別于普通飲食,要注意中藥的性味,藥膳的禁忌以及選料等。

    5,誰來帶我寫一篇關于藥膳保健的論文賴詳細一點

    藥膳發(fā)源于我國傳統(tǒng)的飲食和中醫(yī)食療文化,藥膳是在中醫(yī)學、烹飪學和營養(yǎng)學理論指導下,嚴格按藥膳配方,將中藥與某些具有藥用價值的食物相配伍,采用我國獨特的飲食烹調(diào)技術和現(xiàn)代科學方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。(簡言之,藥膳即藥材與食材相配伍而做成的美食。)它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既具有較高的營養(yǎng)價值,又可防病治病、保健強身、延年益壽。   因此,藥膳既不同于一般的中藥方劑,又有別于普通的飲食,是一種兼有藥物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使食用者得到美食享受,又在享受中,使其身體得到滋補,疾病得到治療。因而,中國傳統(tǒng)藥膳的制作和應用,不但是一門科學,更可以說是一門藝術。   藥膳食品,不是一般的營養(yǎng)食品,是現(xiàn)代所稱的功能性食品。中藥與食物相配,經(jīng)過特殊的“食品化炮制”就能做到藥借食味,食助藥性,變“良藥苦口”為“良藥可口”。所以說藥膳是充分發(fā)揮中藥效能的美味佳肴,特別能滿足人們“厭于藥,喜于食”的天性。藥膳既是一種功能性食品,也可以說它是中藥的一種特殊的、受人們喜愛的劑型。宋代,陳直在《養(yǎng)老奉親書》中說:“緣老人之性,皆厭于藥,而喜于食?!薄百F不傷其臟腑也?!逼鋵?,哪里是老人厭于藥啊,中青年、兒童也都厭于藥的。   “藥王”孫思邈在《備急千金要方》中指出:“夫為醫(yī)者,當須先洞曉疾源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥”,將食療列為醫(yī)治疾病諸法之首。“食能排邪而安臟腑,悅脾爽志以資氣血”,食養(yǎng)即可調(diào)整脾胃功能,使氣血生化有源,泉源不竭,精血充盈,人的機體功能自然健康不衰。藥膳是藥材與食材相配伍而做成的美食。它是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學知識與烹調(diào)經(jīng)驗相結合的產(chǎn)物。它“寓醫(yī)于食”,既將藥物作為食物,又將食物賦以藥用,藥借食力,食助藥威,二者相輔相成,相得益彰;既具有較高的營養(yǎng)價值,又可防病治病。 七分養(yǎng)應該在三分治的基礎上進行。且春季機體代謝增高、胃液增加,凡此種種,會引起胃酸分泌增加,更易引起或誘發(fā)潰瘍病。潰瘍病人除了應勞逸結合、保證睡眠、防寒保暖、穩(wěn)定情緒之外,更應該合理膳食,于是查閱相關資料結合自己的理解與體會,整理出以下一些小“藥方”【1】,基于藥膳與養(yǎng)生保健的理論基礎,用食療法進補養(yǎng)胃,飽口福的同時解決困擾多年的胃病,何樂而不為呢。 1、雞蛋殼焙黃研為細末,每次服6克,溫水送服,主治胃潰瘍。 2、紅茶5克,放入茶杯中加沸水沖泡10分鐘,調(diào)入適量蜂蜜、紅糖飲服1日1-2次主治胃、十二指腸潰瘍。 3、牛奶250克,煮沸調(diào)入蜂蜜30克,溫熱飲用,1日1-2次,主治胃十二指腸潰瘍。 