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            中藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系是，中醫(yī)養(yǎng)生是重在食療還是藥療呀
        
    
    
    

    

    
    
    
        
    
            
    中藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系是，中醫(yī)養(yǎng)生是重在食療還是藥療呀
    

            
    
                發(fā)布時(shí)間：2023-06-27 04:37
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                    本文目錄一覽中醫(yī)養(yǎng)生是重在食療還是藥療呀2，現(xiàn)在中藥調(diào)理養(yǎng)生可以嗎3，養(yǎng)生的作用是4，中醫(yī)藥與養(yǎng)生保健的案例要有參考文獻(xiàn)那種5，總吃中藥對(duì)身體好嗎6，有誰知道關(guān)于中藥養(yǎng)生的小知識(shí)呢多寫幾條7，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么中醫(yī)養(yǎng)生是重在食療還……
                
    
            
    

            
    
               
                
    本文目錄一覽
    1，中醫(yī)養(yǎng)生是重在食療還是藥療呀
    

    平時(shí)就注意，不等生病了再療，我覺得生病有癥狀的時(shí)候應(yīng)該用藥解決癥狀，再食療。
    養(yǎng)生重在于運(yùn)動(dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)。
    食療比較好點(diǎn)，食用五谷養(yǎng)生到京東購(gòu)買【養(yǎng)生密碼】這個(gè)牌子的五谷比較好，大品牌產(chǎn)品比較放心食用。雜糧都含有高蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、鈣、鐵、硫胺素、核黃素、煙酸、維生素A及維生素C等。
    心態(tài)、運(yùn)動(dòng)、飲食、規(guī)律
    回復(fù) 1#
    中藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系是
    

    2，現(xiàn)在中藥調(diào)理養(yǎng)生可以嗎
    

    有的人可能認(rèn)為到了中老年才需要養(yǎng)生，但其實(shí)每個(gè)年齡段的人都可以進(jìn)行養(yǎng)生，只不過養(yǎng)生的方法有一點(diǎn)區(qū)別而已。如果是老年人養(yǎng)生，就不能按照年輕人的養(yǎng)生方法，因?yàn)槔夏耆松眢w耐受能力較差，選擇比較溫和的養(yǎng)生方法才能保護(hù)身體。
    中醫(yī)在調(diào)理身體方面遠(yuǎn)勝于西醫(yī)，有聽說過“中醫(yī)養(yǎng)生”的，您有聽說過“西醫(yī)內(nèi)養(yǎng)生”嗎？中醫(yī)是治容人，即中醫(yī)醫(yī)治的是一個(gè)人，注重整體聯(lián)系；西醫(yī)是治病，即西醫(yī)常常只看到一個(gè)人的病，常注重于局部。中醫(yī)通過把脈及一些癥狀就能推斷您的性格，西醫(yī)通過一些列儀器的檢查還未必能夠發(fā)現(xiàn)您有什么疾病，但是您確實(shí)已經(jīng)存在不舒服的情況，在中醫(yī)可以構(gòu)成病，西醫(yī)卻還沒有達(dá)到指標(biāo)則不稱為病，叫您回家去休息，等到病了再來
    中藥可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)理養(yǎng)生的
    中藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系是
    

    3，養(yǎng)生的作用是
    

    絞股藍(lán)主要有效成份是皂甙、多糖、水溶性氨基酸、黃酮類、多種維生素、微量元素、礦物質(zhì)等。主要的養(yǎng)生作用有：保肝解毒、降血壓、降血脂血糖等。絞股藍(lán)也是著名的中草藥植物像絞股藍(lán)茶里面做的比較好的就數(shù)九葉藍(lán)了
    和《易經(jīng)》很有密切關(guān)系的一個(gè)概念就是“氣”?！兑捉?jīng)》認(rèn)為“氣”對(duì)生命有著重要意義。中醫(yī)認(rèn)為人的生命賴氣以生，氣存則生，氣失則亡。所以有“善養(yǎng)生者，必知養(yǎng)氣?！泵鞔鷱埦霸勒f：“人之有生，全賴此氣?！?漢代王充在《論衡》中說：“夫稟氣渥則其體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng)。氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短?！笨梢?，“氣”與養(yǎng)生有著密不可分的關(guān)系。
    延年養(yǎng)顏益壽 對(duì)生活得健康有益 對(duì)養(yǎng)生之道有所了解 掌握 以及講健康的生活方式 健康的身體 就是財(cái)富 對(duì)中藥而言 中藥養(yǎng)生 則是最佳選擇！
    中藥與養(yǎng)生之間的關(guān)系是
    