4、豆?jié){1碗,加飴糖15克,煮沸后晨起空腹服,主治胃、十二指腸潰瘍。 5、每日飯前1個香蕉(以未成熟者為好),主治胃潰瘍。 這些都是些常見易得且美味的食物,適合長期食用。此外,我平時喜食湯、粥,對此也特別關注,現(xiàn)也整理出一些,以供參考。 1、 蟲草百合鴨肉湯【6】 原料:冬蟲夏草3克、百合25克、鴨肉100克。 制法:先將鴨肉燉30分鐘,然后加入冬蟲夏草、百合再燉20分鐘,調(diào)味后飲湯并食蟲草和鴨肉。 功效:健脾養(yǎng)胃并潤肺補腎。適應:脾胃虛弱、肺腎不足,元氣虧虛的患者。   2、 牛奶粥 【7】   原料:大米100克,牛奶500克    制法:大米淘洗干凈,加水旺火燒開后,改用小火煮成粥時,倒入牛奶攪勻,繼續(xù)用小火熬煮約40-50分鐘即成??芍苯邮秤靡部筛鶕?jù)口味加糖或鹽?! ? 功效:補益氣津養(yǎng)胃生肌。    適應:適合氣陰不足的胃病,即氣短、乏力、口干、內(nèi)熱的胃病患者,也適用于上消化道出血患者。    3、雙魚湯【6】    原料:花膠100克,鮮魚腥草100克    制法:花膠用水泡半天,切成細絲,加入1500毫升水,旺火燒開后,改小火熬煮約50分鐘,再加鮮魚腥草滾10分鐘即可,調(diào)味后食花膠飲燙?! ? 功效:清胃生肌止痛。    適應:胃熱患者,即經(jīng)常感覺胃里有灼燒感,及因熱而引起上消化道出血的患者

    6,養(yǎng)生保健類藥膳在益智健腦中的應用

    養(yǎng)生保健類藥膳,是指具有增強體質(zhì)、改善形象、調(diào)養(yǎng)精神、促進智力發(fā)育、延緩衰老等作用,使生理和心理健康得到增強和維護的藥膳。此類藥膳是中醫(yī)藥膳學中最具特色的內(nèi)容之一。養(yǎng)生保健類藥膳適用于日常保健,可供各類健康人群提高生活質(zhì)量。同時對于各種原因導致的亞健康狀態(tài)、體質(zhì)衰減、精神疲憊等,有較好的調(diào)節(jié)作用。也可用于臟腑功能失調(diào)導致的生理、心理失調(diào)。 人體的健康奠基于臟腑調(diào)和,氣血津液充沛,經(jīng)絡通達,即陰陽動態(tài)平衡。凡上述生理基礎偏盛或偏衰,都會導致健康的損害,但臟腑氣血的偏頗并不一定引起疾病,而是出現(xiàn)局部或整體功能的不諧,從而出現(xiàn)某一方面的生理、心理偏差,需要進行調(diào)節(jié)。養(yǎng)生保健類藥膳通過飲食來調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡,平衡氣血陰陽,被認為是養(yǎng)生保健的最好方式。根據(jù)不同人群的健康要求,養(yǎng)生保健藥膳可分為以下8種。 1.健美減肥 中醫(yī)認為肥胖主要由水濕、痰飲、脾腎陽虛等因素所致,故健美減肥藥膳多以利水化痰、健脾消食、補氣助陽等藥食組方制膳,如薏苡仁、茯苓、澤瀉、冬瓜、荷葉、萵苣等,藥膳方如荷葉減肥茶、參芪雞絲冬瓜湯等。 2.美發(fā)烏發(fā) 中醫(yī)認為人體毛發(fā)與肝、腎兩臟的關系最為密切。肝為藏血之臟,“發(fā)為血之余”;腎為藏精之所,“其華在發(fā)”。毛發(fā)與肝、腎,精、血密切相關。精血充盛,則毛發(fā)榮潤光澤,不易脫落。若肝腎虧損,精血不足,不能潤養(yǎng)毛發(fā),毛發(fā)因此枯槁無華,易脫易折。此外,毛發(fā)潤澤與否,還與環(huán)境、心理等因素有關。