    4，中醫(yī)藥與養(yǎng)生保健的案例要有參考文獻(xiàn)那種
    

    沒看懂什么意思？
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、群眾生活水平的不斷提高，大家對(duì)飲食方面的要求也愈來愈高，因此，我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥膳近年來受到了人們的普遍重視，并有了很大的發(fā)展。但是我認(rèn)為，在藥膳的真正含義及如何更好地達(dá)到對(duì)人身的養(yǎng)生保健作用等方面，尚需提高人們對(duì)藥膳的理性認(rèn)識(shí)。藥膳是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)人體健康狀況和藥食同源之理，將適當(dāng)?shù)挠兴幱霉πУ氖称泛瓦m當(dāng)?shù)闹兴幭嗯湮?，運(yùn)用各種烹調(diào)技術(shù)制成具有一定色、香、味、形和特定功效的食品。同時(shí)藥膳是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分,是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年不斷探索、積累而逐漸形成的獨(dú)具特色的一門臨床實(shí)用學(xué)科，是中華民族祖先遺留下來寶貴的文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就十分重視飲食調(diào)養(yǎng)與健康長(zhǎng)壽的辨證關(guān)系，它包括食療，即用飲食調(diào)理達(dá)到養(yǎng)生防病治病作用，以及藥膳，即用食物與藥物配伍制成膳食達(dá)到養(yǎng)生防治疾病的作用。藥膳對(duì)于人體的健康和和諧確實(shí)起到不可磨滅的作用，我們要使用藥膳來保養(yǎng)自己的身體，同時(shí)發(fā)揚(yáng)我們中華民族博大精深的藥膳文化。
    

    5，總吃中藥對(duì)身體好嗎
    

    中醫(yī)在治病中是講求“中病即止”的。如果是慢性病需要長(zhǎng)時(shí)間服藥的，需扶本與祛邪結(jié)合。
    中藥產(chǎn)生療效的同時(shí)也需要在人體進(jìn)行代謝，排泄。如果藥用得對(duì)證，可以解除疾病的痛苦，如果用得不對(duì)證那就得不償失了。
    當(dāng)然不好了  是藥三分毒
    養(yǎng)生保健的人要明白這四個(gè)主題，那就是“神療”、“體療”、“食療”和“藥療”。
它們之間的關(guān)系：藥療不如食療，食療不如體療，體療不如神療。
所謂“神療”就是心理調(diào)節(jié)，這反而是第一位的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來”就是這個(gè)道理。“體療”就是運(yùn)動(dòng)鍛煉，針灸按摩，可以疏通經(jīng)絡(luò)，這是第二位的，“食療”即平衡飲食，藥食同源，可以調(diào)理體質(zhì)。最后一位才是“藥療”，但在此的“藥療”指的是合理醫(yī)治，而不是盲目進(jìn)補(bǔ)。是藥三分毒，不過中藥毒副作用相比西藥就小的多得多了，我從來不吃西藥，只認(rèn)中藥?！?/section>
    “是藥三分毒”，不論中和西。
第一，中藥對(duì)于藥材配伍非常講究，一定要找真正好醫(yī)生開方子。
第二，如果是熬湯藥注意火候，可別糊了，焦糊的中藥害處很大。
第三，最好不要吃時(shí)間太長(zhǎng)，也不要沒病吃藥。

    

    6，有誰知道關(guān)于中藥養(yǎng)生的小知識(shí)呢多寫幾條
    

    醫(yī)養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命  以下是有關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的三字經(jīng)  勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤梳頭，可健腦  勤洗臉，容顏俏，勤洗澡，膚病消  勤運(yùn)指，可益智，勤運(yùn)目，視力好  勤走路，腿腳靈，勤交談，舌靈巧  勤鼓耳，聽力健，按摩腹，消化好  勤刷牙，防齲齒，勤叩齒，牙固牢  勤咽唾，保健液，足常摩，心腎好  衣與被，勤洗曬，講衛(wèi)生，疾病少  親友間，勤交往，常聊天，少煩惱  勤養(yǎng)神，精神好，勤運(yùn)動(dòng)，抗衰老  勤體檢，防疾病，都做到，健康保  失眠時(shí)，9-11點(diǎn)喝杯冬瓜汁+酸棗粉。  睡覺前吃白蘿卜補(bǔ)腎。  早調(diào)心肺，晚調(diào)肝腎，常調(diào)脾胃。  早上做搓手護(hù)眼運(yùn)動(dòng)，晚上做擦背護(hù)腎運(yùn)動(dòng)。  1、別吃宵夜。會(huì)得胃癌。因?yàn)槲傅貌坏叫菹ⅰ?2、一個(gè)星期只能吃四顆蛋。吃太多。對(duì)身體不好。 3、雞屁股含有致癌物，不要吃較好。 4、飯后吃水果是錯(cuò)誤的觀念。應(yīng)是飯前吃水果。 5、女生月經(jīng)來時(shí)。不要喝綠茶。因?yàn)榫G茶室涼性的，可以喝紅茶，因?yàn)榧t茶屬熱性。多吃可以補(bǔ)血的東西。 6、喝豆?jié){時(shí)不要加雞蛋及糖。也不要喝太多。 7、空腹時(shí)不要吃蕃茄，最好飯后吃。 8、早上醒來。先喝一杯水。預(yù)防結(jié)石。 9、睡前三小時(shí)不要吃東西。會(huì)胖。 10、少喝奶茶。因?yàn)楦邿崃?。高油。沒有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值可言。長(zhǎng)期飲用。易罹患高血壓。糖尿病。等疾病。 11、剛出爐的面包不宜馬上食用。 12、遠(yuǎn)離充電座。人體應(yīng)遠(yuǎn)離30公分以上。切忌放在床邊。 13、天天喝水八大杯。 14、每天十杯水。膀胱癌不會(huì)來。 15、白天多喝水。晚上少喝水。 16、一天不要喝兩杯以上的咖啡。喝太多易導(dǎo)致失眠，胃痛。 17、多油脂的食物少吃。因?yàn)榈没?~7小時(shí)去消化，并使腦中血液集中到腸胃。易昏昏欲睡。 18、下午五點(diǎn)后。