美發(fā)烏發(fā)藥膳的組成原則是滋養(yǎng)肝腎,培補精血。常用藥食有當歸、熟地、何首烏、黑芝麻、黑豆、核桃肉、動物肝、腎等內(nèi)臟,藥膳方如菟絲子粥、豬腎核桃等。 3.潤膚養(yǎng)顏 皮膚是人體的外表,也是最大的防御器官,中醫(yī)認為“肺主皮毛”,實際上與五臟六腑均有密切聯(lián)系,任何臟腑的病變均可能導致皮膚容顏的變化。顏面不僅是一個人的容貌,更是全身皮膚的代表。由于皮膚是抵御外邪之門戶,故又易受內(nèi)外邪毒侵害。正虛、邪實,都會導致皮膚容顏受損,如肝膽濕熱可致皮膚發(fā)黃,腎陽虛衰出現(xiàn)面色黧黑,心火上炎造成面色潮紅,陰虛則膚燥,血虛則面黃,精血不足則顏面蒼老等。因此需要從滋補營血、養(yǎng)益精氣、排除痰濁瘀血等方面選材配成潤膚養(yǎng)顏藥膳,使氣血調(diào)和,以潤澤肌膚。常用藥食有黃精、甲魚、海參、沙苑蒺藜、珍珠、枸杞子、薏苡仁等。藥膳方如沙苑甲魚,珍珠拌平菇等。 4.延年益壽 中醫(yī)認為養(yǎng)生即可卻病,卻病才能延年。而養(yǎng)生的關鍵,在于使臟腑功能活動正常,經(jīng)絡調(diào)暢,氣血充盈,因而長生久視。臟腑功能中,先天之本在腎,后天之本在脾,故延年益壽除了治療疾病,保持健康外,應當保持脾、腎功能的正常。延年益壽類藥膳以調(diào)理陰陽、補養(yǎng)脾腎、調(diào)和氣血為原則。常用藥食如人參、黃芪、白術、山藥、鴿、鱉、魚及各種動物瘦肉等,藥膳方如珍珠鹿茸、長生固本酒等。 5.明目增視 肝開竅于目,肝血充盈與否,直接影響視力。肝腎同源,腎虛則肝臟隨之不足,故腎臟精氣也是影響視力的重要因素。從中醫(yī)的整體觀念而言,人體所有臟腑功能狀態(tài)均與視力相關,亦即《內(nèi)經(jīng)》所言的“五臟六腑之精氣皆上注于目”。因此,人的整體機能衰退,視力也就隨之衰退。據(jù)此,明目增視藥膳的組方思路,不僅要加強肝腎功能,更要注意保持整個機體的健康,調(diào)治總體臟腑機能。常用藥食有菊花、枸杞子、夜明砂、羊肝、豬肝等,藥膳方如芝麻羊肝、決明子雞肝等。 6.聰耳助聽 耳主聽,聽力與五臟六腑功能均有聯(lián)系。在人體五臟與五宮的關系中,腎開竅于耳,膽、胃、小腸、三焦經(jīng)脈循行過于耳,五臟精氣均上榮于耳,但與耳的聽覺功能聯(lián)系最密切的是腎與肝、膽。若為肝膽實熱,濕熱上聚于耳,引起的疾病多為實證、急證,宜瀉其實。若為肝腎虛損導致耳病,多為虛證,宜補其虛?,F(xiàn)代社會中環(huán)境污染和藥物的不良反應等,對聽力的損害十分嚴重。聰耳助聽藥膳主要是通過滋養(yǎng)肝腎,填補精血,滋榮耳道,達到恢復聽力,延緩聽覺衰老的目的。常用藥食有磁石、木耳、菖蒲、魚鰾、何首烏、豬腎等,藥膳方如魚鰾湯、磁石粥等。 7.益智健腦 心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、腎藏志,可見人的智力是一個綜合的整體,與五臟六腑均有密切關系。由不同的臟腑分工協(xié)同,而由君主之官“心”來統(tǒng)攝完成的。明代李時珍雖提出“腦為元神之府”,但腎生髓,髓充于腦,仍是腎精決定智力;心藏神而主神志,為神智之主宰。故凡大腦的神識、精神、智慧,皆與心、腎兩臟密切相關。益智健腦藥膳是從補養(yǎng)心腎、填補精血的原理出發(fā),合理配伍補腎、補心、補氣、補血、化痰、開竅類的藥食制備而成的。常用藥食如人參、茯苓、茯神、百合、山藥、益智仁、棗仁、柏子仁、桂圓肉、魚頭、動物心臟等。常用藥膳方如玫瑰花烤羊心、瓊玉膏等。 8.增力耐勞 人的體力活動更是全身各個臟腑器官共同作用的體現(xiàn),具體表現(xiàn)為筋、骨、肌肉的活動。體力衰退,能量供應不足,或過度勞累,體內(nèi)物質(zhì)代謝旺盛,能量消耗過多,或從事不同類型的體力活動,采取某個固定姿勢或重復單一的動作,局部筋骨肌肉長時間處于緊張狀態(tài),這些都可能引起勞損?!端貑枴分杏小熬靡晜?,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋”之說。由于體力活動主要由筋骨肌肉來完成,肝主筋,腎主骨,脾主肌肉,故增力耐勞藥膳以補肝以強筋,滋腎以壯骨,健脾以強肌肉的原理組方。常用藥食如:人參、當歸、杜仲、山藥、小麥、糯米、動物蹄筋和骨骼、瘦肉等,藥膳方如神仙鴨、雙鞭壯陽湯等。 各類養(yǎng)生保健藥膳雖然適用于常人和以虛損為主的癥候,但機體的失調(diào)終有陰陽虛實之分,故使用各類藥膳時仍須遵循辨證施膳的原則,有針對性地運用具體藥膳。此外,多數(shù)藥膳有偏寒或偏熱的傾向,長期使用,要注意采用平衡協(xié)調(diào)的方法糾正之,以防日久積寒或蘊熱,造成臟腑的負擔。 詳情【ynlxz99】

    7,求藥膳資料

    中華藥膳--這枝醫(yī)苑奇葩,經(jīng)歷了幾千年的滄桑歲月,發(fā)展成像今天這樣具有完整的理論體系和制作方法的一門學問?!懊褚允碁樘??!弊怨乓詠砦覈嗣窬陀纱耸艿絾l(fā),春秋戰(zhàn)國是藥膳的萌芽時期,《內(nèi)經(jīng)》中記載了“半夏粳米湯”,《金匱》中記載了“當歸羊肉湯”,藥膳經(jīng)歷代醫(yī)家的整理、收集,逐漸發(fā)展成今天這樣內(nèi)容豐富,療效肯定,影響深遠的保健方法。現(xiàn)代營養(yǎng)學的研究大大推進了藥膳的發(fā)展,藥膳正走上中西醫(yī)結合的良好發(fā)展之路,必將對百姓健康和生活起到日益重要的作用。 藥膳食品,不是一般的營養(yǎng)食品,是現(xiàn)代所稱的功能性食品。中藥與食物相配,就能做到藥借食味,食助藥性,變“良藥苦口”為“良藥可口”。所以說藥膳是充分發(fā)揮中藥效能的美味佳肴,特別能滿足人們“厭于藥,喜于食”的天性,且易于普及,取材廣泛,可在家庭自制,是中藥的一種特殊的、深受百姓喜愛的劑型。 藥膳一般是按原料的性質(zhì)和制作方法分類,大致可分為以下幾種。 1.米面食類:以米、面粉為基本原料,制成的饅頭、面條、米飯、湯圓、包子、餛燉等各種飲食。
    1.中 國 藥 膳 不 是 食 物 與 中 藥 的 簡 單 相 加, 而 是 在 中 醫(yī) 辯 證 配 膳 理 論 指 導 下, 由 藥 物、 食 物 和 調(diào) 料 三 者 精 制 而 成 的 一 種 既 有 藥 物 功 效, 又 有 食 品 美 味, 用 以 防 病 治 病、 強 身 益 壽 的 特 殊 食 品。源 流中 國 藥 膳 原 遠 流 長。 古 代 關 于 “ 神 農(nóng) 嘗 百 草 ” 的 傳 說, 反 映 了 早 在 遠 古 時 代 中 華 民 族 就 在 開 始 探 索 食 物 和 藥 物 的 功 用, 故 有 “ 醫(yī) 食 同 源 ” 之 說。 公 元 前 一 千 多 年 的 周 朝, 宮 廷 醫(yī) 生 分 為 四 科, 其 中 的 “ 食 醫(yī) ”, 即 通 過 調(diào) 配 膳 食 為 帝 王 的 養(yǎng) 生、 保 健 服 務。 