大餐少少吃，因?yàn)槲妩c(diǎn)后身體不需那么多能量。 19、10種吃了會(huì)快樂的食物：深海魚，香蕉，葡萄柚，全麥面包，菠菜，大蒜，南瓜，低脂牛奶，雞肉，櫻桃。 20、睡眠不足會(huì)變笨，一天須八小時(shí)睡眠，有午睡習(xí)慣較不會(huì)老。 21、最佳睡眠時(shí)間是在晚上10點(diǎn)~清晨6點(diǎn)。 22、每天喝酒不要超過一杯，因?yàn)榫凭珪?huì)抑制制造抗體的b細(xì)胞，增加細(xì)菌感染的機(jī)會(huì)。 23、服用膠囊應(yīng)以冷水吞服(可以第一個(gè)吃)，睡前30分先服藥。忌立即躺下。 24、酸梅具防止老化作用，青春永駐;肝火有毛病者宜多食用。 25、掉發(fā)因素：熬夜，壓力，煙酒，香雞排。麻辣鍋。油膩食物。調(diào)味過重的料理。 26、幫助頭發(fā)生長(zhǎng)：多食用包心菜，蛋。豆類;少吃甜食(尤其是果糖) 。 27、每天一杯檸檬汁，柳橙汁。不但可以美白還可以淡化黑斑。 28、蘋果是機(jī)車族、癮君子、家庭主婦的常備良藥，一天一顆，才能讓自己有個(gè)干干凈凈的肺。 29、抽煙又吃維他命(b胡蘿卜素-a維他命的一種)，會(huì)致癌，盡早戒煙。才是最健康的做法。 30、女性不宜喝茶的五個(gè)時(shí)期：月經(jīng)來時(shí)，孕婦，臨產(chǎn)前。生產(chǎn)完后，更年期。 31、抽煙，關(guān)系最大的是肺癌，唇癌，舌癌，喉癌，食道癌，也與膀胱癌有關(guān)。 32、飲酒導(dǎo)致肝硬化。引發(fā)肝癌。 33、吃檳榔會(huì)導(dǎo)致口腔纖維化，口腔癌。 34、食物過于精細(xì)，缺乏纖維;含大量脂肪，尤其是膽固醇會(huì)引發(fā)胃癌。 35、食物過于粗糙，營(yíng)養(yǎng)不足時(shí)導(dǎo)致食道癌，胃癌。 36、食品中的黃曲毒素。亞硝酸類物皆具有致癌性。 37、不抽煙。拒吸二手煙。 38、適量飲酒，不拚久。不醉酒。 39、減少食用鹽腌。煙熏，燒烤的食物。 40、每天攝取新鮮的蔬菜與水果。 41、每天攝取富含高纖維的五谷類及豆類。 42、每天攝取均衡的飲食，不過量。 43、維持理想體重。不過胖。 44、保持規(guī)律的生活與運(yùn)動(dòng)。 45、保持輕松愉快的心情。 46、正確飲食習(xí)慣：早上吃的像皇帝，中午吃的像平民，晚上吃的像乞丐。   都是幫你找的 希望對(duì)你有幫助 希望能夠采納 謝謝了
    苦碟子，泡開水喝，治療和預(yù)防各種心腦血管疾病，強(qiáng)化心腦血管，其中的類黃酮成分有很強(qiáng)的還原性，延緩衰老。
藥店賣的苦碟子都不是我說的這種正宗的苦碟子，而是一種同科的類似植物，作用比真正的苦碟子差太多。
    