約 成 書 于 戰(zhàn) 國 時 期 的 中 醫(yī) 經(jīng) 典 著 作 《 黃 帝 內(nèi) 經(jīng) 》, 載 藥 膳 方 數(shù) 則。 約 成 書 于 秦 漢 時 期、 我 國 現(xiàn) 存 最 早 的 藥 學 專 著 《 神 農(nóng) 本 草 經(jīng) 》, 記 載 了 許 多 既 是 藥 物 又 是 食 物 的 品 種, 如 大 棗、 芝 麻、 山 藥、 葡 萄、 核 桃、 百 合、 生 姜、 薏 以 仁 等。 東 漢 醫(yī) 圣 張 仲 景 在 《 傷 寒 雜 病 論 》 中, 亦 載 有 一 些 藥 膳 名 方, 如 當 歸 生 姜 羊 肉 湯、 百 合 雞 子 黃 湯、 豬 膚 湯 等, 至 今 仍 有 實 用 價 值。 唐 代 名 醫(yī) 孫 思 邈 的 《 備急 千 金 要 方 》 和 《 千 金 翼 方 》 專 列 有 “ 食 治 ”、 “ 養(yǎng) 老 食 療 ” 等 門, 藥 膳 方 藥 十 分 豐 富。 據(jù) 史 書 記 載, 至 隋 唐 時 期, 我 國 已 有 食 療 專 著 約 六 十 余 種, 惜 多 散 佚。唐 代 孟 詵 所 著 《 食 療 本 草 》 是 我 國 現(xiàn) 存 最 早 的 食 療 專 著, 對 后 世 影 響 較 大。 至 宋 代, 王 懷 隱 等 編 輯 的 《 太 平 圣 惠 方 》 論 述 了 許 多 疾 病 的 藥 膳 療 法 ; 陳 直 的 《 養(yǎng) 老 壽 親 書 》 是 我 國 現(xiàn) 存 的 早 期 老 年 醫(yī) 學 專 著, 在 其 所 載 的 方 劑 中, 藥 膳 方 約 占 70%。 該 書 強 調(diào) : “ 凡 老 人 之 患, 宜 先 以 食 治, 食 治 未 愈, 然 后 命 藥。 ” 元 代 御 醫(yī) 忽 思 慧 所 著 的 藥 膳 專 書 《 飲 膳 正 要 》, 藥 膳 方 和 食 療 藥 十 分 豐 富, 并 有 任 娠 食 忌、 乳 母 食 忌、 飲 酒 避 忌 等 內(nèi) 容。 至 明 代, 李 時 珍 在 《 本 草 綱 目 》 中 收 載 了 許 多 藥 膳 方, 僅 藥 粥、 藥 酒 就 各 有 數(shù) 十 則 ; 明 代 高 濂 的 養(yǎng) 生 學 專 著 《 遵 生 八 箋》, 也 載 有 不 少 養(yǎng) 生 保 健 藥 膳。 清 代 的 藥 膳 專 著 各 有 特 色, 如 王 士 雄 的 《 隨 息 居 飲 食 譜 》 介 紹 了 藥 用 食 物 七 門 三 百 余 種, 章 穆 的 《 調(diào) 疾 飲 食 辯 》 所 涉 及 的 藥 用 食 物 更 多, 袁 枚 的 《 隨 園 食 單 》 介 紹 了 多 種 藥 膳 的 烹 調(diào) 原 理 和 方 法, 曹 庭 棟 的 《 老 老 恒 言 》 ( 又 名 《 養(yǎng) 生 隨 筆 》 ) 中 則 列 出 老 年 保 健 藥 粥 百 種。藥 膳 的 品 種 在 傳 統(tǒng) 工 藝 的 基 礎 上 正 在 不 為 增 加, 如 藥 膳 罐 頭、 藥 膳 糖 果 等。 結 合 現(xiàn) 代 科 研 成 果 制 成 的 具 有 治 療 作 用 的 食 品、 飲 料, 品 種 繁 多, 各 具 特 色。 既 有 適 合 糖 尿 病、 肥 胖 者 和 心 血 管 疾 病 患 者 服 食 的 藥 膳 食 品, 也 有 適 合 運 動 員、 演 員 和 礦 工 等 服 食 的 保 健 飲 料, 還 有 促 進 兒 童 健 康 發(fā) 育 或 用 于 老 人 延 年 益 壽 的 保 健 食 品 或 藥 膳。中 國 藥 膳 開 始 走 向 世 界, 不 少 藥 膳 罐 頭 和 中 藥 保 健 飲 料、 藥 酒 等 已 銷 往 國 際 市 場。 有 的 國 家 已 經(jīng) 開 設 藥 膳 餐 廳。 國 際 上 一 些 學 術 界 和 工 商 界 人 士 十 分 關 注 中 國 藥 膳 這 一 特 殊 食 品, 希 望 能 開 展 這 方 面 的 學 術 交 流 與 技 術 合 作。 中 國 藥 膳 將 為 世 界 人 民 的 健 康 做 出 貢 獻。特 點中 國 藥 膳 具 有 以 下 特 點 :1. 注 重 整 體, 辯 證 施 食所 謂 “ 注 重 整 體 ”、 “ 辯 證 施 食 ”, 即 在 運 用 藥 膳 時, 首 先 要 全 面 分 析 患 者 的 體 質(zhì)、 健 康 狀 況、 患 病 性 質(zhì)、 季 節(jié) 時 令、 地 理 環(huán) 境 等 多 方 面 情 況, 判 斷 其 基 本 證 型 ; 然 后 再 確 定 相 應 的 食 療 原 則, 給 予 適 當 的 藥 膳 治 療。 如 慢 性 胃 炎 患 者, 若 證 屬 胃 寒 者, 宜 服 良 附 粥 ; 證 屬 胃 陰 虛 者, 則 服 玉 石 梅 楂 飲 等。2. 防 治 兼 宜, 效 果 顯 著藥 膳 既 可 治 病, 又 可 強 身 防 病, 這 是 有 別 于 藥 物 治 療 的 特 點 之 一。 藥 膳 盡 這 多 是 平 和 之 品, 但 其 防 冶 疾 病 和 健 身 養(yǎng) 生 的 效 果 卻 是 比 較 顯 著 的。 如 山 東 中 醫(yī) 學 院 根 據(jù) 古 代 食 療 和 清 宮 保 健 經(jīng) 驗 研 制 而 成 的 “ 八 珍 食 品 ”, 含 有 山 藥、 蓮 子、 山 楂 等 8 種 食 用 中 藥, 幼 兒 食 用 30 天 后 食 欲 增 加 者 占 97%, 生 長 發(fā) 育 也 有 改 善 ; 再 如, 萊 陽 梨 香 菇 補 精, 是 由 萊 陽 梨 汁 和 香 菇、 銀 耳 提 取 物 制 成, 中 老 年 慢 性 閂 病 患 者 服 后 不 僅 能 顯 著 改 善 各 種 癥 狀, 而 且 可 使 高 脂 血 癥 者 血 脂 下 降, 并 可 使 免 疫 功 能 得 到 改 善。3. 良 藥 可 口, 服 食 方 便由 于 中 藥 湯 劑 多 有 苦 味, 故 民 間 有 “ 良 藥 苦 口 ” 之 說。 有 些 人, 特 別 是 兒 童 多 畏 其 苦 而 拒 絕 服 藥。 而 藥 膳 使 用 的 多 為 藥、 食 兩 用 之 品, 且 有 食 品 的 色、 香、 味 等 特 性 ; 即 使 加 入 了 部 分 藥 材, 由 于 注 意 了 藥 物 性 味 的 選 擇, 并 通 過 與 食 物 的 調(diào) 配 及 精 細 的 烹 調(diào), 仍 可 制 成 美 味 可 口 的 藥 膳, 故 謂 “ 良 藥 可 口, 服 食 方 便 ”。
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