    7，中藥養(yǎng)生的關(guān)鍵是什么
    

    養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。簡(jiǎn)言之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命之意。四時(shí)養(yǎng)生，也即指四季養(yǎng)生，是指順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過調(diào)養(yǎng)護(hù)理的方法，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。 關(guān)于養(yǎng)生之道與健康長(zhǎng)壽的關(guān)系，早在二千多年前就已成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”書中還根據(jù)四季不同的氣候特點(diǎn)提出了相應(yīng)的養(yǎng)生細(xì)則，為四時(shí)養(yǎng)生理論奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。后世醫(yī)家又繼承和發(fā)展了四時(shí)養(yǎng)生的理論,使之在促進(jìn)人們健康長(zhǎng)壽方面發(fā)揮了重大作用。 而在21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏的加快，四時(shí)養(yǎng)生作為中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要組成部分，必將對(duì)于調(diào)整人的心態(tài)，延緩人的衰老，提高人的壽命，發(fā)揮不可替代的作用。 （一）四時(shí)與人體健康的關(guān)系 四時(shí)與人體健康關(guān)系非常密切，祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論在預(yù)防保健方面特別強(qiáng)調(diào)氣象因素的重要性，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“必先歲氣、無伐天和”，就是在治病時(shí)首先應(yīng)明確一年的天氣變化情況，在預(yù)防保健中必須充分考慮氣象因素和季節(jié)、節(jié)氣的變化，以順應(yīng)自然規(guī)律，達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。 （二）四時(shí)養(yǎng)生的內(nèi)涵 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是數(shù)千年來歷代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。從所涉及的內(nèi)容和方法來看，可謂資料豐富、記載翔實(shí)、效用確切、簡(jiǎn)便易行。隨著“回歸自然”的熱潮，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)方法的“整體、自然”特性將顯示出強(qiáng)大的生命力。中醫(yī)學(xué)關(guān)于養(yǎng)生的理論和方法是極其豐富的，而其中重要的核心內(nèi)容之一即是——順時(shí)養(yǎng)生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所說：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑?！薄绊?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，這是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)里的一條極其重要的原則，也可以說是長(zhǎng)壽的法寶。 四時(shí)養(yǎng)生，就是指按照一年四季氣候陰陽變化的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，從而達(dá)到養(yǎng)生和延年益壽的目的。四季春、夏、秋、冬，四時(shí)寒熱溫涼的變化，是一年中陰陽消長(zhǎng)形成的。冬至陽生，由春到夏是陽長(zhǎng)陰消的過程，所以有春之溫，夏之熱；夏至陰生，由秋至冬是陰長(zhǎng)陽消的過程，所以有秋之涼，冬之寒。人類作為自然界的一部分，不能脫離客觀自然條件而生存，而是要順應(yīng)四時(shí)的變化以調(diào)攝人體，以達(dá)到陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、氣血充盛、經(jīng)絡(luò)通達(dá)、情志舒暢的養(yǎng)生保健目的。 1、天人相應(yīng)的養(yǎng)生觀 中國(guó)哲學(xué)“天人相應(yīng)”、“天人合一”的思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的理論形成產(chǎn)生了深刻的影響，這一理論也提示人們要在生產(chǎn)、生活中處處適應(yīng)自然界的變化，如此才能安然生息。而對(duì)于人類生存最為相關(guān)的莫過于自然界日、月、星辰以及四季的變化了。 日月變化 古人早就發(fā)現(xiàn)，日升則陽氣盛，日落則陽氣衰，故而古人日出而作，日沒而息。月圓時(shí)，人的氣血流暢，肌膚致密，外邪不易侵入；月缺時(shí)體內(nèi)氣血流行較慢，肌膚疏松，外邪易乘虛而入。若月缺時(shí)遇到急風(fēng)暴雨，則人較易生病。 四季更替 一年四時(shí)氣候的更迭、陰陽寒熱的變化，都會(huì)直接影響人的生命活動(dòng)。欲得安康，必須對(duì)自然界周期性的四季變化作出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。正如《素問·四氣調(diào)神大論》所言：“逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起”。根據(jù)四時(shí)氣候的特點(diǎn)，人們總結(jié)出春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎的五臟調(diào)養(yǎng)法以及“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于四季養(yǎng)生有著重要意義。 2、形神合一的養(yǎng)生觀 形與神的統(tǒng)一，是盡享天年的關(guān)鍵。神寓于形，形統(tǒng)于神。神傷則形傷，神亡則形亡，此所謂“失神者死，得神者生”。精神衰敗，必顯于形，如兩目無神、面色無華、四肢乏力、納食不佳、形體瘦削等。由于人體精神是由心神來主宰的，志、意、魂、魄皆歸心神統(tǒng)轄，故有“心神乃形之大主”之說。因此，調(diào)養(yǎng)心神也就成為調(diào)攝形體的關(guān)鍵。所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)強(qiáng)調(diào)清靜養(yǎng)神，因?yàn)椤靶撵o可以固元?dú)?，百病不生，百歲可活”(《遵生八箋》)。 精、氣、神被稱為人體“三寶”，三者是不可分離的，它的盛衰直接體現(xiàn)人的生長(zhǎng)、發(fā)育，以至衰老的狀態(tài)。精，是生命之源，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是人體各種機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣，為生命活動(dòng)的原動(dòng)力，氣乃精之所化，精為氣之本。神，是指精神意識(shí)狀態(tài)而言，是神志和生命活動(dòng)之外觀。有精則有神，神是五臟六腑、先后天精氣與人體最高主宰活動(dòng)的具體表現(xiàn)。它是精神意識(shí)、思維活動(dòng)以及臟腑精、氣、血、津液活動(dòng)外在表現(xiàn)的高度概括?！秹塾H養(yǎng)老新書》曾對(duì)精、氣、神三者關(guān)系進(jìn)行了概括：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食”。所以說，神的充沛需要有精和氣這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，精、氣的充盈或匱乏可直接影響到神的作用。鑒于此，善養(yǎng)生者必須保養(yǎng)精氣，達(dá)到精氣神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 3、動(dòng)態(tài)平衡的養(yǎng)生觀 人體的各種生理活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行，并通過調(diào)節(jié)達(dá)到“以平為期”。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視陰陽、氣血的動(dòng)態(tài)平衡。 陰陽平衡 人體陰陽平衡是健康長(zhǎng)壽、養(yǎng)生疾病的前提。陰陽有著彼此消長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，二者相互對(duì)立又相互制約。只有機(jī)體陰陽達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡，人體才能保持健康穩(wěn)定的狀態(tài)。例如，夏天陽盛氣炎，易出現(xiàn)熱迫汗出，耗傷氣陰，此時(shí)可服用養(yǎng)陰清涼藥膳，如綠豆湯、荷葉粥、西瓜羹等，以保持體內(nèi)的陰陽平衡。中藥對(duì)人體的治療也是本著陰陽平衡的原則，熱病用寒藥，寒病用熱法，從而達(dá)到機(jī)體的陰陽平衡，使疾病不生。 氣血平衡 氣血是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣可生血、行血，血可載氣、裹氣，二者如影隨形，同行同止。若氣血平衡失調(diào)，則會(huì)出現(xiàn)氣血不生、不行等病理變化，從而引起臟腑、經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)而發(fā)病。因此，保持氣血的正?；土魍ǎ蔷S系健康的必要條件，調(diào)理氣血也就成為防病治病的重要方法。 （三）四季養(yǎng)生的原則 祖國(guó)醫(yī)學(xué)在四季養(yǎng)生方面有著豐富的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方法頗多。究其基本原則，大體可歸納為以下幾個(gè)方面： 1、順應(yīng)自然 在天人相應(yīng)的整體觀思想的指導(dǎo)下，養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人體的一切生命活動(dòng)都必須順應(yīng)四時(shí)陰陽消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律。 在一年四季中，春夏屬陽，秋冬屬陰。自然節(jié)氣也隨著氣候的變遷而發(fā)生春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的變化。因此，人在春夏之時(shí)，要順其自然保養(yǎng)陽氣，秋冬之時(shí)，亦應(yīng)保養(yǎng)陰氣，故有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說。這就要求人們凡精神活動(dòng)、起居作息、飲食五味等都要根據(jù)四時(shí)的變化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在作息時(shí)間上，也要順應(yīng)四時(shí)的變化，做到“起居有?！?，春夏“夜臥早起”，秋季“早臥早起”，冬季“早臥晚起”。在飲食五味上，攝取更要有規(guī)律，過饑、過飽或飲食偏嗜均能傷害臟腑，影響身體健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季節(jié)性。 2、形神共養(yǎng) 形乃神之宅，神乃形之用。故養(yǎng)神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養(yǎng)生防病必須形神共養(yǎng)，以維持形與神的統(tǒng)一。 所謂“養(yǎng)形”，主要指臟腑、氣血津液、肢體、五官九竅等形體的攝養(yǎng)，“形乃神之宅”，故只有形體完備，才能有正常精神的產(chǎn)生。養(yǎng)形的具體內(nèi)容非常廣泛，凡調(diào)飲食、節(jié)勞逸、慎起居、避寒暑等攝生方法，以及體育鍛煉、氣功等健身運(yùn)動(dòng)，大都屬于養(yǎng)形的重要內(nèi)容。 所謂“養(yǎng)神”，主要是安定情志、調(diào)攝精神。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的精神、情志變化是人體生理活動(dòng)的重要組成部分。在正常情況下，“神”是機(jī)體對(duì)外界各種刺激因素的“應(yīng)答性反應(yīng)”。它不僅體現(xiàn)了生命過程中正常的心理活動(dòng)，而且可以增強(qiáng)體質(zhì)、抵抗疾病、益壽延年，但如果情志波動(dòng)過于劇烈或持續(xù)過久，超過了生理的調(diào)節(jié)范疇，則會(huì)傷及五臟，影響人體的氣血陰陽，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。 所以，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視精神攝養(yǎng)，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發(fā)喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情志波動(dòng)，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機(jī)和調(diào)，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強(qiáng)，就可以減少疾病的發(fā)生。
    

                
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